黛玉作《五美吟》为何说别开生面？

■■第64回，黛玉说“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，今日饭后无事，因欲择出数人，胡乱凑几首诗以寄感慨”。黛玉诗作，恰被宝玉翻见，题为《五美吟》：

■■西施

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

■■虞姬

肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。

黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。

■■明妃

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。

君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

■■绿珠

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。

都缘顽福前生造，更有同槲考帕取

■■红拂

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。

尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。

■■《西施吟》讲，西施是绝色美女，终如浪花消逝，只能守着吴宫思念儿时的家乡，倒不如东村效颦女，白头溪边尚浣纱。西施虽美，也如流水逝去；东施虽丑，尚能活到白头。

■■《虞姬吟》讲，楚汉相争，项羽被刘邦围困垓下，到夜间，汉军四面楚歌，项羽深感绝望，对虞姬悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何”，虞姬也作歌相和。而黥布、彭越原来都是项羽的部将，后降刘邦，破楚有功，黥布被封为淮南王，彭越被封为梁王。又后来，黥布、彭越被叛变，被刘邦所杀。两人为什么甘心投降刘邦，终被剁为肉酱，若知今日如此，还不如当初就饮剑楚帐。

■■《明妃吟》讲的是王昭君，天生丽质，聪慧异常，琴棋书画无所不精。可是，因不肯贿赂画师，毛延寿便在她的画像点上一颗丧夫落泪痣，致使昭君便入冷宫，三年无缘面君。汉元帝与匈奴和亲，昭君应诏。元帝见昭君如此貌美，因此大加追究，杀了所有画匠。黛玉说，君王你就算轻视美色，予夺大权怎么可以给一个画工呢？

■■《绿珠吟》讲的是晋代石崇的侍妾绿珠，美而艳，善吹笛。因得罪孙秀，孙秀矫诏（诈称皇帝的命令）收捕石崇。石崇对绿珠说：“我今为尔得罪’，绿珠泣曰：“吾当效死于君前”，于是，从楼上跳下而死。黛玉说，石崇还是前生厚福，死后尚有绿珠与他同穴，可慰寂寞。

■■《红拂吟》讲的是隋末大臣杨素家里的婢女，本姓张，因常手执红拂，故名红拂。有一次，李靖见扬素，从容谈论天下大事，红拂在旁见他气宇轩昂、谈吐超人，知道他必非庸碌之辈，就连夜投奔李靖，同往太原辅佐李世民，起兵讨隋。黛玉说红拂，美人巨眼，知识穷途，女大丈夫，当然不会尸居余气，被世俗所羁縻。

■■黛玉作《五美吟》，不可简单地认为只是作者卖弄诗才，其中大有深意。第六十四回诗后有批：“《五美吟》与后《十独吟》对照”。《十独吟》就是第一百二十回中薛宝琴的十首怀古诗，就此批语可以断定《红楼梦》后四十回不是高鄂续书。黛玉的《五美吟》和薛宝琴的十首怀古诗，其实都是作者身世遭遇的独白，前后相互照应。如果我们把黛玉换成曹寅，联系曹寅的生平，对《五美吟》的理解会更加深刻。如宝钗所说：“今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了”。

■■第六十四回首题诗“深闺有奇女，绝世空珠翠。情痴苦泪多，未惜颜憔悴。哀哉千秋魂，薄命无二致。嗟彼松间人，好丑非其类”。其中所讲“情痴苦泪多，未惜颜憔悴”，如第一回作者自比情痴，说石头记是《情僧录》。“嗟彼松间人，好丑非其类”，无非是说，作者自己是青梗峰松间一个隐者，不与世俗同类。

作者后语：本自好逸，学而懒作，实感《红楼梦》研究问题较多，主要是作者和写作年代、写作背景争议很大，造成很多红学专家摸错门，走错路。借《今日头条》，分享我的研究，期二百年红学研究有新面貌。