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宋禅师青原惟信（非青原行思）给座下弟子讲课，曾说“老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”www.mgm4858.com 推之人生也若此，涉世之初，万水千山总是情，等混迹红尘，渐渐世故起来，就“看山不是山，看水不是水”了。到了中老年，一切安稳后，就返璞归真，又“看山是山，看水是水。” 读红楼梦也若此，年少轻狂时，喜欢黛玉的真，不喜宝钗的虚伪世故，等混迹职场，为了家庭打拼时，又想学起宝钗来，而今一切安稳，无意追求时，方又想起黛玉的真来！ 说黛玉的真，就是其为人处世都比较率直，比如喜欢宝玉，就敢于在众人面前表达，宝玉清虚观提亲，马上与宝玉想闹，结果惹得贾母直言，“不是冤家不聚头”，宝玉被魇了，黛玉马上一句“阿弥陀佛”，宝玉被打，黛玉哭得能哭得眼睛肿得像桃，且对泣时，违心地要宝玉“改悔”。 因为真，其敢于在周瑞家的送宫花时，直言不公，因为真，其不喜李商隐和陆游的诗句，前者对人生，对爱情、对命运都是“无题”，后者迫于母命，竟伤心一曲钗头凤。 正因此，除了饱经沧桑的贾母才喜欢黛玉的真，而中年的王夫人赵姨娘等都不喜其心直口快，而年少没有心机的宝琴迎春等都喜欢黛玉。 宝钗呢？其却伪，但很适合成家立业，职场打拼的人士，但这种人很难有相知的朋友，也可以这样说，人到中年，再奢望真诚知己就显得幼稚了，这个年龄段，更多的是资源交换。所以书中，仔细看，宝钗似乎善解人意，乐于助人，如给衣服金钏，对弟媳岫烟照顾，拿钱给湘云办螃蟹宴，甚至连夜派人送燕窝给黛玉补身。 但很奇怪的是，宝钗在书中真正知心的几乎没有，连其堂妹宝琴都喜欢交好黛玉，湘云在76回与黛玉联诗时，甚至说出“可恨宝姐姐”的话来。 为何这样呢？一切在于宝钗行为的目的性，其之所以帮助王夫人袭人湘云，都想成为宝二奶奶，希冀“好风频借力，送我上青云”。 对于宝钗的言行，贾母清楚，王熙凤清楚，黛玉也清楚，于是在抄检大观园时，王熙凤故意不抄检其屋子，逼迫其离开了大观园。 即便这样，宝钗还是有值得我们学习的地方，最明显就是日常相处，不会担心下不来台，还能时时得到体贴与帮助。 但是不能深交，不然有利益冲突时，其会“死道友不死贫道”，对方多半是被其卖了还帮其数钱，比如黛玉对宝钗的真诚，最后被宝钗所卖。 所以木旦鸠兹认为，宝钗十分适合需要职场打拼，需要社交的人群，毕竟面子重要，但年少和晚年，黛玉才适合我们！ |
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