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王献华 上海外国语大学全球文明史研究所所长
以下为观学院整理的要点导读 我的研究领域是早期两河流域，包括楔形文字传统，汉谟拉比和巴比伦等等。在此之前我还学过一点希伯来圣经。 今天的演讲题目是“人类早期文明史研究中的真实性问题”，我主要会用两个例证来给大家展示一下什么叫做“理解”过往的“世界”。历史研究在处理早期文明史的时候，我们可能遇到的一些问题，对这些问题的解读和理解，以及在此基础上对这种理解的一个反思，正是通过这种反思，我们才能去回应这种真实性问题。 一、两河流域古城乌鲁克的神庙与商贸网络 在全世界范围内，最有资格讲文明的缘起的可能就是两河流域了。因为两河流域不仅保留下来了考古学意义上的建筑，还有包括滚筒印章在内的大量的器物，而且早在公元前3500年左右，就已经在使用称得上文字的系统了，对于研究来说，两河流域提供了其他地方完全没有办法比拟的一种材料上的优势。 1.神庙？宫殿？这些建筑到底是什么 07'40 约在公元前3500年，两河流域著名的城市乌鲁克有着一批大型的神秘建筑。 需要提醒大家的是这里展示的只是考古遗址在现在地形图上的大体位置，古代波斯湾水体更深入内陆，当时的乌鲁克几乎相当于今天上海、杭州这样的位置。 现在的乌鲁克遗址经过了几千年的弃置，包括一些气候变化，变成了光秃秃的废墟。 但是，当剥离了表层的浮土后，你会发现那些保存下来的墙体非常精美。它用的是一种六边形或者接近圆形的锥形镶嵌的，类似于现在使用的马赛克瓷砖的方式，既是砖也是瓷砖，而且上面是有颜色的，虽然简单但是很大方。 考古学家根据乌鲁克的遗址，对其进行了一种带有想象的重构。据考古学家估计，早在公元前3000年，乌鲁克城已经有5万人口了，在当时实实在在可以称得上是一个城市了。而且还有一点让人感到困扰的是，类似于这种体量的建筑不止一个，至少有十来个，虽然有的略早一些，有的略晚一些，但大体上出自于同一时期。 这里可以作一个比较，我们知道更为知名的雅典娜神庙，它在我们的头脑中是什么概念？代表着辉煌的雅典文明。但是乌鲁克神庙从体量上来说大于雅典娜神庙，而且别忘了中间还有2000多年的时间差。这个就让人非常印象深刻，这些建筑的性质究竟该怎么理解，一直是困扰学者的一个问题。 早年的时候有一些考古学家不加思索地说这是神庙。但是，随着研究的深入，学者们发现它们和后世的神庙也有一些特征上不那么相似的地方。 有的学者说是宫殿，但是宫殿的话就意味着要有国王，这里边牵出来的问题就像拖起萝卜带起泥。 讲到这里，我似乎有义务跟大家交代一下，学术史上最早是哪一个学者去研究这些建筑的，提出了什么理论，后来的人如何理解，然后有什么反驳。但是我们毕竟不是在写论文，所以我直接进入我认为有道理的一种思考思路。 |
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