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孔子我们就不用介绍了。但是孔子的成长过程却少有人知。孔子虽然出生显贵，但却在单亲家庭中长大，从小跟母亲相依为命，吃了很多苦。这是什么原因呢？ 据《孔子家语》记载，孔子的父亲叔梁纥（音he）人品出众，博学多才，是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功 。按现在的说法，叔梁纥曾是陬邑市委书记、市长兼军分区司令，是大权独揽的封疆大吏。叔梁纥是公元前11世纪宋国君主的后代，后流亡到鲁国的昌平陬邑（今山东曲阜邹城）。叔梁纥与妻子鲁国生了九个女儿，在男尊女卑的社会，没有儿子是备受歧视的。于是叔梁纥纳了一名小妾，却生了个腿脚残废儿子，取名孟皮。残废人依当时礼仪不宜继嗣，就是不能进家庙祭祖。 叔梁纥年纪已大，没人愿意嫁给糟老头子做妾，于是只能花钱买了一个18岁的女奴隶颜徵在作为生育工具。当时叔梁纥已66岁的老人，而颜徵在只有16岁。 为什么老男人能娶这么年轻的女人呢？因为古代人结婚都很早，绝对不超过20岁。古人生活条件艰苦，医疗不发达，寿命相对较短，结婚早有助于更多的繁衍后代。比如，《孔雀东南飞》中“十七为君妇”。晋朝的女人13岁就要结婚，唐代女15男20之前就必须结婚，否则政府便会罚款。宋朝明朝女子也都是规定13、14岁之前结婚。 叔梁纥当然不会娶个再嫁的寡妇，于是只好找了个这个十几岁的未婚女奴隶。旧社会，自愿把女儿与人为妾者，大多是穷困到了极点，何况又是个糟老头子。孔母颜徴在出身十分贫苦，在别人家里是奴隶身份，嫁给叔梁纥为妾可能是为了糊口活命吧。 但这种情况即使在春秋时期也是不合礼仪的，何况在礼仪之乡鲁国。据司马迁《史记·孔子世家》记载：“纥与颜氏女野合而生孔子。”司马贞《史记索引》：“今此云野合者，盖谓梁纥老而征年少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。”没有办法，他们二人只能去“野外交合”。但是注意，这里的“野”并非野外蛮荒之地，而是指不在家里的住所，可能在外面的其他住所或旅馆。 据说颜徵在生孔子前，曾去尼丘山祈祷，因为如果她能生个男孩，起码不再为生计发愁。终于颜徵在得偿所愿顺利怀孕，生下一个聪明健康的儿子，因曾在尼丘山祈祷故名为丘，字仲尼。因为颜徵在并不是叔梁纥通过正式的纳妾手续，相当于现在的二奶，所以得不到承认。按说封疆大吏七十岁喜得贵子，襁褓之中的孔子，会被整个家族视为掌上明珠，呵护备至，宠爱有加，然而事实却恰恰相反。孔子出生后，并不曾生活在陬邑市长叔梁纥的朱门之内，而是叔梁纥在外面另购住所供母子同住。颜徵在因为没有名分的，颜徵在和孔子甚至不能参加叔梁纥的祭祀。母子二人的生活来源，都是其父叔梁纥生前私下资助。 可伶的老头还没高兴几年，在孔子三岁的时候，这位69岁的老父亲就病亡。从此叔梁纥正妻施氏成为家主，孔氏家族又人口众多，经济衰败而关系复杂，各种矛盾自然此起波伏，无法让被家族所认同的这对母子二人，失去了生活来源。从此他便和母亲相依为命。由此可见，孔子是在一个单亲家庭中长大的。 颜徵在卖掉住所，带着儿子和已失去生母的残废孟皮离开夫家，移居阙里。阙里是当时鲁国的首都，政治经济繁华，文化典藏丰富，各种流派名师荟萃，不说别的，就这环境也能证明这个奴隶出生的颜氏也是有一定的眼光的。但是生活是艰苦的，母子两人为糊口奔忙，为生活所迫，孔子曾做过牧童，替季氏管理过粮草，做过吹鼓手。孔子曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。”意思是我小时候身份下贱，因此会做很多卑贱的劳作。 正因为孔子的出生在当时是不合法的，也是不光彩的，她怕真相会影响年轻不懂事的孔子。据东汉经学家郑玄考证：“颜徴在以同叔梁纥发生性关系为终生耻辱，所以不告诉孔子父亲是谁。”而颜徵在的出走一定是带着不满和怨恨的，加上生活的艰辛和不屈的个性，所以孔子的母亲颜徵在一直到死都没有对孔子说过他的身世，更不会告诉他父亲到底是谁。母亲去世后，16岁的孔子才从邻居一车夫口中，得知父亲是曾经做过陬邑大夫的叔梁纥。 从邻居车夫口中得知父亲是叔梁纥，孔子立即将要求母亲骨骸葬入家族墓地 。显然孔子希望用这种葬礼向世人彰示自己的贵族血统，但现实是残酷的。一天，还在服孝的孔子穿着孝服去参加季孙氏举行的读书人招待会时，被阳虎毫不留情地挡在门外：“季孙氏飨士，非敢飨汝。”“季孙氏招待读书人，不招待你。” 孔子的这些经历能不能为以后的孔子提出理论找到一些依据？大家一起探讨吧。 |
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