思明居士 / 晋隋 / 成也汉化,亡也汉化,对鲜卑慕容来说,这...

分享

   

成也汉化,亡也汉化,对鲜卑慕容来说,这是个无解的问题

2019-07-04  思明居士

东北的民族与国家(14)——鲜卑慕容


周武王灭商之后,封其弟召公姬奭(音“是”)于燕地(燕山之野),因此取名为“燕”国。

燕国在吞并蓟国,消灭孤竹、令支、无终等国之后,将疆域扩张到今冀北、北京地区和辽西的大凌河流域。

自此,受封于此或在此区域所建立的独立或半独立诸侯国,大多承袭此称呼而称为“燕”国。其中最有名的,一是以“燕王”起家的朱棣;另一个则是金庸先生笔下一心想复国的鲜卑慕容家族所建立的“燕”国。

成也汉化,亡也汉化,对鲜卑慕容来说,这是个无解的问题

檀石槐时的鲜卑

东汉末年,檀石槐一度统一了鲜卑各部,占据了原匈奴的全部地盘。他将管辖区域分为西部、中部与东部三个部分,每部都设置一名大人“主领”管辖。

但是,这种以部落联盟为基础的统一,纯粹是依靠着檀石槐个人的魅力来实现。在粗放的管理制度之下,其对各个区域的控制力是相当脆弱的。

东汉灵帝光和四年(公元181年),檀石槐去世,鲜卑随即分裂。各自独立发展的鲜卑诸部,除了依然被称为“鲜卑”之外,彼此之间已经没有任何的依属关系。

成也汉化,亡也汉化,对鲜卑慕容来说,这是个无解的问题

鲜卑慕容氏迁徒路线

曹魏初年,一支鲜卑部落在其首领莫护跋的率领下自大兴安岭北部南迁,入居辽西。因莫护跋跟随司马懿征伐公孙渊建功,被授“率义王”,莫护跋自此将族人安置在棘城(锦州附近)之北。

棘城之地,多有汉人居住。莫护跋很喜欢他们头戴的“摇冠”,率众敛发袭冠,其部族由此被称为“步摇”。据说,“慕容”这两个字就是“步摇”的变音。

不过慕容氏后人对这姓氏的来源还有更具文化味道的解释:“云慕二仪之德,继三光之容”,因此,称为慕容。

与乌桓一样,鲜卑人习惯髡发。不同的是,鲜卑男女都是于婚后开始髡头。从髡头到喜戴步摇冠,这是鲜卑慕容汉化的开始。

成也汉化,亡也汉化,对鲜卑慕容来说,这是个无解的问题

曹魏时的步摇冠

莫护跋死后,子木延、孙涉归相后继位。太康六年(285年),慕容氏部众杀死篡位的慕容耐,迎慕容廆继位。倾慕中原文化的慕容廆接受了晋武帝“鲜卑都督”的封号,率众迁居大棘城(今辽宁义县西)。鲜卑慕容开始进入飞速发展的时期。

此时,中原的(西)晋王朝刚刚平息“八王之乱”,又面临着五胡争食的混乱局面。相对于战乱不止的中原,辽西反而成为一块相对安宁的静土。每当中原动荡之际,一些士大夫、豪族总是会举家向辽西辽东迁移,期翼寻找一块乐土以安身。如商末的箕子,汉末的公孙氏。

慕容氏趁此机会,在辽水流域设侨置郡县,以安置族士族与北方流民,并采取免役制度以延揽人口。这些举措使慕容氏辖区人口得到迅速的增加。

大量汉民的涌入,一方面带来了发展经济所必需的劳动力,另一方面也带来的相对先进的文化。为了管理这些入迁的民众,以使他们创造出更多的财富,最有效的办法,就是“以汉法治汉人”。

在尊奉晋室的策略之下,慕容氏一方面扯着“大义”之旗征伐周边部族,另一方面也获得了辽西区域内汉人的大力支持。

通过招贤纳士、安辑流民、尊崇儒学等措施,在慕容廆去世之时,原来东部鲜卑中势力最弱的慕容氏,已经变成可以与段部、宇文部并列的三强之一。

成也汉化,亡也汉化,对鲜卑慕容来说,这是个无解的问题

慕容皝雕像

公元333年,慕容廆去世,慕容皝继位。慕容氏进一步重用长史河东人裴嶷等汉族管理者。

慕容皝不仅注重发展农桑与教育,他自己也勤于儒学,甚至亲著《典诫》十五篇,用以教导慕容子弟。

辽西因此成为两晋时期儒家文化对外传播的主要地区之一。慕容皝也拥有了一大批精于儒学的辅臣,如韩恒、高诩、张怖、李绩、黄泓、皇甫真、公孙固等。

依靠汉族官员的治理,逐渐强大的慕容氏,东破高句丽,北并宇文部,西平段部,拓地三千余里,辖民十万户。成为东北地区最强之国。

337年,慕容皝自立为燕王,册立太子,并得到东晋的策封。自此,慕容氏虽然名义上依旧向晋室称臣,其实已经是一个相对独立的王国了。史称“前燕”。

成也汉化,亡也汉化,对鲜卑慕容来说,这是个无解的问题

348年,慕容皝去世,其子慕容儁(音俊)继位。强大起来的慕容氏已经不满足于辽西,开始将目光投向中原。

永和六年(公元350年),燕国发兵攻赵,占蓟城,将都城迁于蓟,正式加入了逐鹿中原的行列。352年,燕军大败冉魏军,俘冉闵,攻下邺城(今河北临漳县),同年再次迁都至邺城。十一月,慕容儁称帝,建年号“元玺”,正式宣布脱离晋朝而自立。

第二年,燕军吞并了东晋的汝南、颖川、谯、沛诸郡。慕容燕国至此达到了极盛。

成也汉化,亡也汉化,对鲜卑慕容来说,这是个无解的问题

360年,慕容儁去世,十一岁的太子慕容暐继位。慕容燕国至此已传至第四世。

因为接受了汉人的管理文化与体系,慕容氏得以迅速地发展而壮大。但是对于汉人管理文化中的一些糟粕,慕容氏却毫无抵抗地一样全盘接收,相比汉人来讲,他们对此更加缺乏免疫力。

从中原归附的百姓与人口,多依附于慕容氏贵族与汉士族之下,大量的编户成为他们私家的佃客。与中原王朝发展到后期相类似的问题,早早地出现在慕容燕国内部。土地兼并与隐瞒户口现象极其严重,造成燕国“国之户口,少于私家”。

当尚书左仆射悦绾执着于清查隐户时,因侵犯了利益团体而直接被杀。燕国国势迅速衰弱。

慕容氏管理集团内部腐化、追求奢侈之风日盛,导致的结果就是高层近乎疯狂的争权夺势。

367年,辅佐慕容儁的慕容恪去世。慕容垂在朝争中被慕容评击败,率一群人投奔燕国的劲敌(前)秦。

370年,前秦苻坚在慕容垂帮助下,攻入邺城,俘慕容暐,杀慕容评。燕国诸州牧及六夷渠帅尽降于秦,慕容前燕自此灭亡。

自慕容廆继位至此,慕容燕国共存在了八十六年,而在中原立足,却只不过短短的二十年。

成也汉化,亡也汉化,对鲜卑慕容来说,这是个无解的问题

汉化,对于想入主中原的民族政权来说,是一条必由之路。然而,汉化可以助其攻取中原,却无法助其解决王朝的延续问题。

汉人所秉承的儒家文化,以其完整的学说体系与治国理念,在维护君王的统治权力、培养顺民方面具有极大的优势。但是以儒治国,却无法解决权力与利益分配的根本性矛盾。

所有的王朝在开国之初,有权分享利益的集团数量相对较少,可分配的资源也比较多,因此矛盾并不突出,便会呈现出欣欣向荣的局面。

当政权发展到一定地步,旧的利益集团不可控制地膨胀,新的利益集团又源源不断地产生,社会的矛盾便开始出现。当大部分利益集团对分配不满时,矛盾就开始激化。

数千年来,应付这种局面唯一的办法就是改革。虽然中国历史上的改革无非是在权力集团内部对利益的重新分配,老百姓并不能真正得利。但改革还是可以有效地缓和统治阶级内部的矛盾,使政体减缓衰老的速度。

朱元璋所说的“胡人无百年国运”,并非指“胡人”所建立的国家不超过百年,而是“胡人”入主中原,没有超过百年。这因为他们很难利用变革,在平衡自己内部的矛盾的同时,兼顾“胡、汉”之间完全不同的利益诉求。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    开通即同意《个图VIP服务协议》

    全部>>