“五”字相解
甲骨文至小篆，“五”的字形似上下封口的X，主要解释：
（1）五，五行也。从二，在天地交午也。金、木、水、火、土等宇宙的构成要素，代表天地六。天数五，地数五。《易·系辞》
五（甲骨文）五（金文）五（小篆）五（楷体）
“五”出“五行”，在古代是个很重要的数字，无论《河图》还是《洛书》，“五”均在中央，其数理对应五行：水一、火二、木三、金四、土五，其中：水、火、木、金、土为理；一、二、三、四、五为数，这就是五行之数（又称小衍之数）。
五行之数中的五个数字，单数为“阳”，双数为“阴”，“五”为正阳（端阳）。五行生万物，五行之数生万数。如：
（1）一、三、五共三个阳数和为九，故九为极阳（纯阳）。
（2）二、四共两个阴数和为六，故六位极阴（纯阴）。
按阴阳理论，阳极必阴，阴极必阳，“五”即是阳达到端点并孕育出阴之数，即“五”是阴阳的交会点。这一点类似“午时”，阳气达到极值，同时孕育着阴气，这从太极图中可以明显看出来。又，“五”与“午”谐音，“午”时是阳气和阴气得交会点，“五”即阳数和阴数的交会点，这就是X五的字相。
河图洛书太极图
楷体“五”始见魏碑，可视为按照“阴阳在天地交午??、???的字相：阴阳在天地?的字相：交叉。伍的字相：人五。古代“五”通“伍”，如：
（1）行间之治，连以五，辨之以章，束之以令。—《商君书·画策》
孟贲过于河，先其五。—《吕氏春秋·必己》
良马五之。《诗·鄘风》
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