 古往今来多少事，浊酒一杯笑谈中。今天我们继续来聊一聊三国中的那些人和事儿。前段时间有一个新闻火爆网络，互不相识的三个男子在火车上邂逅，在共同喝了一顿酒之后便感觉相见恨晚，于是效仿的“桃园三结义”的故事，在满车旅客的见证下，盟誓结拜为兄弟。这三名男子酒醒之后是否能够记得自己的誓言，我们不得而知，但“桃园三结义”故事的影响力由此可见一斑。  “桃园三结义”最初成型于元代杂剧中，经过《三国演义》的艺术渲染，成为中国流传最为广泛、影响最为深远的故事之一。但故事毕竟是故事，演义不等同于史实，历史上刘关张并未结拜为兄弟，人们被《三国演义》误导了六百年。那么，刘关张三人真实的关系是怎样的呢？  《三国志》中关于刘关张三人关系的记载主要有三处：1、《关羽传》： “先主与二人寝则同床，恩若兄弟。”这是说，刘备和关张二人关系十分密切，就像兄弟一样亲，每日形影不离，就连睡觉都在一个床上。2、《张飞传》：“张飞少与关羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。”这段话交待了三人的关系，关羽张飞是跟刘备混的，关羽年龄大几岁，张飞把关羽当做自己的哥哥一样对待。3、《刘晔传》：“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子”。这句话是刘晔对曹操说的，说关羽与刘备并不是像一般君臣的关系那样简单，他们私下的情谊像父子一样。以上三处记载说明刘备关羽和张飞三人的关系非同一般，超出了一般君臣的关系。但无论《三国志》还是裴松之的注解，还是其他三国史料都未提及三人结拜的事，我认为，所谓的“桃园三结义”是后人的附会，是根本不可能发生的事，我们从三个方面还原历史真相。  首先，中国古代阶级等级森严，人们婚嫁交往都讲究个门第出身，两汉三国以至魏晋隋唐尤为重视。刘备起兵时，关羽是个杀人逃亡的通缉犯，张飞也不过是个杀猪卖肉的屠户，而刘备却是“汉景帝子中山靖王胜之后”，拥有高贵的皇族血统，不会与关张这样出身的人称兄道弟。有人会说，刘备血统再高贵，他此时不也落魄到贩卖草鞋的地步吗，他有什么资格在关张面前刷存在感？在那个年代，出身决定一切，商人再富有，他的社会地位还不如一个农民，即使刘备再穷、再落魄，他的身份和社会阶层是改变不了的，这一点从他的朋友圈就能看出来，他的老师是九江太守、大学者卢植，交往密切的都是公孙瓒这样的豪门子弟。所以，社会等级的不同注定了刘关张不会结义为兄弟。  其次再说年龄的问题。刘关张三人按年龄正确排序应该是关刘张。《三国志》未交待刘备的生年，仅说他活了63岁，死于公元223年。中国古人说年龄都会虚一岁，由此可以得知刘备生于161年。而康熙年间，关羽家乡解州百姓在疏浚古井时发现关羽墓砖，明确记述关羽生于生于汉桓帝延熹三年（公元160年）6月24日。也就是说，关羽要比刘备大一岁，从古至今结拜都是按年龄排序，因此从这一点上来说，刘备是不可能与关羽结为兄弟的。  再次，刘备自幼便有大志，且为人“少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之。”天生就具备当老大的气质，因此像关张这样的豪侠之士才会投奔他，他对手下也是恩宠礼遇有加。笼络人心的方法有很多，在一张床上抵足而眠也只是一种手段，不光是关张，赵云也享受过这种待遇。这样的事仅能说明他们关系亲密，如果据此确定他们结拜就言过其实了。  通过以上的分析我们可以得出一个结论：桃园三结义的故事是千百年来人们虚构出来的，它的出现反映了人与人之间讲求忠义的道德需求，也彰显了人们对道德信义的呼唤。刘关张三个人是否结为兄弟，今天看来已不是十分的重要，他们为了共同的理想目标而互帮互助、精诚团结的精神才是值得我们去传承、去学习的。
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