王树山书法:1. 西施. 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。西施，虽然地位高贵、锦衣玉食，不过是政治需要的棋子，随波逐流，丝毫不能掌握自己的命运，连性命操守都在别人的掌控中，想来倒不如东施这样的寻常女子，一生简单自由的生活，可以追求自已想要的生活.反观黛玉不也是如此吗？黛玉的美丽、才情、感情和价值追求，均构成了黛玉痛苦的源泉，真不如什么都不懂，倒还自在、简单、快活。  2.虞姬.肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？虞姬和乌骓马寓意着忠义和节操。诗中相对映的黥布和彭越，这两人是背主求荣的代名词，黛玉在这首诗里将乌骓马和虞姬与黥彭二人对照着写，一边是义薄云天的断肠和牺牲，一边是背主偷生的苟且，让人深思.  3.王昭君.绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？以昭君的姿色竟见不到君王，一是说统治者的无能，轻易就受到小人蒙蔽；二是说清正纯直如昭君者，反因不向小人行贿,使自已走向山高水长的和亲之路，命运竟然被一个小人改写了；三是在利益的驱使下，像毛延寿这等小人倒成为事件的主导者，岂不可悲！(《西京杂记》中说，汉元帝因后宫女子多，就叫画工画像，看图召见。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像画得最坏，不得见汉元帝。后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现她最美，悔之不及，就把毛延寿等许多画工都杀了。)  4.绿珠.瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。绿珠是石崇用三斛珍珠换回的，但在巨富石崇眼里，三斛珍珠和瓦砾并没有什么不同，石崇对绿珠也不似人们以为的那样爱重，石崇被杀，绿珠不过是压跨骆驼的最后一根稻草而已，没有绿珠，恶行累累的石崇被杀那是早晚的事，可是绿珠坠楼自尽以谢石崇实在太可惜，作者为绿珠不值，认为石崇不配绿珠与他同生死。  5.红拂.长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？红拂是隋杨素的侍妾婢女，因在杨素府见李靖英姿伟岸，谈吐不俗，对其一见倾心.红拂打听到李靖居住旅舍，是夜访李靖，诉爱慕之意，愿终生追随，以身相许，和李靖私奔了。红拂的这种行为就算在今天看来也过于大胆，何况古代,人们对这种行为的批评和不齿.黛玉这首写红拂的诗分明在赞赏红拂慧眼识英雄，称赞她敢爱敢恨，高于常人的勇气和韬略。  这五位女子都具有政治胸怀和眼光，丝毫不逊色于那些男性当权者，但人们往往关注的是她们的美貌，而忽略了她们的价值，在男性主宰的世界里，她们都无法掌握自己的命运，走上自已不愿走的道路，她们做出了巨大的牺牲，甚至丧失了生命，但人们无视她们的付出，甚至用“红颜祸水”形容她们，实在太不公平了。《五美吟》组诗使黛玉的才华和形象更加多元和饱满，读懂《五美吟》，有助于我们全面理解林黛玉！
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