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一、干支水火不等于阴阳 这堂课重点讲解中和法则，这部分内容在四年多以前已经讲过，内容也写在博客和书上，把重点内容提示一下。上堂课的最后一个问题：水火旺不等于阴阳旺，继续深入讲解一下。 干支水火和阴阳是两码事。火旺可能阳很弱，水旺可能阴很弱。这个问题很关键，要延伸到很多地方去。之后讲十干外形以及内气的旺衰时就要讲这个内容。为什么干支水火旺不等于阴阳旺，火旺不等于阳旺，水旺不等于阴旺？从几个角度来阐述： 阴阳是气，实际是能量团，能量很大，八字中以团队来表述。而丙丁壬癸是干支形，能量肯定很小。 月令四时是阴阳旺衰的主要来源。春天少阳月即使火自坐强根而旺，但阳气还是少阳，还是偏弱。到了夏天阳气很旺，即使透出丁火，只是在月令有个根，阳气还是很旺。丁火只有一个根，碰到己土泄，丁火是偏弱了，但阳气还是旺的。阴阳的旺衰主要来源在于月令以及后天护卫，而干支五行的旺衰强弱主要来源在于先天月令和后天印比党众，两者不能划等号。 最核心的原因在于水火干支是人道的个体代表具体人事物，而阴阳是天道的能量团决定富贵贫贱、寿夭吉凶。人道能量很小，靠人多才能变强大，所以需要组成团队，而天道阴阳的能量天生就很大，人道和天道划等号要有条件。 八字是由干支形组成，而阴阳为能量团是看不到摸不着的，须以形观气，这才是论命的真本事。干支形要代表阴阳气，必须组成团队，一定是两个以上的形组成团队，人多势众，就有能量了。这就可以和天道阴阳划等号了，如果单独的水火干支不能和阴阳划等号。 虽然干支水火与阴阳本身不能划等号，但是论命过程中最终还要划等号，这就是论命的方法。因为干支是能看得到的，人是通过有形之人事物来感知无形的能量，媒介就是干支。因此可以通过干支理气看出阴阳，但是两者本身不能直接划等号。 带着疑问继续深入，阴阳和干支五行不能划等号，但最终一定要通过阴阳来论命，干支只是具体的人事物，只能取象。因此五行、干支、十神是取象用的，断不了吉凶，而吉凶一定是用阴阳来论断。所以论命要看中和平衡，平衡有两部分内容一个是旺衰平衡，讲干支、十神的旺衰平衡，用于取象，这是形法。而论命最关键的是气法，气法是真正论断吉凶的方法，要论阴阳，所以也是真正的秘法，自古到今都不轻易公开。 因此论命有两个平衡，旺衰平衡和阴阳平衡，一个取象，一个论吉凶。要成为真正的预测师要学会阴阳平衡，若只会旺衰平衡，只是算命先生，无法真正算命，只能取点象而已，自然社会地位低下。 二、干支的三大作用 干支是有形的人事物，十天干和十二地支，都能在八字中看得到。但阴阳看不到摸不着，如何通过有形的干支去把握无形的阴阳气？ 这就要知道干支的三大作用。如果不能通过干支看到阴阳，则干支也没有什么太大的作用，只是取象而已。就像看人一样，干支就是具体的人事物，不知阴阳只能看出这人的形体相貌如何，长得漂亮或高大。但人不可貌相，海水不可斗量，人的富贵贫贱通过形体相貌是看不准的。并不是说人长得漂亮就富贵，长得瘦小就贫贱真正的富贵贫贱是以人为载体的阴阳来判断的，这才能看出一个人的真正实力。 论命也是如此，阴阳一定要通过干支来看，所以要知道干支和阴阳到底是什么关系，这就是干支的三大作用。一是阴阳的化身，二是阴阳五行的载体，三是理气的工具，这就是干支的三大作用。 （一）干支是阴阳的化身 如果不知道干支的这三大作用，干支论命除了取象看不出什么本质的事情。知道了这三个作用，干支代表具体的人事物，就可以取象了，并且取象会很厉害。 阴阳代表天地，为造命之神，为清气和浊气，为正能量和负能量，为顺道而行与背道而驰，为善恶因产生的吉凶果。干支是阴阳的化身，而每个十干所承载的阴阳气不同，排列组合不同，所以就能看出每个十干物种先天的好坏，是福报基因多还是灾报基因多。阴气干也叫灾报干是天道负能量的化身，阳气干也叫福报干是天道正能量的化身。 如看到福报干，就知道这个人的先天福报多，只要不被破坏，形体相貌漂亮，并且在社会上很容易出名。一看到阴气干, 就知道这个人要想得富贵，必须经历磨练、打造以后才有可能，而单纯依靠自身则很难得富贵。 干支是阴阳的化身，阴阳都有各自的代表。既然干支是阴阳的化身，每个天干都有固定的定位，这个天干是阴的化身，那个天干是阳的化身。是阳的化身，阳的含量有多少，是阴的化身，阴的含量有多少。 十干是阴阳的化身，也叫做十大物种，每个十干本身就有好坏优劣之分。每个十干的成才之道是不同的，喜忌也是不同的。所以世界上没有一模一样的人，十大物种的形体相貌、心性脾气、福报灾报，成才之道都不相同。 知道十干是阴阳的化身，就可以定位这是个什么样的人，从内到外皆可定位，还可以知道其成才之道。 （二）干支是阴阳的载体 干支以天干为主，天干又是阴阳的载体。某个天干出现了，如果是个阳的载体，这个天干只要一出现，必然会出现一股气，这股气则比较阳。如果是阴的载体，这个天干只要一出现，阴气就跟过来了。因此人和人的气场是不同的，有些人一过来气场就特别阴，有些人一过来，气场则特别阳。 十干就是具体的人事物，人就用十干来代表，如果这个十干是阳的载体，就能吸收阳气，他一出现，阳气就跟过来。反之是阴的载体，他一出现，阴气就跟过来了 十干是阴阳的载体，通过阴气干和阳气干，形干和气干来表述。 十干是阴阳的载体，还要细分其阴阳的排列组合及含量。首先要区分每个十干是阴还是阳的载体，能够承载多少阴气和阳气，阴气阳气的排列是怎么样的，这主要讲的是阴阳的排列组合和含量。既然十干是阴阳的载体，就要知道每个天干是阴的载体还是阳的载体，并且要知道所承载阴阳气的多少。 如木火都是阳的载体，但木所承载的阳气没有火多。同时有了阴阳的排列组合以后，还分为旺气和弱气，就是形干和气干。 木是承载阳气的，但木是少阳，所承载的阳气不多，没有火承载的阳气多。因此寅卯辰月出生，见木没有受伤的，肯定有个事情干，如有个依靠、单位，或有一门技艺手艺，肯定有饭吃了，但这些只是小福报。而有火了就不一样了，不仅有单位和手艺，还能出名并有职务。因为火承载的阳气比木多，所以福报比木大。 但木分甲乙木，火分丙丁火，同样是阳的载体，还有一定的区别。同样是木，阴阳气的排列组合都一样，但甲乙木承载阳气的含量不同。甲木是强少阳气，乙木是弱少阳气，甲木承载的阳气更多，因此甲木的福报比乙木大不少。特别在阴旺的时候，如果乙木没有受伤的话，虽然也会有单位，但单位比较小，工资收入也比较低但甲木单位大，工资收入要高。 首先要知道阴阳的载体各是什么，载体的阴阳是根据先天阴阳来划分的，先天阳是木火戊土，阴是金水己土。 （三）干支是理气的工具 掌握了干支的前两大作用，可以取象了，也会很厉害，但八字最重要在理气。因为人进入代表地命的社会以后，要接触的外在环境中的人事物会很多，气也会比较乱。其中既有阴的又有阳的，既有少阴少阳也有老阴老阳。社会上接触的人事物很多，而我们要知道最终的结果，这就需要理气了，而理气要通过干支来梳理。 因此干支的第三大作用也是最神秘的作用，就是理气的工具。干支既是阴阳的化身，是带有福报或灾报的人事物，并且还规定了每个人事物是阴或阳的载体，每个十干承载阴阳气的多少都规定好了，排列组合也知道了，掌握了这些内容，取象够用了。但对于论断真正的论富贵贫贱、寿夭吉凶的结局还不够，因为干支太多太杂命局不是一个字而是八个字，一定要通过生克以后，梳理出一股主要的气，因此干支又是理气的工具。 一旦知道干支是理气的工具，并能掌握理气的原则，干支所代表的人事物就能发挥出最大的功能。如人和人的配合、物和物的相配合以后气场就变化了。如甲木和戊土，戊土为阳，甲木也为阳，两者都是阳，但配合在一起不是阳更旺，而是阳更弱，阴更旺了。如果是阴旺的时候就不能配，一配阳就更弱了。如果是阳旺时，配合出阴气则是非常好的组合搭配。 戊土是阳气的载体，所承载的阳气和火承载的差不多，一见到木以后，阳气会更弱了。如果木又见水，木就成阴了。水生木，木克土，干掉土的阳气，反而成阴气了。如果没有见水的话，本来阳气挺旺的，见到木以后，并不是木的阳气加上土的阳气，让阳气更旺，而是阳气更弱了。如单位里面的人员配置，如果配置不好的话从个人角度去讲都是挺优秀的人，但组合起来以后，反而都发挥不出作用了。 所以我们论命到最后要看的，不仅要知道干支具体的定位，是阴或阳的化身，是什么样的干支，是阴或阳的载体，还要知道干支是理气的工具，才能发挥出干支最大的功能。 三、干支的受伤方式 知道干支的三大作用，再慢慢往下深入。深入之前，还要涉及一个问题，那就是论命时，如何判断人事物的功能不好，甚至会有病或有灾？ 干支外形角度：太旺、不及、受伤，会导致人事物外在形体方面的疾病灾祸、严重时会导致相关人事物的死亡。 干支内气角度：伤阴伤阳、阴浊阳浊、阴衰阳衰会导致内病，为精神心理、器官功能方面的疾病。 内气阴阳被伤或至浊，人事物必要出现问题。干支形只要出现太旺、不及、受伤的，所代表的人事物必会出问题。 （一）干支外形太旺、不及、受伤必有灾 我们通过天干地支去论命，八字中任何一个干支如果出现太旺、不及、受伤，相对应的人事物必要出问题，必会有灾。 干支受伤一个看外形的伤，外形受伤了，这个干支所代表的人事物必有灾。太旺、太弱，或被克泄耗受伤必有灾。这方面比较容易看。 外形受伤肯定会有病，如果伤得严重的，相关人事物就要死亡了。太旺、太弱也是病，对应的人事物也有问题，严重的话人事物就不会存在了。 （二）干支内气伤阴伤阳、阴浊阳浊必有灾 1、干支内气伤阴伤阳必有灾 劫 食 日 比 例1 坤造：丙寅 己亥 丁巳 丁未 （子丑空） 此造丁火偏旺，有己土泄火，己土形不旺，所以丁火形是不会受伤的，火形仍然是旺的。如果火形弱而己土旺，被泄时外形才会受伤。形受伤比较容易看。 现在要看最核心的十干内气，因为绝大多数的灾是气受伤了，为真正的灾。内气导致的灾祸往往会比伤形严重，但外在看什么问题都没有。所谓气受伤，也就是阴气或阳气受伤，就是形法角度的伤阴伤阳。内气角度阴阳气受伤，这个天干所代表的人事物必有病。 2、干支内气阴浊阳浊必有灾 内气除了受伤会有病，当阴旺没有制化时为阴浊，浊的地方也是病，阳旺至浊也是如此。太旺了没有平衡，和外形的太旺不及是同样的原理。一个干支不管是外形还是内气，被其他干支克泄耗受伤一定会有灾。 掌握这些内容，看一个八字是否有灾祸，这是最简单的论断方法，直接去看干支之字即可。因为八字论命是以干支为切入点，十神是干支碰撞以后才出现的。干支为人事物，代表万事万物，某个干支出现了问题，对应的人事物必有问题。 偏离平衡则会出问题，也就是偏离中和，要么关系矛盾征战，要么失中出偏。不偏不倚方为中，太旺不及偏离中必有病。从阴阳内气角度来说，一个字阴旺，没有制化，阴所代表的部位必有病，因为阴本身就是病。阳先天是好的，但阳太旺也是病。因此，干支内气阴浊阳浊也是病。 （三）详论干支外形受伤必有灾 干支外形受伤人事物会有病，严重者有残疾，再严重人事物就不存在了，或死亡了。 如看婚姻，代表婚姻的字受伤严重，则不会有婚姻。如看子女，代表子女的字受伤严重，则不会有子女。如果受伤不太严重的是先有子女，但孩子身体不好，或者会失去孩子。 八字由干支组成，干支是八字最基本的元素，而干支就代表人事物，干支受伤，必有灾祸。无非要看灾祸的轻重，是命主自己的灾，还是六亲的灾。八字当中有一个字受伤不一定是自己的灾祸，有些是六亲的灾，而自己是没有问题的。无非要分清是自己的问题，还是六亲的问题，以及灾祸的大小。 （四）灾祸的轻重看法 如八字中金受伤，有些是说话能力差，有些是说话结巴，有些还会更严重。如有些金受伤得的是肺癌。一个字太旺不及，偏离中和或相战受伤的，必有灾。灾祸的轻重如何看？ 同样是干支受伤都会有病，有些干支受伤也没有什么大事情，但有些病是要命的共同点是这个字不是太旺不及就是受伤了，必有病，但病有轻重之分。 财 食 日 比 例2 乾造：癸卯 庚申 戊子 戊午 （午未空） 实际：2003年患大肠癌去世。 由于金太旺而得病。金太旺一般病应该在火，但火不弱。火有戊土保护，子水本身很弱，子午冲是冲旺午火，受伤的是子水。金得月令，自坐强根太旺，还有日干戊土生金，又泄不出去，因此金太旺得病，问题在金。 偏印 伤 日 财 例3 坤造：癸卯 丙辰 乙巳 戊寅 （寅卯空） 实际：肺癌去世。 木太旺，金太弱，病在太弱之字的金。金受伤了，金对应的人事物肯定有问题。 辛金代表配偶、工作，特别是辛金受伤无救，则不会去工作了，如果组合再不好的话，是没有婚姻的。对于身体器官而言，金代表大肠、肺、子宫等，这是具体的定位。但首先要知道一个八字中哪几个干支会有问题，这是干支论命的基本功。 论命就是通过干支来论断的，首先看个体，当干支个体太旺、太弱、受伤时必有问题，无非看问题的大小和是谁的问题。 问题的大小很好看，同样是金受伤，一个是太旺，一个是太弱，都是癌症。病的轻重是结果，某个干支只要偏离中和之道，如太旺、不及、以及相战受伤，这个干支所代表的人事物必然有灾祸，甚至不会存在。这就是看人事物的有无、多少、优劣、好坏的方法。有没有婚姻、子女、经济收入、性格脾气、相貌、健康就是看有没有受伤的干支。 病的轻重就是看结局，而结局一定是看后天太极，后天太极定大局。后天太极看伤阴伤阳了，同时八字中又有太旺、不及、受伤为病的干支，则一定是重病。这个字代表的又不是六亲的事情，而是自己的事情，肯定是涉及生死的病或者牢狱。这两个八字就是后天太极伤阴伤阳了，所以都是重病。 八字中个体不好，但整体阴阳平衡，有病是小毛病，有富贵、名气、地位，但还是某方面有缺陷。社会上没有十全十美的人，有些人事业挺好的，但身体有病，只不过不是大毛病。有些人事业挺好的，但身体有大毛病，有些人事业好，但婚姻、子女、父母不好，这就是现实的人生，都能用八字的个体、局部、整体来解读。 四、中和平衡 只要是有灾的，肯定是干支出了问题不是外形的问题就是内气的问题，这是十干论命的基本功, 干支只要偏离了中和之道，必有问题。论命是论人生的个体、局部、整体，整个人生都要论断。要从最基本的开始，先要去看每个干支的中和，也就是每个字是否平衡。但平衡很抽象，其有两个内容，叫做中、和。 “中”就是看力量的大小平衡。力量方面太弱、太旺都不行，太旺不及都叫失中。旺一点、弱一点都没事，只要旺的有制衡，弱的有助衡，也就是旺抑弱补，弱的有生助来护卫，旺的有克泄耗，则什么事情都没有。最怕偏离中和之道，太旺犯怒或不及激活。 （一）旺而受伤 旺照样会受伤，不管是旺的，还是弱的，只要受伤必有灾，出现战局必然会出现伤害。战局是一个干支和其他干支的关系出现了不和谐，导致矛盾、冲突、相战。 可能有些人会认为旺的干支不会受伤，但实际上有些明显旺，甚至太旺的字照样容易受伤。 十干最基本的形气知识点中，以明确规定形干一碰就受伤，和旺衰没有太大的关系。气干叫做气强，没有成形，很耐克，就像外面有保护层，有气在保护，因此气干很耐克，特别又是阴干的，如庚金和壬水，是最耐克的。阴本身就挺耐克的，阴天生要被克，被打造，又是阴旺的庚金、壬水则更耐克。庚金见火很旺偏离二八定律了才容易受伤。一般火旺一点，金弱一点都没事。对庚金而言，只有寅巳申三刑会让庚金受伤，必有灾。木火成势了，庚金虽然耐克，但由于力量偏离二八，特别在木旺火旺的月份，甚至在金旺的月份也必有灾，因为形成了战局。 形干旺被制也容易受伤，特别是乙木和辛金，因为是少阴少阳很脆弱。包括丁火旺见己土也会导致内气受伤。论八字不要考虑得太复杂，站在天地人的高度，把天地人、阴阳、五行、干支都搞明白，论命是很简单的。 比 劫 日 伤 例4 乾造：丙申 丁酉 丙戌 己亥 （午未空） 实际：流浪汉，没有婚姻子女。 此人为什么不找工作，没有婚姻子女？申酉戌金成势很旺，但成势了也没有用，因为地支中出现了一个最危险的组合，很旺也一样受伤。问题不在月柱的丁酉，丁酉虽然会有点危险，因为酉金不耐克，一碰就容易受伤，但天干克地支克不尽，所以问题不大。天干克地支，克力比较小。即便克力小，但辛金太脆弱了，一碰就不行，功能方面必不好，会有病。 但地支还有酉戌相害，害的破坏力大，辛金旺也照样受伤。辛金本身就是个很脆弱的。形干很脆弱, 里面有两个最脆弱的，就是辛金和乙木少阴少阳。乙木最脆弱，既怕癸水生，又怕辛金克，也怕丁火旺，两到三个丁火泄乙木就受伤了。 而辛金最怕丁火，辛金一见丁火，酉金一见戌土就受伤，酉戌害对酉金的伤害相当严重。金虽然这么旺, 但我们看的是个体干支，而不是整体五行的旺衰，金旺时，个体酉金一样会受伤。 辛金代表配偶、工作收入，因此一个八字辛金受伤没有救应的，又没有其他功能点的，是不想工作，没有工作的人。辛金代表最现实的吃喝、经济收入、工作、配偶，最为实用。所以辛金弱，辛金受伤者淡薄名利、食素、清心寡欲。一般没有婚姻，自己也不想结婚。 此造就是不想工作，只想当个流浪汉，没有婚姻，也没有子女。金受伤，水再受伤，肯定没有子女。金受伤水就没有源头了，又有己亥土克水，关键木没有克土，保护不了水。 所以不要以为旺就不会受伤，旺只能说是耐克一点，但本身耐克程度很小的，再耐克一点还是不行。 （二）个体受伤与太极的关系 论命首先看个体，干支就是个体，八字当中任何一个干支，只要偏离了中和之道，就必有灾。灾比较严重的，则这个人事物就不存在了，会死亡。如果灾不严重的，如寅巳申三刑克的是庚金，一般是有配偶、工作，但配偶会有病，工资收入不太高。如果是辛金受伤就直接伤害掉了，本身就没有。 某一个字受伤，和太极成败没有直接的关系。此造要成太极，和辛金受伤没有关系，反而是火克金越严重，让辛金受伤越严重越好。如果八字有木，还有木克土组合的，火克金则木气完全自由，木克土以后水火平衡成太极则有大成就。 因此就出现了有些人干大事业或当官，是有太极的，但照样会有病，婚姻、子女方面照样会问题，父母的寿命也会比较短。也就是说整体太极和个体是没有直接关系的。因此论命不是一个用神、忌神就会代表人生的所有，其只是某方面的用神、忌神，代表的是个体、局部、整体的用神忌神。而论命这三层面都要看，不是单纯看一个层面。 个体受伤了，字碰字的结果对某个局部肯定有不好影响，但对整体没有必然影响。只有当这个个体是整体的用神而受伤时，整体才会受影响。如阴旺时火克金，金受伤则木气出来克土伤阳。因此说有些个体受伤对整体有影响，但没有必然影响 （三）少阴成阴之象 比 财 日 比 例5 乾造：庚申 乙酉 庚子 庚辰 （辰巳空） 子酉破要看在几月份，阳旺时伤水，就有点不太好了。 酉月子酉破，婚姻就有瑕疵，虽然有书法创作的才华，但才华不是很厉害。酉月见水, 本来才华很好，很能赚钱。易学界有很多很能赚钱的人，也有一定知名度的，好多都是申酉月的。见水会很能干，很能赚钱，见火还能出名。 少阴成阴的特点一是聪明，二是善于赚钱。少阳成阳，主要是在文化艺术方面会比较厉害，但是经济意识太弱了。金水本身就代表钱，会很能干，是凭借技术赚钱的，多数还会涉及到产品，并且产品会比较多，因为金就是产品，是外界的设备、工具，后天的商品，是凭借工具、产品赚钱之人。 （四）详论中和法则 中和平衡是八字的核心，阴阳是灵魂，天地人之道是指导思想。论命无非是取象和断吉凶，取象看人事物的有无、多少、好坏、优劣。吉凶论结果就是断吉凶和成败。一个看和，一个看中，中和什么事情都能论了。 论命的层面和方法比较多，分天命、地命、人命，个体、局部、整体，任何方法只要是论好坏、吉凶、成败的，都有一个总原则，就是看中和平衡。 所以反过来说如果真正领悟中和平衡以后，就不用方法了，方法也没有什么用了，用的就是中和平衡。 所以中和平衡为核心，论命不知道这个核心，还是思路不清晰，要学好命理则很难，还是个算命先生。 论命要有格局观，如果不掌握中和平衡则没有格局，思路会特别散。论断八字时，自己的思路应该很清晰，搭建起大的框架，这样去学习，真正的水平才会出来否则只是养家糊口的伎俩。 1、中和法则的定义与作用 中和是断好坏、吉凶、成败的总标准，不管是取象还是断吉凶，不管是论个体、局部、整体，都是以中和平衡来论命。最终就是讲平衡，平衡包含两部分内容，一个是和，一个是中。符合了“和”与“中”才是真正的平衡，只符合其中一个，严格的来说还不能叫做平衡。这两部分内容先看“和”，再看“中”。 论命时日干本身只是物种和灾报福报的基因，其命运的表现形式在于人和外界的关系与结果。先看关系，然后再看结果。看关系是和谐的，还是矛盾冲突的，就是和与战。结果看力量方面，是成中庸状态的，还是失中成偏了。中庸是平衡，必有成就。太旺不及受伤成偏，必有灾祸。 首先看人和外界的关系,然后再看结果,这就是平衡包含的两大内容。因此把平衡叫做中和平衡。之前论身旺身弱的平衡,最多属于外形的“中”,与真正的“中”及“和”无关。但中的前提是和，不和为战，已经成战局了，力量方面不可能至中，肯定偏了。 2、详论和 （1）干支的生克制化、刑冲合害破论关系的好坏、缘分的深浅 论命主要看中和，先看和，再看中。我们所学的这套方法并不是子平命理，这套理论肯定不是徐子平创造的，也非凡夫之人所创造，而是“上古神人”所创造的。所以名称上不能说是子平命学，在子平之前，阴阳命学早已问世。 只是后人看懂都不容易，自古到今也没有多少人真正懂阴阳。我们要知道古人是用什么方式来说明论命先要看“和”再看“中”？古人通过生克制化、刑冲合害破来表述人和人之间的关系，也就是和谐与矛盾，这是其本意，是取象的。先看关系然后再看力量，外形和内气的力量是平衡还是失衡来断吉凶。 因此从古人传下来的天干地支是定好的，四个柱是定好的，生克制化、刑冲合害破是定好的，月令、地支藏干都是定好的。并且古人把天地人、中和、阴阳这些最重要的内容都已经告诉了我们。 干支的作用关系叫做生克制化、刑冲合害破，首先讲关系，用来取象。如论婚姻、人和人的关系。而吉凶看发生关系后的力量变化，气法上叫做理气。这些干支碰撞以后，先发生这样的关系，然后看力量的平衡结果，最终吉凶就出来了。 因此论命先看“和”，看生克制化、刑冲合害破，这表述的是关系，关系的和谐与矛盾。生克合从字义上来说叫做和谐，制化的关系是不和谐的。如火克金，金需要见火，要被打造，包括壬水见戊土，关系不好，但结果好。现实生活中，有些制的结果是好的，但关系是不好的。制就是修枝砍杈，有的是完善、有的是破坏。 制为打造的关系，人都不喜欢主动吃苦，都不喜欢被打造和管制，但只有这样才能成才，而刚开始都是排斥的。不管是大人还是小孩，特别是小孩，如果不被人打造，又不自律则不会成才。人就是木，成才有两种途径，用金克，或火引。金克见效最快，火引化则缓慢，要十年寒窗，靠自己的努力和勤奋始终在成长。靠金克是有外面的人来管理、打造自己，效率很高，但挺痛苦的，尤其刚开始不适应时很痛苦。所以说制的关系是不好的，但结果不知道。 化也是如此，关系是不好的，但结果的好坏不知道。生克合表面关系好，但结果的好坏也不知道。因为生克制化、刑冲合害破只看关系，不看结果。而论命首先看关系，这个家庭或单位的关系怎么样，最后才看是否破裂，社会价值名利成就如何 刑冲破害关系肯定是不好的。家庭方面即使婚姻和谐，月日出现这种关系了，也要出现挫折或不稳定。夫妻感情不和谐的，但也不一定会离婚。刑很厉害，特别是寅巳申三刑，结果肯定是申金受伤，关系也是不好的。 冲就是动，要么动，要么分开。如婚姻宫、配偶宫出现寅申、卯酉冲，没有救应的，不离婚的很少，要想不离婚就要经常动才可以解。害和破是在里面搞破坏，如寅亥合中带破，关系先好后坏。 八字的内容都有明确的规定，不可改变，所以不要妄想以凡夫的自我狭隘认知来改变古人的命学理论。以现有的思想高度，能正确认识古人所讲就已经了不起了。所以没有掌握命运的运行规律，不了解古人之意是无法算命的。 八字的所有论命方法自古到今就都有了，只是我们破译不了，而古人已经清清楚楚的告诉了我们。 “和”看关系，干支之间的生克制化、刑冲合害破，概括起来要么是和谐的，要么是冲突的。和谐的关系好，冲突的即使婚姻事业最终较好，但还是会有点坎坷会发生冲突，而冲突严重会产生伤害，就产生了刑、破、害的伤害。破、害都挺厉害的，特别是害，如酉戌害，卯辰相害很厉害，卯辰害特别是阴旺见水时冲突很严重都是有大灾的象。 古人告诉我们论命先看“和”，通过干支的作用关系来取象，看人和外界的关系，是和谐还是矛盾的。然后通过“中”看双方的力量是中还是偏，来看最终的结果，力量偏了必有灾祸，力量为中的肯定有好事。不管个体、局部、整体都是这样看的。 大家学习八字一段时间以后，有没有发现两个人缘分很好的日干很多都是同家关系，同家在一起会很舒服。两夫妻，感情又比较好的，很多日干都是同家的关系，比如一个是火一个是木、土同家，一个是水一个是金、己土同家，这叫不是一家人不进一家门。 “和”看和谐矛盾，关系的好坏，缘分的深浅。但还要知道“和”是看个体还是看局部的。一个人不行，“和”就是讲个体和外界的关系，一定是看局部的，所以可看人事关系、婚姻感情、和家人的关系、和单位的人事关系、和外界的人事关系看所处的团队关系的好坏，包括缘分的深浅。 “和”看人与外界的关系，人已经进入社会了，因此和看团队。所以看婚姻，首先要看单柱，如日柱，这就有了六十甲子。有些婚姻看日柱就基本定了，如命书里面讲到的阴阳差错日，十恶大败日，都是看一柱来论命的，就是根据“和”来论命的。 日柱是和的，天命定下来关系是挺好的，而有些人天命定下来关系就是不好的，所以结婚很难。这在现实中体现得很明显的，你看有些人经济不好，但也能很容易结婚，有些人经济也不算差，但就是很难结婚，这样的人首先日柱出问题了，天命定下来了就不和谐。 如庚申柱先天结婚相当难，壬子柱先天结婚也不容易。先天不好，要靠后天的地命调节。如庚申后天地命又没有救应的，就很难结婚了。先天不行靠后天，庚申、壬子都是阴的，没有阴阳和合，庚申都是硬气的干支，硬碰硬很难结婚。要阴阳平衡才行，要么火克金，要么金生水以后再见个木火土的阳，这样就有婚姻了。但是恋爱结婚也不那么顺利，要找外人帮忙，操很多心才会有稳定婚姻。 每个人生下来是不一样的，有些人做某些事情就是很轻松，而有些人要想成功真的是很难。天命是定好的，虽然通过自身努力是可以改变的，但都是要靠后天的正确行为。最好是先天好，人生则会很轻松，生活、富贵很容易。先天不好的，也可以在后天改变，但是有难度。人可以改变命运，但是靠一个人改变不了，人一定要融入社会，进入团队，借助地命，团队的力量去改变天命，但却是有难度的，因为也要有缘分遇到好的团队，遇到了还要坚持正念正行。 （2）判断“和”的四大法则 “和”讲干支字碰字以后的情况，因此看的是团队，看局部。看局部关系的好坏、缘分的深浅。并且要知道是和还是战判断的标准。两个天干、地支，十神相碰是和谐还是矛盾，判断的标准除了看干支的作用关系，还要重点看阴阳法则，然后是力量的二八定律，还有形气的关系，同家的关系。 如果感到太难，现阶段掌握一个阴阳法则就行了。社会上的书上也没有讲过，最多能看到一个阴阳和合，其他三个都没有。 （3）十神论表象社会人事关系，十干论本质缘分深浅 阴有制化叫做和谐，阳有护卫、发用叫做和谐。如通过十神论性格，人事关系，凶神为阴，吉神为阳。人事关系比较和谐的，周围环境气氛比较好的，一定要凶神有制化，说明人事关系，周围环境挺祥和的。最好制化凶神的是吉神，等于吉神发用制凶神，关系很好。本来出现不好的，但会有人给你解决问题，最后变得很好。最好的是吉神有护卫，代表这个地方始终很平静祥和。 而凶神有制化，代表这个地方刚开始是不好的，到最后才好。是出现问题矛盾，最后都能解决，大家一团和气了。如新开发区，本来破烂不堪，凶神有制化，把破烂的治理了，就是新开发区。凶神代表破烂的环境，有制化代表重新去打造了，问题被解决了，环境、关系则很好。 人事关系里面，矛盾冲突，就是凶神伤害了吉神，人事关系肯定不好，但结果可能好。周围人事关系复杂、不好，团队里面经常出现问题，人员变化挺大的，进出人员变化频繁。包括家庭里面凶神伤害吉神的，相处方式肯定是不好的，但最后可能家庭也不会出事，还可能有富贵。 只要年月伤官见官、枭神夺食，家里肯定不会平静，事情挺多的。但是人没有什么事情，都挺好的，也不会生离死别，越争吵家里的情况反而越好。如果十神角度看凶神伤害吉神，但十干角度是阳制阴的组合，争吵后缘分更加深了。但是两人说话的感觉始终像吵架一样，有些矛盾，不是很和谐。关系虽然不和谐，但缘分方面挺深的。 因为真正的感情及缘分本质是看干支而非十神，干支是阳制阴，说明最后的结果是好的，缘分很好。而十神是看人事关系的，凶神伤害吉神则表面不好。这就出现了表面不好，但实际很好的情况。 这就是阴阳法则中：从十神角度看关系，凶神有制化，吉神有护卫能发用，关系很好，凶神伤害吉神，关系要出问题。从干支五行看，阴要制化，阴为阴气干，金水己土要制化，阳要发用，阳就是木火戊土，要去做事情。这样的组合代表这个团队很好，团队里面的气场很和谐，人和人的缘分比较深。 （4）举例 印 杀 日 财 例6 乾造：己未 丙寅 庚午 乙酉 （戌亥空） 八字中如果有好的组合，则代表有个团队很好。组合是和的，代表有好的家庭、单位、事业、婚姻。和就是看字碰字，干支在哪里就代表什么人事。在日和月，就代表一般会有单位、事业。因为月干看单位、事业。 庚午：日柱庚午阳制阴，代表很和谐一个团队，阴阳组合还有功能，代表很体面，并且会有职务，比较富贵，老婆有权力。 丙寅：丙寅木生火，木火同家，木火通明，代表家人父母也比较祥和。 丙庚：最好的是庚金和丙火，庚金见火主贵，见水主富。很英俊，就是丙见庚金，女命是美女，男命相当体面、英俊。月还看单位，单位也很体面，和政府有关因此之前在政府上班，相当体面。 丙己：但是也有不好的组合，就是丙火和己土。特别是八字阴旺的时候，丙丁火特别怕己土，丙火在寅月阳气不旺，丙火形偏旺，见己土组合不好。丙火和己土是不和谐的组合，特别在阴旺的时候，己土阴也不弱，为阴伤阳的组合。因此事业先好，后来会有点变化，有从单位出来的象。实际从政府出来，自己做生意。是个丙火问题不大，但是丙火没有成阳，也怕己土，因为己土见丙火是不和谐的组合，对丙火有点伤害。健康方面也会有一定的影响，或在视力方面，或在心脏功能方面出问题。实际之前得过心脏病，最后没有什么事情了。好在是丙火，如果是丁火就麻烦了，要么有很严重的心脏问题，或者有很严重的视力问题。 丙火问题不大，但丙火没有成阳，也怕己土，这是个不和谐的组合。既然丙火在月干代表单位，单位从好会变得有点不太好，或不在单位工作了。相貌挺英俊的，遇到己土，有几年相貌会有点小问题，脸上皮肤会起大量疙瘩不好，也会变黑。既然少阳成阳，火要护卫，火受伤则单位由好变坏。日干是庚金，因为丙火而长相漂亮。但丙火见己土泄，皮肤会出点小问题，己土就代表皮肤，变黑，或长青春痘。 食 财 日 比 例7 乾造：甲寅 丁卯 壬寅 壬寅 （辰巳空） 只要八字中有好的组合，必然会在某一个方面有好事，位置在哪里，就能看出是谁的好事，什么方面的好事，是单位好，还是人长得漂亮，是婚姻好，还是父母好 甲丁：年月甲丁组合很好。甲丁、乙丙都是很好的组合。丙庚也是很好的组合，在某些方面比甲丁、乙丙还要好。因此毕业以后进入单位，是当地最好、最风光的单位。甲丁代表相当体面，是和政府有关的单位，在年月代表单位，也可以考虑父母。甲丁如果有一个是日干，说明自己相当有才华，并且能出名。在年月说明单位出名，单位很风光。年月，特别是月，看单位、事业。 丁壬：丁壬组合不好，壬水降低丁火的富贵层次。 壬寅：壬水坐下寅木，先好后坏。如果壬水没有没有坐下寅木，再有水根的话，就破坏了甲丁组合。 伤 财 日 劫 例8 乾造：壬辰 甲辰 辛亥 庚寅 （寅卯空） 伤 财 日 印 例9 坤造：壬申 甲辰 辛未 戊戌 （戌亥空） 壬甲：壬水和甲木是相生的，表面看是好的，但是违背了阴阳之道。阴生阳，是阴控阳，壬水是老阴, 甲木是少阳，特别在阴旺的辰月则是阴控阳。木最喜欢见阳，见火，是不喜欢见水的。因为少阳要成阳，少阳最怕老阴，木最怕水。 相生的关系表面是好的，但实际是先好后坏。甲木见壬水，很聪明，懂的知识很多，壬水的知识面很广。水旺见甲又带火或戊的人什么都想知道，水代表广阔。水在社会阴暗面、政治方面、小道消息、内部消息等方面都特别感兴趣。 壬甲相生表面好，但是同性相生无情，异性相生有情。实际上木见水都有不好的事情。水见木有一定的化泄还好。 甲辰：最关键有个不好的组合就是甲辰木克土。木克土是相当不和谐的团队和组合。如甲辰、乙未在日柱，婚姻要特别注意，尤其又是阴旺的，婚姻十有八九要出问题。 因为土代表平台，阴旺时最怕木克土。但木土是同家，若木没有见水，克土体现为压力大，虽有争吵，但还不会离婚或出大事。一旦见水就伤阳了，有大灾。 阴旺的月份，木见水，又甲辰木克土为凶命。象法的格局中，在年月为破格，在日时为破局。象法中，格代表天，局代表地。年月为天，代表祖上、父母、政府、先天是最大的。因此年月的组合从取象角度而言叫做格。组合符合阴阳之理，为成格，代表祖上、父母、工作单位某方面肯定有好事。如果出现了阴伤阳，则破格，是这方面的坏事。而日时为后天，为地，叫做局。 两造一样，年月都有破格的组合，两个都出了挺大的事情，都坐牢了。例8男命坐牢，并且生病死于狱中。例9女命16岁就坐牢了。 所以甲辰的组合在阴气旺时很危险，懂得阴阳以后看组合就行了。辰月为阴月，一定要见阳，最怕伤阳。阳有三个木火戊土，伤木时土又不成立的没有依靠，身体不好、不会有单位，即便有单位，单位也不好。木代表依靠，所以父母对自己的帮助也比较小。火代表成就，伤火要想有成就就很难了。伤土平台就没有了，很危险家庭破裂，人有残疾了，平台没有了，走路不稳了，残疾象。因此这两个八字不是牢狱，就是残疾，当然先天残疾可解牢狱之灾。 后天太极角度不管是戊土还是己土都是阳的，阴旺时木克土为伤阳有大灾。论灾的大小都是用后天太极看。人生最终的结局，水木为阴，火土金为阳，最怕阴旺时木克土。 金都是虚浮的，力量不够大，难以解救木克土。女命辛金不虚浮，但是力量不大，辛金抑制不住甲木，同时壬水要来生甲木，被通关了，克不住木。但毕竟有克虽然坐牢了，但还会有救，可能稍微坐几年，就能出来。如果金无根，坐牢时间就长。 例8男命有庚金，有庚寅金克木的组合，是台湾相当出名的易学大师，但是再出名，金还是克不住木，逢到克住的时候出名。金克木，阴有制，实现阴阳平衡。逢到岁运克不住木的时候，木克土伤阳，则坐牢死亡。 食 杀 日 比 例10 乾造：甲子 戊辰 壬申 壬寅 （戌亥空） 此造十神成格局，但干支组合是破格。论命十神只看表象，社会属性，看本质一定用干支五行，真正断吉凶一定要通过干支五行的阴阳来论断。阴阳才能定位富贵贫贱、寿夭吉凶。阴阳是真正的本质，而十神只是取象的，论人事的好坏、优劣，涉及本质一定要用阴阳论断。 食神制杀：年月食神制杀，月上七杀被年上食神所制，从人事关系看很体面，年月食神制杀会有比较体面的单位。 甲木克戊土：从干支五行看，辰月阴旺之月，木克土又见水则伤阳，为凶命。阴旺的月，最怕的就是水见木克土，不是牢狱，就是重病，为大凶之命。但十神角度看组合好，表里矛盾。这样的组合就是社会上先有单位，并且会挺风光，但最后会由于这个工作、单位而出事。 实际：本来在县交警大队上班，在执法中出事故而坐牢。 申子辰在辰月化不掉金，但都是金水组合不好，也化了一部分。最关键都是金水组合，金要去克木,但木上面有水，金上面也有水，水又通根在子水，上面有甲木。因此金肯定克不住木，但毕竟金还会克一点木，只是克不住，坐几年牢能出来。如果能克住则不会去坐牢，还会很风光。克不住，但毕竟有克，所以坐牢几年就能出来。 “和”主要看团队的好坏、优劣，看婚姻、家庭、父母关系方面的取象。但如果征战严重的， 不仅取象也断吉凶了。因为征战严重，必然偏离中庸之道，伤阴伤阳或伤形了，为偏中，必有灾祸。 在“和”的基础上再掌握“中”，遵循着中和法则，就可以用十干来论命了。 第四讲 中 第一部分 中和平衡——中 命学的传承起起伏伏，方法零散，行业混乱，但却完成了千年的传承，这就说明命学有着顽强的生命力，其核心技术是完美无缺的，就是滴天髓所讲的旺衰真机，中和之理。所有论命的方法，都是符合了其中的某一方面，都是中和法则的局部运用，如：旺衰法，讲的是力量的平衡，太旺、不及、受伤必有灾，要旺抑弱补、顺势化泄。格局法讲的是关系的和谐平衡，凶神要制化，吉神要护卫发用。 完整的中和平衡包括力量的“中庸”与关系的“和谐”两部分内容，其中，关系的和谐是平衡前提，力量的中庸平衡论吉凶成败的结果。和，包括和谐与矛盾两个方面，和谐指团队内部关系和谐稳定，体面风光；矛盾分冲突和征战，冲突指团队动荡、分离、破裂，不稳定；征战指伤害、杀戮必有灾。如金木相战，水火相战；刑破害。 子卯刑（癸乙），寅亥破（壬甲）、申亥害（庚壬），寅巳害（甲丙），丑午害（丁己），酉戌害（丁辛）是最厉害的破，刑破害都是一种伤害，只是程度上有区别。 “和”的内容上一节课已经详细的论述过，下面主要讲“中”。 十干是人道的具体人事物，干支受伤对应的人事物必有灾。每个干支都包括外形和内气两部分， 外形用来取象，内气以断吉凶。外形受伤内气不伤，外形的病，形体相貌、身体部位有小问题等，不影响整体吉凶。内气受伤外形不伤，是内部器官功能的病，心理精神障碍，本质吉凶。那么，外形与内气的中庸平衡怎么判断？首先要了解外形和内气的力量，然后才是力量的中庸平衡。 一、外形内气的力量 （一）、外形的旺衰强弱 1、先天看月令，先天生命力。 2、后天看党众与组合，后天的实力。 党众看通根透干，印比食伤（食伤制官杀为护卫，泄身为忌）。如冬天的丙火，先天处于死地， 但后天丙午自坐强根，还有甲乙木生，或者有戊土克水护卫，后天实力已经不弱了，先天身体素质差，后天通过体育锻炼，身体可以很健康。如果丙火没有强根，即使有甲乙木生也还是弱的，由此可见，论外形的力量通根是很重要的。 党众的有无多少很重要，但是更关键的是组合到位，如果有木，但没有木泄水生火的组合，或者先有水克火，后有木生火，组合不到位还是弱。丁火比劫能够克金救木，然后用木生丙火，就是最佳的组合。 外形的旺衰平衡几年前详细讲过的内容，不再赘述，重点在内气的旺衰平衡。 （二）、内气的旺衰强弱 干支是天道阴阳气在人道的化身与载体，每个干支都具有个体的阴阳气，叫做内气。内气的旺衰强弱用四象来表述，即少阴、少阳、老阴、老阳。阴阳旺衰强弱的变化就是四季的变化，四季就是造物主，主宰万事万物的生老病死。 春天少阳木气，阳少阴多，阳弱；秋天少阴金气，阴少阳多，阴弱；冬天老阴水气，阴极阴旺；夏天老阳火气，阳极阳旺。少阴与少阳即阴弱、阳弱，很容易受伤有灾，因此，少阳要成阳，少阴要成阳。 拿冬天的火来说，先天火处死地，后天丙午，丁巳，还有甲乙木生，组合也到位，火形很旺，只是丙午，丁巳所承载的还是少阳气，阳气少，内气还是阳弱。如同瓶子的容积再大，前提得有水可承，否则，载体再高大上也毫无意义。因此，外形旺不等于内气 旺，火旺不等于阳旺，水火不等于阴阳。阴阳是天道的能量团，人道的干支形力量小，干支的团队组合才等于阴阳，正所谓人多力量大，组成强大的团队，才能改变命运，才能扭转乾坤。那么，如何成阴成阳呢？ 1、先天看月令。 夏天、冬天先天成阴成阳，无需护卫，不怕伤害，反而，成阳要用阴，要考虑金水己问题；成阴要用阳，考虑木火戊土的问题。 2、后天看护卫。 春天和秋天，先天没有成阴成阳要看后天护卫。 以春天为例详细讲解： 春天少阳没有成阳，最怕壬癸水和己土，需要木和戊土护卫成阳。用甲乙护卫，一方面木可以传递一些阳气给火，另一方面木泄水，木克己土。乙木克己土，甲木合己土。甲己合，属于自我牺牲，甲中有丙丁火，己土半阴半阳，对火慢慢伤害，会有视力、心脏方面的慢性病。 春天只依靠火有强根，有木护卫，还是很难完全成阳，木泄水的同时，也最怕水因此，要见戊土克水，只要戊土有根就能成阳，成了阳就不怕水，喜见阴平衡。如果有己土透出，戊土对己土还是没有办法的，一定还是要见木制己土。 春天成阳的方式有两种，木的保护和戊土的护卫，这就犹如要保护一个体弱之人对抗外敌，木给其保健品、中药等强身健体，而戊土给一把枪，那种护卫更有效不言而喻。 护卫成阳以后，最怕木和戊土受伤，受伤必有灾。伤了木，工作、家庭不稳定；伤戊土，如果伤在年月，祖上父母有生死大灾。 二、外形内气的中庸平衡 （一）、何为“中”？ 1、外形的不偏不倚方为中；旺抑弱补，顺势化泄，方为中。 2、内气的少阴成阴、少阳成阳、成阴用阳、成阳用阴；弱有护卫，旺有抑制。 力量的中庸平衡不是指力量的均衡，只要旺有制衡、弱有助衡，偏旺偏弱一点不影响吉凶，只是在取象上程度有不同。 （二）、何为“失中”？ 1、外形的太旺，不及，受伤必有灾。——取象 2、内气的阴浊阳浊，少阴不成阴、少阳不成阳，伤阴伤阳必有灾。——吉凶 第二部分 十干论命法 遵循天地人之道与符合中和之理的十干论命法是万法归一的综合之法，不仅可以论个体，还能论局部和整体；不仅可以论人生的开始，还能论人生的过程和结局。干支是八字的表述者，是八字论命的切入点，一切人事物的有无，多少、好坏、优劣、成败、吉凶都尽在干支之中。 一、是否有吉凶？——十干个体论命。（重点介绍） 个体论命主要看每一个干支个体的外形和内气的中和平衡，中和必吉，偏离中和之道成偏的必有灾，重点要看太旺、不及、受伤的字和成阴成阳的情况。 太旺不及，性格脾气、健康有问题，形体相貌不是瘦小就是虚胖，受伤就会有灾如木弱无助， 肝胆、免疫功能不好；单位和家庭不稳定；父母身体不好或者事业不顺；日干是甲申、乙酉，没有解救，木受伤，木的优秀基因就会失去，不能安心学习和思考，缺 少人情味，常在跑动中，多动症等。 二、谁的吉凶？自己的还是别人的？内部的还是外部的？——十干局部论命。 谁的吉凶论的是局部过程，同家理论。内部吉凶是先天的事情，如健康、学业、父母、单位等；外部吉凶是后天的事情，如婚姻、子女、破财、凶灾横祸等。 三、吉凶的大小、程度？——十干整体论命。 吉凶的大小、程度主要论整体的结局，要看干支组合以后的整体阴阳平衡。 第三部分 十干个体论命法命例 命例1、己酉 甲戌 丙寅 乙未 反馈：几十年来就工作过几天，修佛修道之士。没有经历婚姻，无子女。 解析： 十干个体论命法要看每个干支外形与内气的中和平衡，重点看成阴成阳，太旺、不及、受伤的字。 戌月少阴月，少阴要成阴，水不透，金受伤，阳旺伤阴。 酉戌害，丁火克伤辛金。 辛金：代表稳定的工作收入，配偶，钱财（天生招财之人，不缺钱花），精致的食物，锦衣玉食。 庚金：不稳定的工作收入，异性情人（气干变化具有不确定性，谁都可以得到）与外界交往能力，开拓创新能力。 庚金为气干，辛金为形干，具体的有形人事物，因此，伤了辛金，就会失去实际的东西，与庚金受伤相比, 伤害更大。辛金无救伤重的，没有婚姻，没有工作收入，赚不到钱，淡泊名利，吃素有戒律。庚金受伤，喜欢平静自由的生活，不喜欢与外界打交道，缺少开拓创新精神。 水代表子女、希望、工作成就等，水形不透，木气自由水气不伤，逢水出现的岁运，可以通过领养等方式有子女。 八字木火旺，修佛修道。 命例2、坤：己未 丁卯 辛巳 乙未 反馈：没有谈过恋爱，一心修佛修道想出家。 解析： 八字中任何一个字没有平衡必有问题，太旺、不及、受伤问题比较大。 丁火受伤：卯月丁火阳弱，有未巳未土三个根，有木生，丁火形旺，但丁火不见甲木和戊土护卫，没有成阳，阳弱，最怕壬癸水和己土，年上就见己土必要受伤，父母健康有问题。幸好卯未合,木克土救应一点，否则，小时候父母就会有生死、坐牢的大灾，实际上父亲在命主20岁左右去世。 未土受伤：乙未，卯未，都是木克土的组合，辛乙金克木救土，但有丁辛，辛巳火克金，年上己土能泄些丁火，金能控制一点木，生克解救的过程比较复杂，最终木当令旺，一定会克土。土为平台，为家庭与单位，为脚踏实地。土伤，容易跌倒摔跤，腿脚受伤，是残疾之象，也是离家的象。命主很少待在家里，常住寺庙，一心想出家，由于母亲反对，只能作罢。 辛金弱而不及，又被火控制，说话少，不想结婚，不想工作，淡泊名利，吃素十几年了。辛金为物质欲望，吃喝欲望，享受生活，穿金戴银，辛受伤，吃穿很随意不讲究。 木太旺：乙木当令，有卯未未三个根，太旺需要火泄和金制化，八字火和金都受伤，木旺，自我，喜安静，执着一根筋，修佛修道，如果木见水，学的迷信，木见火，聪明开悟。 知识点1、 十干定位： 1、木为先天，为内、为自己的身体和思想，为血缘关系，父母、熟人，家里人认识的人。 2、金为后天，为外，为外界的物质和名利，为陌生人。 辛：财神爷，吃香的喝辣的，不干活也有钱花，精致挑剔。 庚：庚金旺而中和，不伤木，火克金异性缘份好，情人无数，可享齐人之福，吃穿不挑，三教九流都结交，高矮、胖瘦、美丑来者不拒。旺金见火打造，政府官员主流行业、生意老板，层次比较高。庚金太旺无制衡，或者受伤，异性缘份差。 命例3、坤：癸丑 庚申 壬辰 丙午 反馈：千万富翁，聪明能干，社会层次高。 解析： 首先看有没有太旺、不及、受伤的字。 金：申月庚金透出，金当令旺怕土多金埋，没有见土，金旺见金生水平衡。 水：壬癸水，有根，有金生，没有问题。 火：丙午自坐强根，没有问题。 没有太旺、不及、受伤的字，就要看阴阳平衡。 申月少阴月，少阴要成阴，最怕土克水，如果水受伤，金就受伤了，水越旺庚金越好。八字透出壬癸水，有根，又有金生，虽然没有完全成阴，但成了不下七层，这时有木最好，申月木死，乙木藏在辰土中，辰土水库，又有火克金的牵制，还有水生木，木气不死。如果后天出现木，阴阳都成了，木克土，能干大事业，但逢岁运阴旺，人生会有起落。现在不见木，阳旺于阴，事业比较稳定，但也比较辛苦。 命例4、乾：戊午 庚申 癸酉 乙卯 反馈：保安，腿有残疾，收入不高，爱好易学。 解析： 金太旺：金当令，有申酉根，戊土生，金太旺。如果金中和，有能力，能干大事业，财运好，情人多。 木受伤：金当令旺而无制，不伤自己伤六亲，卯酉冲，木受伤严重，又在日时柱腿有残疾。 水不及：申月水相，有印根，木化可以化泄流通，卯酉冲，但木受伤，水不及成灾。病在金水，婚姻、子女有问题。 申月少阴月，少阴要成阴，金旺最怕土多金埋，金最喜欢水，癸水透出又是弱水一定要保护，如果辛癸就金多水浊，生死大灾，庚癸形气相生还好，但有戊土在，水太弱就是废金，健康有问题，只能做些简单的工作，收入不高。 命例5、坤：己未 壬申 戊申 甲寅 反馈：人漂亮、中专学历，无婚姻，无子女，无稳定工作。有过长久稳定的男友得过一些钱财，买了房子，现在经济、健康都不好，病不轻。 解析： 金太旺：金当令，土金一片，不见水火救应，金旺无制伤了木，木必有灾。土多金埋，异性缘份差，社会交际能力不及，经济条件也不好。 木受伤：申月金当，木处死地，又有两个申冲一个寅，没有水通关，火克金救应木受伤严重，健康上有大问题。 壬水内气受伤：申月水相，金生水，水形不弱，然而土多金埋，伤了水气。 申月少阴要成阴，阴要有护卫，如果金生水，不伤木，会有单位，金水技术性职业，收入高，现在金克木，戊己土克壬水，健康、工作、婚姻、子女都没了。日主戊申，戊土伤水，申金伤了木，都是自己的灾。 |
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