何绍基临礼器碑，实写非临！

何绍基之隶书临习之作，被整理成《何绍基临汉碑十种》，具有极高的艺术价值和临习价值。何绍基尤其对礼器、张迁二碑用功最深，各临百遍，对曹全、乙瑛等碑也临习了十几遍。在临习之中，渐入己意，实有重塑之感，故人云其临习之作“实写非临”。何绍基临碑，或取其结构分布，当取其所取，则临习之精神，专注于一端，讲求修改抒发，并说：“书家须自立门户，其旨在熔铸古人，自成一家，否则习气未除，将至性至情不能表现于笔墨之外。”
把“至性至情”表现于笔墨之外，这是何绍基书法理论之精髓，其隶书如藤蔓蝌蚪，千里阵云，自成一家。写法上以“战”行之笔积点成线，战而不飘不浮，似屋漏之痕。以下试将《礼器碑》与《何绍基临礼器碑》作对照，以便追根溯源，深究隶书之博大精深，体悟书法用笔之妙，结体之美。