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经常有朋友问我房前屋后栽什么树好，或者问我庭院中做池塘或假山时涉及到风水的讲究。本来我想写篇有关庭院风水的文章，感觉到内容太多，关系到整体布局问题，故现在只讲这三个元素，让有条件的朋友们需要时做个参考。   腾飞石业张计军藏石，长5.8米、高2.2米厚2米 有条件的朋友家中可摆放一块大型天然灵璧石，镇宅辟邪、招财进宝。  有人问，家里哪些树能种，哪些树不能种？其实这是个伪命题。天有好生之德，既然大地上有那个物种的树木，没有说什么能种不能种的。所谓能不能种，这是由文化，或者个人对某些树种的喜好来决定的。  风水文化有一重要使命就是心理暗示，有些树的名字寓意不好，当然会被我们摒弃。或树木所在位置不佳，给我们的出入或视觉造成不便，乃至成为风水学中的“形煞”。有了这些不好的心理暗示，疑心生暗鬼，久之成疾，最终真的会对我们的命运造成一定影响。  俗话说：'前不栽桑，后不栽柳，院中不栽'鬼拍手'。 这里的“桑”是指桑树，“柳”是指柳树。院前不栽桑树，是因为“桑”与“丧”谐音，出门见桑（丧），惟恐不吉。  就我个人而言，我是非常喜欢大桑树的，因为小时候村头有几棵大桑树，有的结黑桑椹，有的是白色的桑椹，又大又甜又多汁，成了我们穷人补充维生素的重要途径。现在人在异乡，经常怀念那个在桑树下嬉戏的年代。古人用桑梓代表对家乡的怀念，所谓“桑梓之乡”缘于人们古时喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树。种植桑树为了养蚕，种植梓树为了点灯（梓树的种子外面白色的就是做蜡烛的原料）。  后不栽柳，是与殡葬死人有关。因民间白事时使用的“丧棍子”、“引魂幡”都是柳木做的，所以人们认为白事人用的树木种在家里是不吉利的。还有一种说法，因为柳树不结籽，若栽于房后、院后，会感应这家人家无子嗣后代，这就严重了。但柳树表现在阴宅方面却是另一番景象，丧事中用的丧杖和招魂幡柳木杆子，出殡后插到坟头上万一栽活了，将来就会成为祖莹的'摇钱树'、'墓树'，也代表这个墓地的风水好。所以家里不宜种柳树，坟上却可以多种。古时候阴宅种树是有制度的：“天子坟高三刃，树以松。诸候半之，树以柏。大夫八尺，树以栾。士四尺，树以槐。庶人无坟，树以杨柳。”  腾飞石业张计军假山作品  腾飞石业张计军假山作品 另须强调的是，家里不种柳树，也只是在后院或屋后不宜栽种，如果房前东边有河流塘池之类的，驳岸之上种些垂柳倒时满好的，这在下边还会讲到。  腾飞石业张计军假山作品  腾飞石业张计军假山作品 腾飞石业张计军假山作品 梧桐：“家有梧桐树，引得凤凰来”。这里说得不是法国悟桐，而是那种果实像汤匙里盛满了珍珠的青皮梧桐。 厅堂前后，忌堆假山及石栏高架、石板满铺，以至煞气多而生气少。流年凶星飞到，不利卧房。天井内，尤忌。 腾飞石业张计军假山作品 腾飞石业张计军假山作品 腾飞石业张计军假山作品 風水池的形狀不一，有凹凸，或形為葫蘆，或一大一小而又相連，不只主病災且克男主人。訣曰：上塘連下塘，寡婦守空房，大塘連小塘，疾病不離床。二塘或三塘相連的，又稱白虎池，主哭汪汪，主有悲慘事故發生，損折男丁連綿不斷。？？？ 腾飞石业景观石基地 判斷風水池的吉凶只有看：風水池能否為住宅所用，若有益於住宅則吉，另外，來水要明，去水則宜暗，這是指錢財應取之明明白白，財源滾滾，又能聚財，也即去水要暗。如上述池塘的各種形煞，也確實很凶的。 腾飞石业张计军假山作品 怎樣的塘才算好呢？在風水理論中，水貴彎曲有情，忌水的直射衝擊，如果不講距離，只論形狀的話，較好的是半月形池塘，屋前有此塘則主錢谷豐盈，古訣曰：片錢半月塘，財穀百千?#125，黃泉破軍上，小兒落水亡。最好的風水池形如方硯池，訣曰：前塘似硯池，子孫登高第，塘清猶如鏡，貴生聰明子？？？。但不管如何，池或塘的形狀和方位皆要講究方能獲吉。住宅前面的風水池若為帶狀的稱為玉帶，指既能聚財又能升官，富貴雙全也。 腾飞石业张计军假山作品 腾飞石业张计军假山作品 水口对择地的独特要求使水口园林与一般意义上的园林不同，为求得开天门、闭地户的优秀风水环境，水口处理时须建筑桥台、楼塔等物，增加水口的锁钥之势。最普遍的作法是以桥作关锁，辅以树、亭、塘；人文层次较高的地区则以文昌阁、奎星楼、文笔塔等高大建筑为主，辅以庙、亭、堤、桥、树等。平原地区的水口则常在水中央立洲（称为“罗星洲”）或作土墩，并在洲或墩上建庙或阁，如浙江乌青镇的分水墩上即建有阁。 腾飞石业张计军假山作品 腾飞石业张计军假山作品 水口园林的营造方法常用“掩 、静”， “掩”即用山石、树木、建筑、堤桥等掩蔽水口、水源，产生深藏不露、不尽尽之的感觉。风水认为“源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无收” 而关锁之处也往往是河流最小跨度的地方，在此修建桥梁实际上是最经济实用的选择。樟树种于水口。 腾飞石业张计军假山作品 腾飞石业张计军假山作品 腾飞石业张计军假山作品。 庭院景观、风水鱼池假山设计制作点击文章最后了解更多。 |
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