|
2018至2019年度第二学期高职部语文月考试卷 （高职18级） 一、基础知识，共8小题，每小题3分，共24分。 1、下列加点字的注音，完全正确的一组是 （ ） A．颤抖(chàn) 伺候(cì) 豁免(huò) 间不容发(jiān) B．起哄(hòng) 中肯(zhòng) 赝品(yàn) 义愤填膺(yīng) C. 百舸(kě) 流岚(fēng) 雾霭(ǎi) 追本溯源(sù) D．船桅 (wěi) 窠臼(kē) 角色(jiǎo) 一叶扁舟(biān) 2、下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A．渊搏 纤尘不染 分泌 晃若隔世 B．婉转 鸦雀无声 熨斗 轻重缓急 C．懊恼 仁慈侧隐 凛然 明枪暗剑 D．辨解 大声疾呼 怜悯 常年累月 3、依次填入横线上最恰当的一组词语是 （ ） ①如果你觉得心里有______，这么大年纪，先可以不必哭哭啼啼的。 ②她无力______自己的女儿，心里十分难受。 ③ 考生遇到拿不准的题目时，要仔细______，认真寻求解决问题的方法。 A．委屈 扶养 琢磨 B．委曲 扶养 捉摸 C．委曲 抚养 捉摸 D．委屈 抚养 琢磨 4、下列各句中标点符号使用恰当的一项是 （ ） C．根据美国“大众科学”报道，预计德累斯登大教堂将在2003年恢复原貌。 5、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：（ ） A．你们对此人不了解，但我们对他的底细一目了然。 B．东西两路军同室操戈，紧密配合，在长城一带重创敌军。 C．参加抗洪先进事迹报告会后，他更是夙兴夜寐，加倍努力地工作。 D．他喜欢文学，平时附庸风雅，经常在报纸上发表诗文，受到专家的好评。 6、下列句子没有语病的一项是（ ） 7、下列句子中文学常识的表述，正确的一项是（ ） A.莎士比亚是文艺复兴时期法国杰出的戏剧家和诗人，主要作品有《李尔王》《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》，我们选学了他的著名喜剧《威尼斯商人》。 B.法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧·亨利合称为世界三大短篇小说之王。 C.曹禺，原名万家宝，在清华大学读书期间，完成了多幕话剧《雷雨》，《日出》是他的处女作。。 D.裴多菲是19世纪爱尔兰杰出的诗人与革命战士，《我愿意是急流》表现的是优美动人的爱情。 8、下文横线处的语句，上下文衔接最恰当的一项是（ ） 每当落日黄昏，暮烟疏雨的时候，_______________。 ①缕缕白色的炊烟②弥漫在山野的四周③缭绕在茅舍的烟囱上④山脚下便笼罩着一片苍茫的烟幕⑤一种松脂燃烧的香味 A．④⑤③①② B．④①③⑤② C．⑤①④③② D．①③⑤②④ 二、现代文阅读，阅读下面的文字，完成9～11题。共9分。 关羽崇拜 李国文 ①关帝崇拜，在中国根深蒂固，清人赵翼在《陔余丛考》中感到奇怪：“鬼神之享血食，其盛衰久暂，亦若有运数而不可意料者。凡人之殁而为神，大概初殁之数百年，则灵著显赫，久则渐替。独关壮缪在三国、六朝、唐、宋，皆未有禋祀……”尤其怪的，由于崇拜，其身份也由侯而王而帝，一路上升，到清代达到最高峰。据说满清未入关前，就将《三国演义》一书译成满文，以为从政规范。 ②中国人好绝对化，好则全好，坏则全坏。伟大的人物绝对要一无瑕疵，而被否定的角色则一无是处，哪怕有一点点对的地方也是错的。一些历史人物总是盖棺论定不了，就因为缺乏实事求是的精神，卷进了太多的感情用事的成分。欲美化者，恨不能连伟人放个屁也是香的，其错当然也就错得正确；同样，欲丑化者，那个绑在耻辱柱上的人，肯定是头顶生疮，脚底流脓，坏透了的货色了。 ③应该看到关羽所以成神，是有相当群众基础的：一，因为《三国演义》把他写成能敌万人，是仁义之师，是必胜之将。老百姓深知对付万恶的作威作福的统治者，还是青龙偃月刀最为管用。降魔压邪，扶善反恶，需要关羽这样有力量的神。二，在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩的神。在书中，他是“义”的化身，这个“义”，在老百姓看来，更多的是江湖义气的“义”。施之以恩，报之以德，款之以情，还之以义，这“义”，正是那些毫无安全感的小民们，所期求的相互之间的盟契基础。三，关羽的“义”与正义、大义，不完全是同一范畴的概念，而是以自身的价值观、利害观为标准的。无论你是谁，刘备也好，曹操也好，只要一片真心，以诚相待过我，那你在危急中，我必能拔刀相助，豁出身家性命，虽万死而不辞来回报。这也正是人们不敬别的神，独敬关羽的缘故。 ④从帝王的角度，需要这样忠心不二的神，来鼓舞民心，激励士气，实施统治；从百姓的角度，需要这样仗义正直的神，庇护弱者，保佑良善，得到信仰的力量。由此，也可以了解这部古典文学永盛不衰的原因了。“利用小说反党，是一大发明”的公案，已经是昨天的事情了，但是，小说造神，只有这部《三国演义》是当之无愧的成功范例。小说的一个人物，能够跳出小说文本，变成一个远比书本上所刻画的那个形象更高大、更威武的神灵，名垂万世，不能不说是作家创造出来的文字奇迹。 ⑤近数百年间，中国人信关帝、关圣、关公菩萨者，几乎与崇敬孔夫子的人数等量。全国各地都有关帝庙，但未必都有文庙。而一般人家礼拜孔夫子的，远远没有供奉关羽的多。这种被万民景仰的程度，真使那些生前恨不能成为上帝、死后便被人努力忘记者，在九泉下难以瞑目。造神，本是中国人最爱玩的一种骗人游戏。在封建社会里，统治者造神来愚弄老百姓，或者索性造自己为神，鼓吹个人迷信，让大家顶礼膜拜。但不论造得多么神乎其神，终究有倒牌子的一天。 9．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ） A．关帝崇拜在中国根深蒂固，清人赵翼也感到奇怪，在其书《陔余丛考》一书中说，许多神刚开始时很受人崇拜，但到后来就衰微了，但关羽却不是这样。 B、满清入关前，就将《三国演义》一书译成了满文，并将其作为从政规范，关羽的地位也因此而达到了最高峰。 C、中国人喜欢绝对化地看人，要么全好，要么就全坏，缺乏实事求是的精神，有许多感情用事的成份，这不是一种理性看待历史人物的态度。 D．中国许多历史人物无法盖棺论定，与中国人看问题绝对化的方法有关，欲美化者就一切都好，欲丑化者就一切都丑。 10．下列理解和分析，不能说明“关羽所以成神是有相当群众基础”的一项是（ ） A．《三国演义》把关羽塑造成能敌万人，仁义而必胜，老百姓可以用他这样强有力的神来降魔压邪，扶善反恶。 B. 在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩，他身上表现出来的“义”正是那些毫无安全感的小民们所期求拥有的。 C.无论你是谁，只要对我真心相待，那你在危急中，我必能拔刀相助，这其实体现的是人与人的一种利害观，也是人们独敬关羽的缘故。 D．《三国演义》对这个人物的塑造，跳出小说了文本，变成一个远比书本上所刻画的那个形象更高大、更威武的神灵，名垂万世。 11. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A.关帝崇拜可以历经几百年而不衰，是有其深刻的社会因素的，不能仅仅归结于统治者的推崇与造神。 B.关羽成神，既要看到历代统治者的需要，也要看到老百姓的心理依托，不能简单地把关帝崇拜归结为封建迷信而加以全盘否定。 C.在封建社会中，不论神造得多么神乎其神，终究有倒牌子的一天，从这一点上讲，关羽成神也是他自己的一种悲哀。 D．近数百年间，信奉关公的人类几乎与崇敬孔圣人的人数相同，这也体现了关帝崇拜在中国的普遍程度。 三、古诗鉴赏，共3小题，共9分。 舟泊汉江望黄鹤楼① 张居正 枫林霜叶净江烟，锦石游鱼清可怜。贾客帆樯云里见，仙人楼阁镜中悬。 九秋槎②影横清汉，一笛梅花落远天。无限沧州渔父意，夜深高咏独扣舷。 注：①张居正初入政坛时，正值严嵩当政，官场昏暗。他深感理想无法实现，又因体弱多病，便产生暂时归田思想。嘉靖三十三年，他借口养病，离京归乡。②槎，同“查”。木筏或木船。传说中来往于海上和天河间的木筏。 12、下列对诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ） A．“锦石游鱼清可怜”一句中“可怜”表现出诗人对游鱼的哀叹与悲悯。 B．颔联写傍晚之景，长江尽头的商船帆影，好像行驶在云雾里；黄鹤楼高耸入云，宛如明镜般天空中的仙人楼阁。 C．颈联写夜晚幻想之境，明与星星倒影在江中，小船像停泊在银河边，梅花落的笛声从远处传来，仙乐般使人迷醉。 D．诗中的景物描写亦真亦幻，构成一幅高远清丽、幽静闲适的秋江夜景图。 13、下列说法，不符合这首诗的一项是（ ） A．这是一首七言律诗。 B．张居正，明朝文臣，因其巨大的大历史功绩而被后世誉为“宰相之杰”。 C．全诗的景物描写都是实写。 D．本诗的韵脚为“烟”“怜”“悬”“天”“舷”。 14、这首诗表现了作者怎样的思想感情？请简要分析。 答： 四、文言文，共2题，18共分。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 15、下列加点词语含义相同的一组是（ ） A．师道之不传也久矣 B．道之所存，师之所存也 六艺经传皆通习之 圣人无常师 C．吾从而师之 D．其闻道也亦先乎吾 乃大惊，问所从来 余嘉其能行古道 16、下列加点词语的注音和解释正确的一项是（ ） A．六艺经传皆通习之 传：chuán，流传 B．作《师说》以贻之 贻：dài，赠送 C．授之书而习其句读者 读：dòu，句中的停顿 D．位卑则足羞，官盛则近谀 谀：rú，阿谀，奉承 17、下列各句中不属于古今异义词的一项是 （ ） A古之学者必有师 B是故弟子不必不如师 C吾从而师之 D巫医乐师百工之人 18、把下列句子译成现代汉语。（9分） ①、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 ②、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 ③、巫医乐师百工之人，不耻相师。 五、默写。每空1分，共10分。 （1）、吾尝终日而思矣， ；吾尝跂而望矣， 。 （2）、 ，风雨兴焉； ，蛟龙生焉。 （3）、看万山红遍， ； ，百舸争流。鹰击长空， ， 。 （4）、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。 六、作文（30分） 人类要面对自然，个人要面对社会。古往今来，诸如成功、荣誉、挫折、困难，乃至灾祸等等，无一不要人们面对。其实总会有人勇敢，有人怯懦；有人镇定，有人慌乱；有人理智，有人糊涂。回顾成长历程，瞻望人生前途，我们也已经并必将面对许许多多事情。 请以“面对”为话题，写一篇文章。除诗歌外，文体不限，不少于700字。（30分） |
|
|
