年长的影迷或许还记得,十五年前贺岁期间的新闻热点—— 《功夫》与《天下无贼》同月上映,周星驰与冯小刚同台PK。 结果? 据媒体报道,《功夫》赢了票房,却输了口碑…… 据媒体报道,多数人看完《功夫》,都像我看完《新喜剧之王》那样一脸茫然…… 据媒体报道,与《天下无贼》赚到的热泪相比,《功夫》赚到的仅仅只是金钱而已…… 北电的研究生梁小姐,甚至列出《功夫》的两大“失败”。 第一大“失败”:台词。 梁小姐认为,一部优秀的周星驰电影,就得有令人印象深刻的经典台词。 为了证明这点,梁小姐还举了几个例子(都是曾经被批评的“烂片”)——
没错,《功夫》里,好像确实没啥令人印象深刻的台词。 但……台词,能当成评价一部电影的标准吗? 看完十五年前的热门“影评”,我实在颇感困惑—— 那个年代的北电,到底都教了学生什么? 我们知道,电影作为第七艺术,最讲究的是视听语言。 电影与电视剧的一个最大不同,就在于电视剧着重依靠对白引人入胜。 而电影,尤其是优秀乃至伟大的电影,则着重依靠画面和音乐冲击心灵。 《功夫》就是这样一部真正意义上的电影,它将视听语言做到了巅峰。 你或许想不起片中角色说了什么,可你绝无法忘记片头这段音乐旋律。 你也绝无法忘记,与旋律相辅相成的斧头帮之舞。 注意:舞蹈刚开跳时,只有一个大哥,带着两个小弟。 接下来,画面一转,是媒体报道有人在车中被斧头砍死。 警察挡住记者的镜头,说明根本无心追查真凶。 就这样,斧头帮愈发嚣张,跳舞的人变成了六个。 再往后—— 酒楼、赌场、歌舞厅相继开张。 斧头帮二当家负责看场,师爷则在黑夜中收钱理账。 跳舞的人,变成了几十个、几百个、无数个…… 从开始跳舞,到跳舞结束,只有一分多钟的镜头。 这说明什么? 周星驰只用了一分多钟,且没使用任何台词,就做到了三件事—— 一:迅速定下了影片的风格基调,即“杀杀人跳跳舞”的黑色幽默。 二:直白揭示了影片的社会背景,即“恶人越来越多”的残酷乱世。 三:合理预设了主人公阿星冒充斧头帮作恶的行为动机,即——
用最短时间,做到最多的事,还能让观众沉浸于此。 这,就是作为一名导演的所谓“功力”。 不过,单凭功力,并不足以让一部电影成为经典。 比如,冯小刚的功力,虽称不上顶级,可在国内也算不错的了。 但似乎,包括《天下无贼》在内,我们并不觉得冯小刚拍过什么经典。 在豆瓣电影的Top250榜单内,冯小刚也没有任何作品入围。 豆瓣电影的创立之初(2005年),《天下无贼》的评分是7.7。 多年以后,它被越来越多观众重新审视,终于涨到了……7.8。 周星驰,则在Top250榜单内,入围了五部电影。 豆瓣电影的创立之初,《功夫》的评分只有7.2。 多年以后,它渐渐涨到8.3。 最近,它甚至被贴上No.239的金色标签。 正如同里面的主人公阿星一般—— 它居然从“输了口碑”的一介屌丝,逆袭成了万人敬仰的武林宗师。 这其中,到底是什么原因? 《功夫》到底比《天下无贼》强在哪? 要想搞清这个问题,我们需要再次请出北电的研究生——梁小姐。 十五年前,除了“台词”之外,梁小姐还列出《功夫》的第二大“失败”: 剧情。 梁小姐认为,《天下无贼》吊足了观众胃口,所以是一部好电影。 《功夫》呢? 梁小姐如此说道:
那么,《功夫》究竟讲了一个怎样的故事? 与因空洞而犯困的梁小姐不同,我下面打算细细解读。 解读之前,我想先请大家听一首说唱(放心,绝不跑题)。 这首说唱,来自于当代重庆的江湖人士——GAI。 苦行僧 GAI - 中国有嘻哈 第10期 表面上,这首说唱的歌词中,词作者分别描写了两个角色。 第一个角色,是“我”。 “我”是什么人? 先看这句:
这是在说,“我”虽然贫穷,却安于过着清闲纯粹的生活。 再看下句:
这是在说,“我”虽然无权无势,却依然是“路见不平一声吼”的侠士。 就像《功夫》里的苦力强、裁缝师傅、油炸小贩、包租公与包租婆…… 明明身怀绝技,却不贪图名利,甘愿在贫困社区过着平淡简约的日子。 而,一旦恶势力来袭,他们就不顾性命,去扑灭野火行侠仗义。 说白了,“我”是深藏不露的武林宗师,“我”是厌倦世俗的江湖隐士。 那么问题来了——“我”是如何一步一步,达到此等高深境界的? 我们接着看歌词:
这是在说—— 修成正果斩妖除魔之前,“我”也曾是一名心中充斥杂念的匪徒。 再看下句:
注意,这段歌词里,角色从“我”变成了“你”。 “你”又是谁? 实际上,“你”就是从前的匪徒,也就是从前的“我”。 说白了,就是成为武林宗师、成为江湖隐士之前的阿星。 许多年前,在阿星的童年时代,他还是一个拥有清澈双眼的小孩。 他天真地相信,正气必能战胜邪气,每个陌生人都是善良的好人。 街边乞丐说他是百年一遇的练武奇才,他就倾家荡产买下《如来神掌》。 碰见哑女被人欺凌,他虽然身躯瘦小,也还要冲上前去。 傻不傻? 傻。 像谁? 《天下无贼》中,与儿时的阿星一样—— 傻根也天真地相信,正气必能战胜邪气,每个陌生人都是善良的好人。 男贼王薄骗他说女贼王丽得了没钱治的绝症,他就捐出自己的五千块钱。 碰见有人需要输血,他虽然见血就晕,也还要冲上前去。 是的。 某种意义上,傻根这个角色,其实跟阿星异曲同工。 某种意义上,《天下无贼》其实讲的也是江湖上的事情。 所以,十五年前,很多人把两部电影放一块比,并不是全无道理。 而,在我看来,《功夫》之所以能笑到最后—— 除了视听语言的功力,其实更重要的还有“剧作核心”。 所谓剧作核心,是指人物的内心和行动,及影片的思想与主题。 剧作核心,也往往是判定一部电影能否成为经典的关键因素之一。 从这一点上看,《天下无贼》不仅难成经典,甚至可说是三观尽碎。 不信?看我继续做拆解式分析。 我们知道,阿星与傻根一样,都遇到了江湖骗子。 不过,阿星旋即就被坏孩子一顿暴打,知晓了世间的残酷真相。
因此,阿星的天真,渐渐被恶念侵蚀。 他忘了童年的武侠书,学会了与人同流合污。 学会了对一切不在乎,成为了最粗俗的匪徒。
可悲吗? 先别急着判断。 我们再看傻根。 与阿星不同的是,傻根并没有知晓世间的残酷真相。 王薄用自己的性命,成功让他避开了黑暗,保全了他天真的观念。 幸运吗? 感动吗? 抱歉,这看似催泪的一幕,实则却是最大的残忍。 要知道,傻根是位二十一岁的成年人。 但,从创作者到片中角色,却都没有把他当作成年人看待。 编剧甚至还抹灭了,他作为一名独立个体最基础的知情权。 一路上,他的身边尽是豺狼虎豹,他的钱包也被人数次调包。 然而,他却对所有一切都不知晓,就像一个被大人哄骗的巨婴。 多年以后,我们重看《天下无贼》的台词,是否感到莫名的恐惧?
为了保护对方,就蒙住对方的眼睛,在四周围起高墙,阻挡信息流淌。 在我们的文化里,无论政府还是百姓,观念上总有这样一些陋习—— 把无知当成纯洁,把愚昧当成厚道。 把蒙蔽当成善意,把习惯撒谎当成成熟的标记。 由于王薄和王丽的“保护”,傻根直到下了火车,都没受到任何伤害。 同时,傻根也没有任何成长与改变,只是继续傻下去而已。 可以想象,下次他还会大张旗鼓露富,就像未成年的巨婴。 让一个成年人,活在无知与愚昧之中,才是这世上最残忍的暴行。 那么,什么才是这世上最仁慈的善行? 我们说回阿星。 多年以后,灵魂已经扭曲的阿星,到街边抢劫一个少女。 抢劫完了,阿星才被一根棒棒糖猛然打醒—— 原来,眼前被自己伤害的少女,正是当年那个崇拜自己的哑女…… 这一刻,阿星痛苦无比。 他何其迷茫,他只想逃避。 他辱骂肥仔的话语,其实全是讲给自己。
我不想再说,这段情节的视听语言,是多么专业多么经典。 我只想说,阿星的成长与改变。 影片后半段,包租夫妇闯进贼窝,要跟火云邪神决一死战。 决战之前,他们还带了件东西:钟。 这个钟,有两层含义—— 一层,是要给斧头帮“送终”。 另一层,是要为阿星敲响警钟。
决战的最后关头,包租婆借钟扩音,以狮吼功击败了邪神。 邪神双腿跪地,向包租婆求饶认输,于是包租婆扔掉了钟。 就在此时,邪神掏出暗器,扎的包租夫妇措手不及…… 原来,邪神之所以是“天下第一”,并不是因为苦练的武艺。 而是因为那个在所谓成人世界中最被惯用的伎俩:撒谎。 从邪神脸上,阿星看到了丑陋的自己。 哑女的棒棒糖、包租夫妇的警钟、邪神的无耻无情…… 诸多复杂的情感,在阿星脑中盘旋,把阿星搞得好乱。 终于,他将原本要用来对付包租夫妇的武器,对准了邪神。 他朝邪神打去,结果武器被劈成两半,自己反被一顿痛击。 邪神把他打成烂泥,并问他:“你为什么要打我?” 他没有回答,而是用尽最后力气,又朝邪神打了一下。 这说明什么? 此时此刻,阿星的英雄主义,已经被彻底唤醒。 何为英雄主义? 今何在认为:“看清强权的强大,然后挑战它。” 罗曼罗兰认为:“看清世界的真相,然后热爱它。” 如来佛祖认为:“看清众生的本质,然后宽恕它。” 打通任督二脉后,阿星与邪神展开终极对决。 如来神掌的攻击,让邪神再次求饶认输双腿跪地。 而阿星,即使目睹过前车之鉴,也依然选择了相信邪神的诈欺。 傻不傻? 嗯……不傻。 因为,阿星的“相信”,跟傻根的“相信”已经大不一样了。 阿星的相信,并不是出于无知和愚昧,而是出于真正的宽恕与纯洁。 当邪神再次掏出暗器,阿星再次将其制服,并把暗器里的毒针取出。 接着,暗器变成了一朵金花。 金花升上高空,又渐渐变成了美丽的莲花。 什么意思? 佛经有云:花开见佛性。 此处的“花开”,指的便是莲花。 没错——莲花,即是佛的象征。 莲花为何能象征佛? 莲花,并不生长于干净的雪顶之上,而是在烂土之中独立绽放。 也就是说,莲花见惯了世间的丑恶,却依然能保持自身的纯洁。 纯洁,并不代表无知。 纯洁,是出淤泥而不染,看破世俗而高于世俗。 出于无知的相信,会让恶人抓住把柄; 出于纯洁的相信,则能度化恶人,使恶人平静。 被彻底打倒后,邪神问阿星:“你这是什么掌法?” 阿星答:“你想学啊?我教你。” 邪神痛哭流涕,跪在地上认真说道:“我输了。” 这是因为,从阿星的话中,邪神领悟到—— 当他学会最强武功如来神掌的那一刻,佛性就已泯灭了他身上的邪恶。 现在,我们回想一下《苦行僧》最后的那句核心歌词:
这是在说—— 从一介匪徒到修成正果,“我”品尝过了人生道路的种种滋味。 到最后,“我”只想深藏功与名,做一个与世无争的平凡百姓。 就像影片结尾,阿星在一家店内,靠卖棒棒糖维生。 正如同包租夫妇等等那些武林宗师,阿星也成了一名江湖隐士。 世界还是那个世界,城市还是那个城市,但不同之处就在于—— 阿星脸上的无知与暴戾已经完全消失,而多了份泰然平和的纯洁心境。 至此,阿星相继走完了佛教典籍中的人生三境界—— 看山是山(无知愚昧); 看山不是山(扰乱心扉); 看山还是山(纯洁回归)。 而,《功夫》也历经岁月的洗礼,得到了它应有的正名。 |
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