黑云笼罩——中原术士的铡刀八思巴之钓鱼城阴阳道场5

           长沙捉蛇柬

                ——膝前着彩衣

诸位蛇粉台启（钧鉴）：

盛夏之时，万物并秀。蛇子将于七月六日自京畿来星城长沙签售，时有闲暇。届时可与蛇粉们大碗喝酒，畅谈趣事。故，特谴鸿雁，邀请蛇粉，拨冗前来，一同捉蛇。

聚会时间：2019年7月6-7日（本周末）。

集合地点：湖南省长沙市德思勤广场。

住宿酒店：蛇从革长沙西雅国际酒店，参与活动的蛇粉请自行预定酒店。

活动联络：膝前着彩衣，18807305208（微信同号，聚会群二维码附后）。

活动费用：住宿、游玩、往返费用自理，在长沙期间的餐费、娱乐费、交通费等采用AA方式，现场结算。

集合时间：2019年7月6日上午10点。

报名截止：为了便于长沙地方蛇粉订餐和预订娱乐场所，请各位参与的蛇粉于2019年7月4号下午15点之前完成报名，不接受空降。

注意事项：

1、请各位蛇粉仔细阅读本策划案，合理规划时间，提前订购好往返车票和住宿酒店；自驾的，请注意安全，不要疲劳驾驶；

2、建议各位带上与肥蛇有关的事物，签名书、折扇、螟蛉以及其他物件均可，合影时展示；

3、本次活动，已经预计有各种血案发生（主要是酒），建议各位蛇粉活动期间自我评估，量力而行，不建议拼酒、劝酒和灌酒，活动是欢愉的，别因为欢愉喝伤了身体；

4、长沙地处湖相腹地，气候湿热，各位蛇粉出门前建议查看天气，带上合适的衣物御寒，以防活动期间感冒；

5、本次活动属于蛇粉自然自愿发起，没有主办方，每个蛇粉需要为自己的出行安全、身体安全负责，活动期间，发生任何意外，均与其他蛇粉无关，参与者默认为认同活动期间此项免责声明。                                                                             

活动后勤组                                                                               

 2019年7月1日

七月六日能来长沙的朋友，就在德思勤的24小时书店见个面，雁北堂的活动是下午两点开始。然后晚上去喝大酒。我先提前告知一下大家。

喝酒第一，写字第二。下面继续术士悲歌。

先说上一章的谬误，有读者说在大宗师里，提起过论战的时候，有诡道的传人跟八思巴硬扛，受到了迫害。这个提醒，让我也懵了，只能回头仔细的捋一遍。

论战当时，在场的诡道传人是刘秉忠，这个点是肯定的。可是后来刘秉忠和八思巴是共同辅佐的忽必烈。这点也是肯定的，两人的私交，至少在历史记载上，是很好的。刘秉忠在论战并么有任何的出格举动，是眼看着八思巴和白教二世活佛碾压了道教的十七个道士。

当时鲜于刘光还没有出生。那么诡道有记载的人，只能是刘秉忠的师父，海云法师。

这个跟八思巴正面交锋的人如果是海云，就有点蹊跷，海云是和尚，绝不可能站到全真这一边。

所以这件事情，我只能根据线索分析一下，那就是海云看出来自己的徒弟刘秉忠杀机已显，随后就要跟着八思巴南下攻打宋朝。海云法师在轮涨上可能抗争过，只是大势已去，跟自己的徒弟刘秉忠也翻脸了。接着海云法师在几年后，收了鲜于刘光做了幺房。这里还有一个点比较奇怪，那就是鲜于刘光到钓鱼城的时间是1276年，而刘秉忠去世的时间是1274年，这个是时间顺序，似乎把一段诡道的历史给浮上了水面，而且这段历史语焉不详，含含糊糊，就说明，不是一段很光彩的往事。可以按照常理来推测一下过程：

钓鱼城1279年投降的时候，鲜于刘光十七岁，也就是说鲜于刘光1262年出生，他十二岁的时候刘秉忠死了，刘秉忠死后两年，鲜于刘光到了钓鱼城。

那么我可不可以这么来分析一下，海云法师去五台山，上山的目的，是希望佛教能够战胜道教，这个毋庸置疑。只是在八思巴大获全胜后，才知道事情的严重性，北方全真道教式微，虽然全真派依附蒙古，但是中国北方那时候已经被异族统治很多年，全真教的地位和势力，实际上是起到了保护和屏障的作用。但是风云变幻，佛教在八思巴的带领下，把北方的全真道教的地位掀翻之后，海云法师立即察觉到，接下来就是八思巴和刘秉忠即将对南宋汉人的屠戮，这时候，海云法师跟八思巴和刘秉忠有一场对话，对话的结果不言而喻，海云法师已经完全失去了对刘秉忠的控制，只能饮恨下山，几年后收了鲜于刘光做幺房，让鲜于刘光抵抗八思巴和刘秉忠。

海云死后，鲜于刘光出山，第一件事就是去找刘秉忠。诡道长房和幺房之间的斗争一直都很残酷，所以刘秉忠四十多岁就挂了，肯定是非自然死亡，现在可以明白了，就是声名赫赫，四十多的刘秉忠死在了十二岁的鲜于刘光手里。这点说明，鲜于刘光真的是命短了，如果不是大势所趋，命运不济，再给鲜于刘光二十年的时间，他的本领，可就真的是不可一世的宗师，很有可能带领汉人术士力挽狂澜。

鲜于刘光弄死刘秉忠的时候，刘秉忠的长房已经有了传人郭守敬。郭守敬早就拿着螟蛉走了。鲜于刘光只在刘秉忠这里拿到了阴阳四辩骷髅。可能鲜于刘光还要去找郭守敬去强螟蛉，只是当时局势巨变，临安宋室皇族都投降了，时间不允许鲜于刘光去找郭守敬讨要螟蛉。

鲜于刘光赶往了钓鱼城，加入到守将王坚，术士安世通的麾下。才有了继续抗蒙三年的故事。

好了说道这里，我就要透露一下钓鱼城阴阳两仪道场最关键的秘密了，阴阳两仪道场，是迎奉宋朝赵氏的地点，从建城之初，就给皇室修建好了宫殿。只要赵氏皇室的后代，到达钓鱼城，阴阳两仪道场就会召唤丰都无数鬼兵，出来砍杀蒙古军队，这个安世通的能耐肯定是比郭京要强很多的，如果成功，南宋在四川推举赵氏皇帝，稳固四川，然后进而去攻打大理，宋朝的国祚还能在西南延续，这是钓鱼城计划里，宋朝最后的一线希望，唯一的出路，大家可以参看明朝亡国之后，永历也是往西南方向退守。

只是直到最后，这个计划也没有成功。因为蒙古大军早就已经把长江水道隔绝，吕文德率领一千多艘战舰溯江而上，想把钓鱼城和南宋用水道联络起来，但是被蒙古击败。钓鱼城的这个目的，就再也没有成功的希望。

蒙古联合南宋灭金之后，历史上有一个说法，就是南宋的政权与蒙古在签订了一系列的联盟协议之后，不断的挑衅蒙古，撕毁跳跃，引起了蒙古的不满，于是蒙古以南宋不断背信弃义的理由，开始南征。

这种说法，肯定是有失偏颇。南宋从偏居江南开始，就一直奉行着和平的外交政策，并且以岁币、称臣（极端情况下）的屈辱方式来避免战争。怎么到了更加强大的蒙古面前，突然就开始作死，连续的对蒙古进行挑战呢。

蒙古早就制定了南征的大政策，只是在两个战略上的选择上犹豫不定。

一个是从四川和江淮正面南征，这也是他们第一次，第二次征伐南宋的政策。

另一个是取道西藏，南下大理，征服大理之后，对南宋进行三面包围，这是第三次南征的战略政策，历史证明，这个政策成功了。

西藏与蒙古的交流和沟通，早在八思巴出生之前，就已经开始。这证明，蒙古根本就没有与南宋和平共处，平分中原的打算。

所以八思巴的崛起，与蒙古侵略南宋的政策，也是一个必然的联系。

蒙古早期，除了第一次南征和第二次南征之外，不断的在四川和江淮地区进行小规模的军事行动，导致四川的和江淮地区，人民生活在蒙古人的不断杀戮之中。

因此在1242年，开始，余玠就开始在四川修建军事据点，抵抗蒙古大军的侵略。钓鱼城在修建的时候，安世通就来到了钓鱼城中，于是阴阳两仪道场，就是钓鱼城的术士道场。

后面的事情，大家也都看过历史，钓鱼城从修建开始，一直到最后，坚守了三十六年。特别是在最后的十年，钓鱼城一直在等候南宋的皇室。但是由于水路和陆路都已经隔绝，钓鱼城迎奉皇室的消息，也没有得到临安的回应。可能临安得到了消息，因为北宋徽宗的教训，导致他们也不愿意再相信术士。所以到了临安投降之后，蒙古大军把赵显的投降诏书递给了城内，钓鱼城的阴阳四辩骷髅道场，也就没有任何意义，守城的将士，就只有投降一条路可走。

现在从头说起，安世通在钓鱼城修建之初，就收了余玠的邀请，从青城山过来在钓鱼城摆下了阴阳两仪道场，从此钓鱼城就开始了在历史上辉煌的篇章。

蒙古大军不断的攻击钓鱼城，都被余玠、王坚，以及安世通的道场击败。

这个跟钓鱼城的地理位置有很大的关系，三江汇流，这本来就是一个很罕见的地理现象，钓鱼城的高山，就伸在三江之间的一个长长半岛上，而且半岛是一个陡峭险峻的高山，钓鱼城依山而建，城池也修建了无数暗道，通往外围。并且因为地势的关系，钓鱼城在江边还有自己的码头，水路也未断绝。更厉害的是，钓鱼城的山顶，还有良田，可以种粮食。不缺水，不缺粮，城池跟悬崖陡壁浑然一体。这的确是无法攻下的险要。

更何况安世通的阴阳两仪道场，能够呼风唤雨，招引雾瘴，让北方的蒙古士兵，更加不能适应。

因此在早期的抗元战役中，钓鱼城十分的轻松，没有遭遇特别艰难的围攻。

直到蒙哥汗亲自率领大军，围攻钓鱼城。

钓鱼城在这一战，到达了最荣耀的时刻。

具体的下一章再讲。

再次告诉大家，我在7月6日下午2点，在长沙德思勤的书店，有一个签售见面活动，在长沙的朋友，请来支持，谢谢各位。