|
作为我们的传统文化，诗词和俗语无疑是生活中最为人们所喜欢的体裁。无论我们身处何地都能听到诗词或者俗语的声音，他们都以言简意赅的特点而被人们广泛的运用，经常能在一言难尽的时候发挥奇效而化解尴尬。而两者之中又以俗语更具特色，因为大多都是民间百姓所使用而口口相传，在无意间自然而然的流传了下来。相比诗词，俗语更显得不为名利，是最真诚淳朴的情感表达，虽然没有诗词那般意境优美，但直白通俗的话语却包涵人生智慧，即便是田间的小孩也能明了。题中那句“七不足莫出门，八不成莫归家”更是如此，而其中到底有什么讲究，我们不妨一起来看看吧。 出门和归家是在熟悉不过的现象了，这里的出门意思是指古时候人们成家后就要外出立业，而归家自然也就是外出奋斗后回来的意思了。现在我们都向往说走就走的旅行，其实古人讲究先成家后立业，也就是立业的时候不得不为家庭考虑，毕竟外出一趟可不是一两天就能回来的，就得在家庭有充足的准备后才能外出。而归家也是同样的道理，不过这里并不是说一定要衣锦还乡，而是另有所指。 男子在古时候是家庭的主要劳动力，所谓男耕女织，男性负责了家庭的主要生计。如果古代男子要外出，在出门前就需要给家里妻子父母准备好充足的生活用品，毕竟家庭的当家人就要离开了。而这里说的七其实就是我们生活中最为常见的柴、米、油、盐、酱、醋、茶，当然小编翻阅资料并没有找到统一的七中东西，而这也是后人附会的。不过古人擅长泛指，七应该也是这个意思，他其实就是告诫我们在要出远门的时候要为家庭考虑，不能说走就走不顾家中亲人。古人那句“父母在，不远游”也是这个意思，所以外出之前一定要为留守的妻子父母做好打算。 而“八不存”并不是指一定要辉煌腾达才能回家，因为这在古时候机会是很渺茫的。古人自然也是明白的，但这八样却是不能没有的。那就是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，这八样是古时候儒家所推崇的修身准则，如果外出打拼而堕落了，这种情况下回家无疑会给家庭的祖上蒙羞。所以，在古时候无论是否辉煌腾达都不能丢了这些做人的美德，因为古代几乎都是唯德是举，而唯才是举的口号除了曹操提倡外，其他朝代大多少有所为。 古人两句话放到现在来说虽然有些滑稽，但其中还是有值得我们深思的东西。第一句中虽然柴米油盐酱醋茶已经不需要操心，但留守家中的老人和孩子我们是否应当考虑。第二句虽然看似封建糟粕，实则却是君子的由来，试问多少人辉煌腾达后物是人非难道不正是因为赚到了财富而丢了其中某样吗？ 内容来自腾讯新闻
|
|
|
