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宗教是古代哲学智慧的结晶，这些哲学家们都发现，自然界的一切都是受一个必然性的规律支配的，你顺应这个规律就能够顺风顺水，违背这个规律就只有受到规律的惩罚。可是，人是一种与自然相对立的事物，这使每一个人都有一种将自己凌驾在规律之上的本性，如果你要给普通人讲规律，根本就不会有人听，结果他们就会频频受到规律的惩罚，为了让人们了解规律，并自觉地顺应规律，活得更踏实自然，于是先哲们便杜撰出了上帝的形象，进而让人们通过对上帝的领悟来领悟那个决定万物规则，如牛顿和爱因斯坦眼中的上帝就是自然规律。 可是，西方科学是在“打倒上帝，解放人性”的喧嚣声中发展起来的，这使科学必然会走向否定必然性规律的道路上。事实也正是这样，前有活力论，把人凌驾在万物之上，后有科学万能论，将科学凌驾在规律之上，现代则有不确定原理，直接否定必然性规律的存在。必然性是科学的灵魂，如果科学连必然性都不要了，它还是科学吗？ 自然规律是什么呢？按照西方科学的逻辑，我们只要把那些组成万物的基本粒子挖掘出来了，自然规律就找到了，实证还原方法就是这种逻辑的一种具体应用。可是，挖来挖去，人们却发现，所有基本粒子分解到最后都变成了同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子，可能量是什么？它无形无象、无所不在，科学家们迷惑了。 表面上西方科学很“科学”，其实它不过是在一定条件下才成立的一种理论体系，就拿牛顿力学来说吧，如果空间中确实连续着物质，那么牛顿l第一定律就不成立了；如果把原子都看成是物质系统，而系统的特征是整体性， 也就是说，它受到了力的作用，并不是完全碰撞机械性反应，而是整体性反应，这样一来，牛顿第二、第三定律就不成立了。同理，现代物理学是建立在否定以太观之上的，如果空间中确实连续着物质，那么相对论和量子力学都会崩溃，因为它们得到那一套理论赖以支撑的的立足点就不成立了。 |
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