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你好，欢迎来到“维知书法”，我们今天聊聊书法的“雅”与“俗”。 书法是“高雅”的艺术，于是评判书法的优劣，便有了一个准则：书要“雅”而不能“俗”，这个标准在书法批评中，往往带有“终极审判”的意味。批评一个人的书法，怎样指出他的缺点他都能接受，但是不能判定为“俗”，一旦下了这个定语，那就超出了善意批评的范围而变成“恶意攻击”了。黄庭坚《论书》：“士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。” 虽然大家都反对“俗书”，然而究竟何谓“俗书”，每个人的看法却很不相同。 令人感到惊讶的是，被斥为“俗书”的，往往不是书法中的平庸之辈，而是那些世所公认的大师。首先是“书圣”王羲之。韩愈诗云“羲之俗书趁姿嵋”；米芾也说：“吾书无王右军一点俗气。”世称“颜筋柳骨”的柳公权，书法以骨力见长，而米芾却说：“自柳世始有俗书。”有趣的是，米南宫先生到处攻击别人“俗”。却也有人说他“俗”：娄子柔先生云：“米元章好割截古迹，有书贾俗气。”（冯班《钝昤书要》） 那么究竟什么叫“俗书”，怎样理解“俗书”呢？ 首先东方文化素有人文主义的传统，讲究“道德文章”、“艺德人品”并重，故特别强调书家首先要立品，清朱和羹《心解》：
中国文人历来不是仅仅把笔下功夫看成单纯的技艺，而看作是人品的一种折射，追求“道德、事功、文章、风节”一齐达到高雅脱俗的境界。所以，褒雅而贬俗就不仅是评判书法的标准，本质上更是评判人品的标准。娄子柔说米芾“好割截古迹”，本与书法艺术无关，但也作为一种“俗”的表现。至于像大奸臣秦桧、蔡京那样的人，他们在书法上的成就，甚至根本不被承认。 抨击书法中的“俗”，从某种意义上讲是为了提高书法中的文化含量，从而把书法家与写字匠区分开来。黄庭坚在《论书》中说得明白：
这就是说，书法之所以成为一门艺术，不只在点画、结构等表象因素之中，而在于这些表象背后所蕴含的深厚的东方文化。毫无疑问，无论是从提倡高尚人品的角度，还是从加强文化修养的角度，尚雅而避俗都是有积极意义的。 不过上文所列的几个例子，似乎都与人品和文化修养无关、因为王羲之的道德文章，历来为人所称道，柳公权更有“心正笔正”之誉，是有名的忠诚正直之士、米芾说他们“俗”，不可能从个人品德修养方面立论，而只能就书法本身而言。然而问题是，单就字来说，判定其“俗”的根据何在？ 我们研究书法史发现，被斥为“俗书”的大率与书风的变革有关。王羲之是文人书的始祖，后人评价他的书法如“龙跳天门，虎卧凤阙”，风流倜傥，潇洒俊逸，理应归入“雅”的一类，把王氏书法判定为“俗”，实在是有点说不过去，韩愈、米芾斥王书为俗，应是另有所指。原来王羲之以前的书风，以古朴厚重，端正板滞为主，体现了雄强豪放、重拙质朴的北方文化的特点，魏晋以来，南北文化的进一步融合，东晋时期，随着政权中心的南移，流美飘逸、俊秀灵动的南方文化第一次占据主导地位。“杏花春雨江南”向“胡马秋风塞北”提出了鲜明的挑战，就书法领域而言，王羲之的书风恰恰迎合了这种时代的潮流，同时也就是顺应了世俗的需要。王书一出，世称“新体”，少年书生一致相从，连当时的名书家庾翼的子弟也争相仿效王羲之。气的庾翼大骂“小儿辈厌家鸡爱野鹜”，足见王书受世俗欢迎的程度。韩愈所谓“羲之俗书趁姿媚”也就是这个意思吧。 唐孙过庭说：“淳醨一迁，质文三变，驰骛沿革，物理常然”。美学观念是随着社会历史的发展而不断变革的，王羲之的变革成功，使书法美学观念经历了一场弃质从文的演变。到了唐代，以颜真卿为代表，书法美学观念又经历了一场弃文从质的变革。颜真卿以其质朴平正的书风，矫正了自东晋以来的飘逸柔媚，令人耳目一新，立即受到士人学子、平民百姓的欢迎，仿效者蜂起，一时蔚成风气。清包世臣说：“平原如耕牛，稳实而利于民用。”恰当地概括了颜书的特点。柳公权书是颜真卿的延伸和发扬，柳书同样也受到士人的热烈推崇。据载，当时大臣家庙碑志，如非柳笔，人以子孙为不孝。董其昌说：“柳诚悬书，极力变右军法，盖不欲与楔帖面目相似。”这自然会引起好古之士的鄙薄，所以，颜真卿及其后继者柳公权受到“俗书”的攻击，也就不足为奇。 由此可见，所谓“俗书”，并不是一个固定不变的客观标准，其内涵是随着时代和审美观念的发展而不断变化的。在书法变革时期，陈旧的审美观念逐渐脱离时代、脱离大众，从而受到新的美学观念的冲击。保守的书家固守传统的阵地，以“高雅脱俗”相标榜。而有些书家，敢于领时代潮流，顺应民风民俗，冲破传统的藩篱，别开一片崭新的审美天地，这些书家理所当然地受到人们的欢迎，而那些持守旧观点的人则常常斥之为“媚俗”，其实这种“俗”，不过就是“稳实而利于民用”，如颜真卿、柳公权那样，试问这样的俗又有什么不好呢？ 然而，是否可以说，标新立异就统统值得赞扬，沿袭传统就一概应该排斥呢？事情当然并非如此简单。创新者能否达到推陈出新的目的，从而得到社会和历史的认同。首先在于他是否真正的把准了时代的脉搏，同时在艺术上是否能达到一个崭新的境界，仅此两点，很多人都不能达到。那些没有深厚功底，随意涂抹，错字连连的标新立异是不行的。书法无论雅俗，其精髓、精华是不能丢的。
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