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我们先看一张时间表： 公元前230年，秦灭韩。公元前228年，秦灭赵。公元前225年，秦灭魏。公元前223年，秦灭楚。公元前222年，秦灭燕。公元前221年，秦灭齐，嬴政称帝。  完成灭六国的大业后，秦始皇继续书同文、车同轨，北去匈奴，南征百越，修长城，修驰道、修直道，最后还巡视天下。 所以说，秦始皇做了很多大事，对后世功劳很大。但有的人却不这么认为，他们一直认为秦始皇是个暴君，还说他是千古暴君。还说秦始皇不配称“皇帝”，超越三皇五帝是痴人说梦。  众所周知，“皇帝”这个称谓是秦始皇创造的，以前不叫皇帝，以前有叫王的，有叫皇的，也有叫帝的，还有叫霸的。比如周文王、周武王，人皇、天皇、地皇，黄帝和炎帝，但就是没有叫皇帝的。 顺序是这样的：三皇之后是五帝，五帝之后是三王，三王之后是五霸。五霸低于三王，三王低于五帝，五帝低于三皇。  所以，秦始皇上台后就综合了“皇”和“帝”，创造了“皇帝”这个词。他觉得这个词真是太好了，既可以说明自己功业超越三皇五帝，“上古以来未尝有，五帝所不及”，还可以证明自己的事业是开天辟地，前无古人的。 再也没有比这个更合适的称号了。  但很多人都认为秦始皇太自恋了，也太高傲了。那么，我们的疑问是，秦始皇真的就是自恋和高傲吗？ 山东琅琊刻石为我们揭示出了历史真相。  从1921年起，山东历史考古学者就多次前往琅琊台寻找秦之遗迹，最终在山间发现了碎裂成多块的石碑，在石碑修复之后，学者对碑文进行了释读，还原了历史真相，秦始皇真的很伟大，不容污蔑，而且还揭示出始皇东巡的真正用意。 这个石碑就是：琅琊刻石。也是李斯石碑，公元前209年，秦丞相李斯奉秦二世胡亥之命刻此碑，立于岱山顶玉女池上，为其歌功颂德。  琅琊刻石高129厘米，宽67.5厘米，厚37厘米，上面有84个模模糊糊的字，是小篆鼻祖李斯的真迹。 碑文开头即是“东抚东土，以省卒事，事已大毕，乃临于海”，很明白的交代了始皇东巡的意图，乃是“东抚”，而且是“事毕”之后才到琅琊台观海。所以说，秦始皇东巡的根本目的不是寻找什么长生不老神药，而是去安抚当地百姓。  以前我们惯有的思维是，秦始皇东巡是为了寻找长生不老神药。当时不少人趁着怕死的人性，秦始皇是人，也怕死，这点毋庸置疑。所以，他们纷纷告诉秦始皇有长生不老神药，可以长生不死。还向秦始皇提及东方大海深处，有“蓬莱、方丈、瀛洲”三座神山，上山有仙人，仙人有仙药。众人都这么说，秦始皇对这神秘莫测的大海三山笃信不疑，不仅连番派出术士入海寻找，自己也不辞劳苦自咸阳东巡而来。  然而不论是卢生或徐福，就连始皇本人到达大海后，也仅仅是在海边眺望，至于方士所描绘的白色仙山、金银宫殿等等，压根没有踪影，而且徐福一去不复返。后来秦始皇又多次巡视天下，很多人都说是秦始皇不死心。  但仔细想来，问题很大，英明神武的秦始皇难道不知道徐福他们是骗子吗？不然也不会坑儒，坑儒就是杀的这些江湖骗子，而不是我们习惯以为是杀读书人。坑儒证明秦始皇知道这些人是江湖骗子，世界上根本没有不老神药，但疑惑的是，秦始皇为何还要三番五次去巡视天下呢？东巡之深意，绝非寻山寻仙那般简单，应该另有意图。 琅琊刻石为我们揭示出原因，很明白的告诉我们巡视的意义是安抚天下。  而且李斯石碑上碑文还有一句话：“舟舆所载，临察四方，并一海内，存定四极，不用兵戈，天下和平”，就是“不用兵戈，天下和平”这八个字。完全可以证明秦始皇的伟大，不容置疑，他的功劳超越三皇五帝。 这八个字到底说明了什么，说明秦始皇兼并天下的真正原因，是渴望天下太平，是想天下没有战争，真正的和平。  众所周知，从东周开始，天下就动荡不安，回望春秋战国五百余年，无不是征伐连著征伐，尤其战国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦为称霸而相互图谋频繁征伐。其实，秦始皇立下这样的宏愿，我们不难理解。 秦始皇从小生活在赵国，作为质子的他看尽人间冷暖，什么样的人生才有意义？什么才是我们的目标，不就是天下和平，人民不再受战争之苦，请问，这样的宏愿谁能比？说秦始皇超越三皇五帝，有何不可？ 除了琅琊刻石，始皇在是东巡路上还曾于山岩留下大小不一的各种石刻，其中都提及了“不用兵戈，天下和平”，足见这是他的夙愿。 后来秦始皇果然用10年时间，终结了绵延500余年的烽火，完成了自己的心愿，人生的意义。正是以兵戈之息而得天下太平。他的一统之力，确实是千年之绩。李斯石碑为我么还原了这个历史真相。 |
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