《满洲实录》卷一

《满洲实录》卷一

癸未岁至甲申岁（万历十一年至十二年）（1583年至1584年）

　　长白山

　　长白山高约二百里，周围约千里。此山之上有一潭名闼门，周围约八十里，鸭绿、混同、爱滹三江俱从此山流出。鸭绿江自山南泻出，向西流直入辽东之南海。混同江自山北泻出。向北流直入北海。爱滹江向东流直入东海。此三江中每出珠宝，长白山山高地寒，风劲不休，夏日环山之兽俱投憩此山中，此山尽是浮石乃东北一名山也。

　　满洲源流

　　满洲，原起于长白山之东北，布库哩山（在今吉林安图县西南长白山东赤峰。）下。一泊名布勒瑚里。（今吉林长白山天池。）初，天降三仙女。浴于泊，长名恩古伦；次名正古伦；三名佛库伦。浴毕上岸有神鹊衔一朱果置佛库伦衣上，色甚鲜妍。佛库伦爱之，不忍释手遂衔口中。甫著衣，其果入腹中，即感而成孕，告二姊曰：“吾觉腹重，不能同升，奈何？”二姊曰：“曾服丹药谅无死理。此乃天意，俟尔身轻上升，未晚吾等。”遂別去。佛库伦后生一男，生而能言，倏尔长成。母告子曰：“天生汝实令汝以定乱国，可往彼处。”將所生緣由一一详说，乃与一舟顺水去，即其地也。言讫忽不见，其子乘舟顺流（今图们江。）而下。至于人居之处，登岸，折柳條为坐具，似椅形，独踞其上。彼时，长白山东南，鄂谟辉【地名】鄂多理【城名】（又作斡朵怜。即今吉林敦化市。）內有三姓，争为雄长，终日互相杀伤。適一人来取水，见其子举止奇异，相貌非常。回至争斗之处，告众曰：“汝等无争，我于取水处遇一奇男子，非凡人也。想天不虛生此人，盍往观之。”三姓人闻言，罢战同众往观，及见，果非常人，异而诘之。答曰：“我乃天女，佛库伦所生。姓爱新【汉语，金也】觉罗【姓也】，名布库哩雍顺。天降我定汝等之乱。”因將母所嘱之言详告之众。皆惊异曰：“此人不可使之徒行。”遂相插手为舆，拥捧而回。三姓人息争，共奉布库哩雍顺为主，以百里女妻之。其国定号满洲，乃其始祖也。【南朝误名建州】

　　历数世后，其子孙暴虐，部属遂叛。于六月间將鄂多理攻破，尽杀其阖族。子孙內有一幼儿名樊察脫身。走至旷野，后兵追之。会有一神鹊棲儿头上，追兵谓：“人首无鹊棲之理。”疑为枯木椿。遂回。于是，樊察得出。遂隐其身以终焉。满洲后世子孙俱以鹊为神，故不加害。

　　其孙，都督孟特穆，【即：肇祖原皇帝】生有智略，將杀祖仇人之子孙，四十余计诱于苏克素护河（今抚顺市新宾县的苏子河。）、呼兰哈达【山名】（一名灶突山，俗称烟筒山。在今辽宁新宾满族自治县西永陵镇南八里。）下赫图阿拉。【赫图汉语，橫也；阿拉，岗也】（赫图阿拉城，在今辽宁新宾满族自治县永陵镇老城村。）距鄂多理西千五百余里。杀其半，以雪仇；执其半，以索眷族。既得，遂释之。于是，孟特穆居于赫图阿拉。

　　都督孟特穆生二子，长名充善；次名褚宴。充善生三子，长名妥罗；次名妥义谟；三名锡宝齐篇古。锡宝齐篇古生一子，都督福满。【即：兴祖直皇帝】福满生六子，长名德世库；次名刘阐；三名索长阿；四名觉昌安；【即：景祖翼皇帝】五名包朗阿；六名宝实。德世库住觉尔察（觉尔察城，在今辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇。）地方，刘阐住阿哈和洛（阿哈和洛城，在今新宾满族自治县永陵镇下房子阿伙洛村。）地方，索长阿住和洛噶善（和洛噶善城，位于永陵镇错草沟北约10华里。头道砬子东南约2华里的腰堡东山。）地方，觉昌安住其祖居赫图阿拉地方，包朗阿住尼玛兰（尼玛兰城，位于永陵镇嘉禾头道堡村西北错草沟河西岸陡峭的山头台地上。）地方，宝实住章佳（章佳城，位于新宾镇城郊网户村西南珠子山上。）地方。六子六处，各立城池。称为六王乃六祖也。【五城距赫图阿拉远者不过二十里，近者不过五六里长】祖德世库生三子，长名苏赫臣代夫；次名谭图；三名尼扬古篇古。二祖刘阐生三子，长名禄瑚臣；次名玛宁格；三名们图。三祖索长阿生五子，长名礼泰；次名武泰；三名绰奇阿珠库；四名龙敦；五名斐扬敦。四祖觉昌安生五子，长名礼敦巴图鲁；【巴图鲁汉语，勇也】次名额尔衮；三名界堪；四名塔克世；【即：显祖宣皇帝】五名塔察。五祖包朗阿生二子，长名对秦；次名稜敦。六祖宝实生四子，长名康嘉；次名阿哈纳；三名阿笃齐；四名多尔和齐。

彼时，有一人，名硕色纳生九子皆強悍；又一人，名加呼生七子俱骁勇。常身披重铠，连跃九牛。二姓恃其強勇，每各处扰害。时，塔克世有才智，其子礼敦又英勇。遂率其本族六王將二姓尽灭之。自五岭迤东，苏克素护河迤西，二百里內诸部尽皆宾服，六王自此強盛。初，宝实次子阿哈纳至萨克达部，欲聘部长巴斯翰巴图鲁妹为妻，巴斯翰曰：“尔虽六王，子孙家贫，吾妹必不妻汝。”阿哈纳曰：“汝虽不允，吾決不甘心。”遂割发留掷而去。巴斯翰爱栋鄂部长克彻殷富，遂以妹妻其子额尔机。后，额尔机自巴斯翰家回至阿布达哩岭（今辽宁省新宾与桓仁两县交界处），被托漠河（又作托木河城、土木河寨、托摩和城。在今辽宁抚顺市东。原属建州女真哲陈部。）处额图阿噜部下九贼截杀之。贼中有与阿哈纳同名者，群贼相呼，路人悉传阿哈纳之名。克彻闻之曰：“先宝实之子阿哈纳欲聘吾儿妇，其兄不允，吾儿遂娶。今杀吾儿者必此人也！”时，哈达国汗【名万】闻其言，遣使往告克彻曰：“汝子非宝实之子所杀，乃额图阿噜部下九贼杀之。我擒此九贼与尔，尔当顺我。”克彻曰：“吾儿被杀，何故又令我降。此不过以路远之额图阿噜为辞耳。吾等地属同邻，若果宝实之子未杀吾儿，何不以金帛馈哈达汗擒此九贼与我面质。若系贼杀吾子，金帛吾当倍偿。”时，有索长阿部落额克沁闻之，即往告其主索长阿，私遣人往诳克彻曰：“汝子是我部下额尔绷格与额克青格谋杀。若以金帛遗我，我当杀此二人。”克彻曰：“哈达汗言额图阿噜部下九贼杀之。尔又云尔部人杀之。此必汝等设计诳我。”于是，遂成仇敌，因引兵攻克六王东南所属二处，六王不能支。相谋曰：“我等同祖所生，今分居十二处甚是涣散，何不聚居共相保守？”众议皆定。独武泰不从。曰：“我等同住一处牲畜难以生息。吾今诣妻父哈达汗处借兵报复。”于是，遂借兵往攻克彻二次，获其数寨。初，未借兵之先，六王与哈达国汗互相结亲，兵势比肩。自借兵后，六王之势渐衰。

觉昌安第四子塔克世，嫡福金乃阿古都督长女，姓喜塔腊。（即追尊宣皇后。）塔克世生三子，长名努尔哈齐，即太祖，号淑勒贝勒【淑勒贝勒，汉语聪睿王也】；次名舒尔哈齐，号达尔汉巴图鲁；三名雅尔哈齐；侧福金乃哈达国汗所养族女，姓纳剌，名恳哲，生一子名巴雅喇，号卓里克图；【卓里克图，汉语能干也】侧室生一子，名穆尔哈齐，号青巴图鲁【青巴图鲁，汉语诚毅也】。初，喜塔腊氏孕十三，月生太祖。时，己未岁，明嘉靖三十八年（公元 1559年）也。是时，有识见之长者言满洲必有圣人出，勘乱致治眼诸国而为帝。此言传闻，人皆妄自期许。太祖生凤眼大耳，面如冠玉，身体高耸，骨格雄伟，言词明爽，声音响亮，一听不忘，一见即识，龙行虎步，举止威严。其心性忠实刚果，任贤不二，去邪无疑，武艺超群，英勇盖世，深谋远略，用兵如神，因此号为明汗。十岁时，喪母，继母妒之。父惑于继母言，遂分居，年已十九矣。家产所予独薄。后，见太祖有才智，复厚与之。太祖终不受。时，各部环满洲国扰乱者，有：苏克素护河部、浑河部、完颜部、栋鄂部、哲陈部、长白山讷殷部、鸭绿江部、东海窝集部、瓦尔喀部、库尔喀部、呼伦国中乌拉部、哈达部、叶赫部、辉发部。各部蜂起，皆称王争长，互相战杀，甚且骨肉相残，強凌弱，众暴寡。太祖能恩威并行顺者以德服，逆者以兵临。于是，削平诸部后攻克明国辽东诸城。

　　诸部世系

     乌拉国

　　乌拉国，本名呼伦，姓纳喇。后因居乌拉河（乌拉尔河又称乌拉河，发源于乌拉尔山脉南部，流经俄罗斯联邦及哈萨克斯坦在阿特劳注入里海，全长2428公里，是世界第四大内流河，传统上认为它是欧洲与亚洲的界河。主要支流有萨克马拉河。）岸，故名乌拉。始祖名纳齐卜禄生商坚多尔和齐；商坚多尔和齐生嘉玛喀硕珠古；嘉玛喀硕珠古生绥屯；绥屯生都尔机；都尔机生二子长名克锡纳都督，次名古对珠延；克锡纳都督生彻彻木；彻彻木生万；【后为哈达国汗】古对珠延生太兰；太兰生布颜，尽收乌拉诸部，率众于乌拉河洪尼（今吉林省永吉县乌拉街满族自治乡北之乌拉古城。）处筑城称王。布颜卒其子布干继之，布干卒其子满泰继之。

　　哈达国

　 哈达国汗，姓纳喇，名万，本呼伦族也。后因住哈达(今辽宁省西丰县小清河。)处，故名哈达。乃乌拉部彻彻木之子，纳齐卜禄第七代孙也。其祖克锡纳都督被族人巴岱达尔汉所杀，万遂逃住锡伯部绥哈城（现在吉林市西。）其叔旺住外兰，逃至哈达部为部长。后哈达部叛，旺住外兰被杀，其子博尔坤杀父仇人请兄万为部长。万于是远者招徕，近者攻取，其势愈盛。遂自称哈达汗，彼时叶赫、乌拉、辉发及满洲所属浑河部尽皆服之。凡有词讼悉听处分，贿赂公行，是非顛倒，反曲为直，上既貪婪，下亦效尤。凡差遣人役侵，渔诸部。但见鷹犬可意者，莫不索取得之。即于万汗前誉之，稍不如意即于万汗前毀之。万汗不察民隐，惟听谮言，民不堪命，往往叛投叶赫。并先附诸部尽叛国，势渐弱。万汗卒子扈尔汉袭位，八月而卒；其弟康古噜袭之；康古噜卒，弟蒙格布禄袭之。

　　叶赫国

　　叶赫国，始祖蒙古人，姓土默特。所居地名曰璋灭呼伦(今松花江大曲折处)。国內纳喇姓部遂居其地，因姓纳喇后移居叶赫河（在今辽宁开原市东北。源出吉林伊通满族自治县西南城子沟，西南流入辽宁开原市东北境入寇河。），故名叶赫。始祖星根达尔汉生席尔克明噶图；席尔克明噶图生齐尔噶尼；齐尔噶尼生楚孔格；楚孔格生台楚；台楚生二子，长名清佳努，次名扬吉努，兄弟征服诸部各居一城(均在今吉林省梨树县叶赫镇境内)。哈达人多归之。兄弟遂皆称王。甲申岁，明万历十二年。宁远伯李成梁受哈达国贿，以赐敕书为由，诱清佳努、扬吉努至开原关王庙并所带兵三百皆杀之。清佳努子布斋，扬吉努子纳林布禄，各继父位后，李成梁复率兵攻克都喀尼雅罕二寨。汉兵亦损伤甚多。成梁又于戊子岁（万历十六年 ，公元1588年） 率兵攻纳林布禄东城失利而回。

　　辉发国

辉发国，本姓益克得哩。原系萨哈连乌拉江(指今松花江下游)，尼马察部人。【萨哈连乌拉即混同江；一说黑龙江是也。此源从长白山发出】始祖星古礼移居扎噜(今呼兰河流域扎鲁地方)，后投纳喇姓噶扬噶图墨图，二人杀七牛祭天遂改姓纳喇。【噶扬噶图墨图所居地名曰璋，亦呼伦国人】星古礼生二子，长名瑠臣，次名贝臣。贝臣生二子，长名纳领噶，次名鼐宽。纳领噶生拉哈都督，拉哈都督生噶哈禅都督，噶哈禅都督生齐讷根达尔汉，齐讷根达尔汉生旺吉努，旺吉努征服辉发部。于辉发河边、呼尔奇山(今吉林省辉南县辉发山)筑城居之。故名辉发。彼时，蒙古察哈尔国土门扎萨克图汗自將，来围其城，攻不能克。遂回，旺吉努卒，孙拜音达哩杀其叔七人，自为辉发国王。

满洲国

　　满洲国初，苏克素护河部內，图伦城(今抚顺县汤图乡附近)有尼堪外兰者。于癸未岁（万历十一年）唆构宁远伯李成梁攻古勒城(位于新宾满族自治县上夹河镇古楼村至胜利村一带)主阿台、沙济城(今吉林省珲春市杨泡满族乡)主阿亥。成梁于二月率辽阳、广宁兵与尼堪外兰约以号，带为记。二路进攻，成梁亲围阿台城。命辽阳副將围阿亥城，城中见兵至，遂弃城遁半，得脫出半，被截困，遂克其城，杀阿亥。复与成梁合兵围古勒城，其城倚山险，阿台御守甚坚，屡屡亲出，绕城冲杀，围兵折伤甚多，不能攻克。成梁因数尼堪外兰谗构，以致折兵之罪，欲缚之。尼堪外兰惧，愿往招抚。即至城边赚之，曰：“天朝大兵既来，岂有释汝，班師之理，汝等不如杀阿台归顺。太師有令，若能杀阿台者，即令为此城之主。”城中人信其言，遂杀阿台而降成梁，诱城內人出，不分男妇老幼尽屠之。阿台妻系太祖伯父礼敦之女。祖觉昌安闻古勒被围，恐孙女被陷，同子塔克世往救之。既至见大兵攻城甚急，遂令塔克世候于城外，独身进城欲携孙女以归，阿台不从。塔克世候良久亦进城探视，及城陷，被尼堪外兰唆使明兵并杀觉昌安父子。后，太祖告明国曰：“祖、父无罪何故杀之。”明复曰：“汝祖、父实是误杀。”遂以尸还。仍与敕书三十道，马三十匹，复给都督敕书。太祖曰：“杀我祖、父者，实尼堪外兰唆使之也。但执此人与我，即甘心焉。”边臣曰：“尔祖、父之死因我兵误杀，故以敕书、马匹与汝，又赐以都督敕书。事已毕矣，今复如是，吾即助尼堪外兰筑城于嘉班(今抚顺市东大甲邦)，令为尔满洲国主。”于是，国人信之皆归尼堪外兰。其五祖子孙对神立誓亦欲杀太祖，以归之。尼堪外兰又迫太祖往附。太祖曰：“尔乃吾父部下之人，反令我顺尔。世岂有百岁不死之人。”终怀恨不服。又苏克素护河部內，萨尔浒部长卦喇被尼堪外兰谮于抚顺將官前责治之。其弟诺密纳与本部內嘉木湖寨主噶哈善【即：噶哈善·哈斯虎】，沾河寨主常书、扬书，俱忿恨。相议曰：“与其仰望此等人，不如投爱新觉罗六王子孙。”议定，遂来附，杀牛祭天立誓。四部长告太祖曰：“念吾等先众来归，毋视为编氓，望待之如骨肉手足。”遂以此言对天盟誓。

　　太祖欲报祖、父之仇，止有遗甲十三副。遂结诺密纳共起兵，攻尼堪外兰。时癸未岁（万历十一年，公元1583年）夏五月也，太祖年二十五矣。有三祖索长阿第四子龙敦，唆诺密纳之弟鼐喀达曰：“今明国尚欲助尼堪外兰，筑城于嘉班。令为满洲主，况哈达万汗又助之。尔何故顺淑勒贝勒耶！”鼐喀达往告其兄诺密纳，遂背约不赴。太祖乃起兵往攻之。尼堪外兰在图伦城预知，遂遗军民，携妻子走嘉班。太祖兵不满百，甲仅三十副，克图伦而回。秋八月太祖复率兵攻嘉班，不意诺密纳与弟鼐喀达暗遣人往报尼堪外兰，复弃城逃至抚顺所东南河口台(浑河部属城。今抚顺市北)，其守边军不容进边，正拦阻时，太祖追至，不料拦阻之。故疑为明兵助尼堪外兰来战，遂退兵扎营。是夜，有尼堪外兰部下一人投太祖曰：“尼堪外兰被明兵阻拦不容入边，何故退兵也？”太祖乃还。

　　恨曰：“诺密纳、鼐喀达二人若不暗送消息，尼堪外兰必成擒矣！”正恨时，诺密纳、鼐喀达遣使来曰：“浑河部杭嘉（杭甲路，今新宾西北，浑河北岸）并扎库穆二处不许侵犯。其栋嘉（今新宾境内）与巴尔达（今辽宁抚顺大伙房水库东南部、浑河流域）二处乃吾仇敌，尔若攻破与我则已，不然，吾当阻其边路不容尔行兵。”太祖闻言，愈恨之。时，噶哈善与常书、扬书三人亦忿甚。谓太祖曰：“若不先破诺密纳，吾等必附诺密纳矣！”太祖从言，遂阴定破诺密纳之计，阳与诺密纳合兵攻巴尔达城。太祖谓诺密纳曰：“尔兵可先攻。”诺密纳不从。太祖曰：“尔既不攻，可將盔甲器械与我兵攻之。”诺密纳不识其计，將器械尽付之，兵器既得。太祖执诺密纳、鼐喀达杀之。遂取萨尔浒城（今辽宁省抚顺市市区东郊萨尔浒山北半部）而回，其逃散之众有复归者，太祖尽还其妻孥，仍令居萨尔浒。众修整其城复叛。

　　尼堪外兰部族并先附之人相谓曰：“尼堪外兰前为敌兵所逼，值垂亡之际，往奔明边尚尔不容。况肯筑城于嘉班令为满洲主耶！足证前言皆诳吾辈耳！”遂叛之。尼堪外兰惧，携妻孥亲属逃于法纳哈（即今辽宁铁岭县东南四十里抚安堡）所属鹅尔浑（浑河部属城，今辽宁省抚顺县东浑河畔），筑城居住。

　　太祖以同母妹妻噶哈善。【即：代因扎，雍正五年，追赠：和硕公主】

六祖宝实之子康嘉与绰奇塔、觉善等同谋。请哈达国兵，令浑河部兆嘉城(位于新宾满族自治县上夹河镇南徐家古城)主李岱导引，【李岱亦宗人】劫太祖所属之瑚济寨（今辽宁省新宾满族自治县上夹河镇吕家村附近）而去。至中途，甫分人畜，太祖部將硕翁科罗巴图鲁巴逊，【硕翁科罗初名谙班偏格，因其英勇超众，故名硕翁科罗巴图鲁】【硕翁科罗，汉意为：海冬青】领十二人追至其处，突然而入敌兵，遂败杀四十余人，尽获所掠而回。

有长祖、次祖、三祖、六祖之子孙同誓于庙，欲谋杀太祖。至夏六月，晦暝之夜，亥时，【亥时，即晚上九时】方竖梯登城。太祖心神不宁，因起著衣，带弓矢、持刀登城观之。贼见太祖立城上，皆坠城而遁。九月，內贼乘夜阴晦，拔太祖住宅栅木潜入，时有犬名湯古哈，四顾惊吠。太祖觉之，將二男一女，匿于柜下，乃执刀大呼曰：“何处贼敢来相犯汝，不入我即出，毋得退缩。”故將刀柄击窗有声，作由窗而出之势，仍由户出，贼见出势勇猛，皆遁去。时有部落帕海睡于窗下，被贼刺死。

　　甲申岁（万历十二年，公元 1584年）正月，太祖起兵征李岱，时值大雪至。噶哈岭山险，兵难进。太祖之叔，暨兄弟辈同劝回兵。太祖曰：“李岱系我同姓乃忍引他人害我，我岂甘心。”遂凿山为磴，鱼贯而上。將马以索系拽上岭。至李岱城下，有三祖之子龙敦预差人报与李岱，李岱遂聚兵登城，张号待敌。太祖部众曰：“城內有备，何以攻之？不如回兵。”太祖曰：“我明知其有备，必无还理。”督兵攻城，即时克之。宥李岱之死而养之，遂回兵。

　　龙敦唆萨木占曰【萨木占乃太祖庶母之弟】：“尔妹见在我家，汝可与我同谋杀噶哈善。”【噶哈善太祖妹夫】萨木占听其言，带领族人遮杀于路。太祖闻之，聚众往寻其尸。兄弟中皆与龙敦同谋，竟无同往者，太祖带数人往寻之。

　　族叔尼玛兰城主稜敦止之曰：“族人若不怨汝，焉肯杀汝妹夫。汝且勿往，恐被人害。”太祖大怒，遂披甲跃马，登城南橫冈，弯弓盤旋。复回城內大呼曰：“有杀吾者可速出。”族人皆惧，无敢出者。太祖取其尸竟纳入室中，解衣服靴帽厚葬之。

　　四月內，太祖睡至夜半，闻门外有步履声，即起佩刀执弓將子女藏于僻处。令后故意如厕。太祖紧随，以后体蔽已身，潜伏于烟突侧，后即回室。是夜阴晦，忽电光一烛，见一贼將近，太祖以刀背击，仆喝令家人缚之。家人洛汉等言：“缚之何用，当杀之。”太祖暗思，贼必有主，若杀之，其主必以杀人为名加兵于我。自料兵少难敌乃佯言曰：“尔必来偷牛。”其贼答以偷牛是，实并无他意。洛汉又言：“此贼实害我主，诈言偷牛，可杀之，以戒后人。”太祖曰：“此贼实系偷牛，谅无別意。”遂释之。

　　五月，太祖夜宿，有侍婢不寐，在灶燃灯，忽燃忽灭。太祖见而疑之，乃著短甲于服內，持弓刀作外便状。至烟突侧见排栅空处隐隐有人形露其首，恍惚不真，详视之，则无矣时。天色甚晦，忽有电光见贼已逼近，遂发一矢，被贼躲过，中其肩衣而走。复追射一矢，穿贼两足，以刀背击其首，昏绝于地，遂缚之。有弟兄亲族俱至言：“挞之无益，不如杀之。”太祖曰：“我若杀之，其主假杀人为名，必来加兵掠我粮食，粮食被掠，部属缺食必至叛散，部落散则孤立矣。彼必乘虛来攻，我等弓箭器械不足，何以御敌？又恐別部议我杀人启衅，不如释之为便。”遂纵之。其贼名义苏。

　　六月，太祖为噶哈善复仇。率兵四百往攻纳木占。萨木占、纳申、完济汉直抵玛尔墩山（今辽宁省新宾县境的玛尔墩岭）下，见山势陡峻，乃以战车三辆并进，路渐隘一车前进二车随之。將近城下，路愈隘令三车前后联络上攻。城上飞石击之，复用木撞其车，前车被摧后车相继，二车俱坏。众皆蔽身于一车之后，缩首不能上攻。太祖奋勇当前，距城丈许乃蔽于木椿后，射一矢正中纳申之面，直贯其耳，复射四人俱仆。城上兵皆卻。太祖令兵稍退，远围之。绝其汲路，连攻三日。至四日夜，密令兵跣足登山，袭破之。纳申、完济汉弃城走界藩（在今辽宁抚顺县东北大伙房水库东南缘浑河与苏子河会流处之东），遂取其城而回。

时，栋鄂部众部长相议曰：“昔六王族众，借哈达国兵，掠我数寨。今彼与哈达国已成仇隙。我等乘此机会宜往报仇。”遂以蟒血淬箭以备用，其后部中自相扰乱。太祖闻之，谓诸將曰：“栋鄂部自乱，我辈宜乘时往攻。”诸將谏曰：“兵不可轻入他人之境，胜则可倘有疏失奈何？”太祖曰：“我不先发，倘彼重相和睦，必加兵于我矣。”众皆从之。

于九月內，太祖率兵五百往攻栋鄂部长阿海，阿海聚兵四百闭城以待太祖。兵至，围阿海所居齐吉达城（在今辽宁省桓仁满族自治县东部浑江与拉哈河会流处），將城上县楼并城外房屋尽焚之。城將陷，会大雪，遂罢攻。令兵先行，太祖带十二人伏于火烟笼罩之处。城內以为兵退乃遣军出城，太祖突出破其众，斩四人，获甲二副而回。

时，有完颜部內一人，名孙扎秦光衮谒太祖曰：“吾曾被翁鄂洛（位于新宾满族自治县古楼村附近）处人所擒，乞贝勒助一旅之師为我雪仇。”太祖闻其言，默思：“吾既兴兵至此，当乘兹以戡定一方。”遂与孙扎秦光衮星夜前进，有光衮兄子岱度，密令人往送消息。翁鄂洛人知之，遂敛兵于城。太祖兵临城下攻之，焚其县楼并周城房屋。太祖登房跨脊上，射城內之人，被城內鄂尔果尼一箭正中太祖首，透盔伤肉深指许，太祖拔箭见城內一人奔走于烟突僻处，太祖即以所拔之箭射之，穿两腿，应弦而倒。太祖箭伤血流至足，犹弯射不已。时一人，名洛科，乘火烟暗发一矢，正中太祖项，镞卷如钩，拔出带肉两块。【项下有锁子围领，矢中有声，镞分如双钩】众见太祖被伤，俱登屋欲扶回。太祖曰：“尔等勿得近前，恐敌知觉，待我从容自下。”项血涌出。太祖以手揾箭眼，拄弓下屋，伏二人肩上昏仆于地。诸將懊悔不已，及复苏，將箭痕裹朿，厚数寸，昼夜血犹不止，昏迷累次，每苏时辄饮水。至次日未时其血方止。于是弃將得之城而回。