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这个家族是神一样的存在!哥哥孤身平西域,妹妹只手著女戒……

 文冠厚朴 2019-06-27

不过谁都知道,家贫忆贤妻,国难思良将。

一带一路是千秋大业,但张骞和班超却似乎提得很少,不明觉厉,无力吐槽。尤其是班超,他的故事那么热血,而且他的结局,比起关公与岳王的悲剧人生,要圆满得多。

我很喜欢西域的故事,包括井上靖以班超为主角的历史小说《异域人》,只可惜没有相匹配的影视。

班超威武是绝对的,更威武的是,他是文化世家,“家学”渊源。他的父亲班彪辅佐过军阀隗嚣、窦融,后来归于东汉,以学者名世。兄长班固,顶级史学家,《汉书》作者。所以说“投笔从戎”这四个字,信息量是巨大的。

不过班固班超兄弟虽然威武,他们的妹妹更加不凡,那就是历史上著名的班昭。

在父辈的影响熏陶下,班昭学问广博,很有才干。十四岁时,班昭嫁于同郡人曹世叔。丈夫早年去世后,班昭恪守妇规,举止合乎礼仪,气节品行非常好。

汉和帝永元十二年(100年),班超久居偏远的异地,年迈思念故土,上书朝廷请求回国们提出“臣不用到酒泉郡,但愿生入玉门关”。

皇帝没答应。班昭就出动了,为把哥哥召回国,上书皇帝:

班超刚出塞时,就立志捐躯为国,时逢陈睦被害,班超以一己之力,辗转异域,幸亏有陛下的福德庇佑,得以全活,至今已有三十年了。   

当初跟随他一起出塞的人,都已作古。班超年满七十,衰弱多病,即使想竭尽报国,已力不从心。 如有突发事件,势必损害国家累世的功业。

我听说古人十五从军,六十还乡,中间还有休息、不服役的时候。因此我冒死请求陛下让班超归国。

班超在壮年时候竭尽忠孝于沙漠之中,衰老的时候则被遗弃而死于荒凉空旷的原野,这真够悲伤可怜啊!如果班超命丧异域,边境有变,希望班超一家能免于牵连之罪。

奏章送上,皇帝看后非常感动,就派遣戊己校尉任尚出任西域都护,接替班超,班超得以告老返乡。

班超在帝国的首都洛阳只生活了一个多月就去世了,但却心安理得,功德圆满。

哥哥班固著写《汉书》,未完成就因为受窦宪牵连就入狱而死。汉和帝下诏让班昭到东观藏书阁,续写《汉书》。扶风郡(今陕西咸阳)老乡马续与她一起完成。

马续的弟弟马融——不是王宝强家的马蓉——拜伏在藏书阁下,跟随班昭学习《汉书》。后来马融成为首屈一指的大经学家,郑玄、卢植——两位都是刘备的老师——就是他的得意门生。

上书请皇帝召回哥哥,这是文学天赋与性情真挚的表现。续成《汉书》,是学问的展示。放眼中国历史,女性史学家屈指可数,东汉末年的蔡文姬也是一个。

汉和帝多次召班昭入宫,并让皇后和贵人们视班昭为老师,称为“大家(gū)”。每逢各地贡献珍贵稀奇物品,就叫班昭作赋赞扬。

邓太后临朝听政后,特许班昭参与政事。班昭为政勤奋,邓太后非常满意,破格加封班昭之子曹成为关内侯,官至齐国的国相。

班昭年逾古稀而逝,享年七十多岁,邓太后身穿素服表示哀悼,并派使者监办班昭的丧事。

清代严可均《全后汉文·卷九十六》收录的班昭存世作品,有《东征赋》 《女诫》等七篇。

《女诫》就是著名的“三从之道”和“四德之仪”的源头。班昭倡导的女性观念,成为了中国古代妇女的行为准则,《女诫》作为“女四书”之一,影响中国历史近两千年,在过去的一百年遭到了史无前例的批判。

当代女性学者、“新儒家”代言人蒋庆的助理范必萱倡议建立“中华女教”,将班昭列为“女圣人”。结果也遭到舆论猛烈的攻击。

班家满门都是人才,值得一提的是,班昭不是班家第一个才女,她的姑奶奶班婕妤,同样是个了不起的女性。

《唐诗三百首》里,收录了班婕妤的《团扇歌》,深切表达了作者在深宫的哀怨之情。

宫怨闺怨是古代常见的题材,倘若如此,话题价值有限。我这里要说的是,班婕妤在正史里是受到高度肯定的。

班婕妤是楚令尹子文的后人,左曹越骑校尉班况的女儿。父亲在汉武帝时抗击匈奴,驰骋疆场,立下汗马功劳。而她自幼聪明美丽,工于诗赋,文才出众。

汉建始元年(前32年),汉成帝刘骜即位。班氏被选入皇宫,刚开始为少使( 下等女官 ),不久得宠,赐封“婕妤”。

成帝让班婕妤居于后宫第三区增成舍宫,婕妤也生下一皇子,但是数月即夭折,之后再也没有生育。

班婕妤经常诵读《诗经》、《窃窕》、《德象》、《女师》等,而且每次觐见皇帝,都依照古代礼节。

成帝为班婕妤的美貌及文才所吸引。他特别命人制作了一辆较大的辇车,以便同车出游,却遭到班婕妤的拒绝,她说:“看古代留下的图画,圣贤之君,都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王,才有嬖幸的妃子在坐,最后竟然落到国亡毁身的境地,我如果和你同车出进,那就跟他们很相似了,能不令人凛然而惊吗?” 汉成帝只好作罢。

当时王太后听到班婕妤以理制情,不与皇帝同车出游,非常欣赏,对左右亲近的人说:“古有樊姬,今有班婕妤。”樊姬是春秋时代楚庄王的夫人樊姬,品行高尚。这是很大的褒奖。

成帝毕竟不是楚庄王,他是荒淫之人。他的名字,与著名的手掌上跳舞的妖姬赵飞燕姐妹联系在一起。

赵飞燕赵合德姐妹入宫后,飞扬跋扈,许皇后十分痛恨,无可奈何之余,想出一条下策,在寝宫中设置神坛,晨昏诵经礼拜,祈求皇帝多福多寿,也诅咒赵氏姐妹灾祸临门。

事情败露以后,赵氏姐妹故意讲,许皇后不仅咒骂自己,也咒骂皇帝,成帝一怒之下,把许皇后废居昭台宫。赵氏姐妹还想利用这一机会对她们的主要情敌班婕妤加以打击,诬陷班婕妤参与“巫蛊”案。

成帝听信谗言。然而班婕妤却从容不迫地对称:“我知道人的寿命长短是命中注定的,人的贫富也是上天注定的,非人力所能改变。修正尚且未能得福,为邪还有什么希望?若是鬼神有知,岂肯听信没信念的祈祷?万一神明无知,诅咒有何益处!我非但不敢做,并且不屑做!”

成帝觉得她说的有理,又念在不久之前的恩爱之情,特加怜惜,不予追究,并且厚加赏赐,以弥补心中的愧疚。

班婕妤懒得与小人为伍,为免是非,她选择急流勇退,明哲保身,因而缮就一篇奏章,自请前往长信宫侍奉王太后,把自己置于王太后的羽翼之下,就也不怕赵飞燕姐妹的陷害了,汉成帝允其所请。

班婕妤怜悯年华老去,作《团扇诗》,又称《怨歌行》,借秋扇自伤。

绥和二年三月(前7年),成帝崩于未央宫。汉成帝崩逝后,班婕妤要求到成帝陵守墓以终其生。大概一年后班婕妤就病逝了,年四十余岁,葬于成帝陵中。 

班婕妤与自己的侄孙女班昭,一个在后宫受苦,一个在朝中立德,但都是德才兼备的女性,留下了经典的文章与高贵的德行。

班家的男人与女人,值得学习。

四月中旬,我在成都明伦书院讲课,因为是五四题材,很多老派的男人觉得过于文艺范,没有过来,来的多是女士。她们就问我,建议读什么书。这问题我在为公务员与企业家讲课时经常遇到,过去不知道如何解答,现在我说,多读历史,让自己成为受人尊重的人。

班婕妤、班昭、蔡文姬,都是优秀的典范。

优秀的男人与女人,总是共生而且代代相传的。

作者:刘根勤

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