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南阳在经过汉代崛起之后，正式发展为全国六大都会之一，更因光武帝刘秀兴业于此，南阳亦始与长安、洛阳鼎足而立，成为东汉三大政治、经济、文化中心之一，素有“南都”、“帝乡”之称。更孕育出医、科、商、智、谋“五圣”等永垂青史的人物，他们在不同的领域，为中华文明的进步发展做出了重要贡献。当时的南阳郡人口一度达到240万，位居全国各郡之冠。可以说南阳在汉代已发展到历史的顶峰时期，但是，随后经过唐宋元明清各代，由于少数民族入侵中原，南阳不仅在政治经济等各领域渐趋衰微，人口也在急剧减少。有人说经过了金元明清战乱，南阳本土上的土著人几乎没有多少了，大多数居民都是从“山西洪洞大槐树”移民而来。特别是到了明代，南阳被封为朱元璋第二十三子朱桱的藩地，史称唐国，城周36公里，表面上“商遍天下，富冠海内”，山、陕、江、浙、川、鄂等地客商纷至沓来，各种商务会馆、公馆比比皆是，但是到了明朝末期，统治了阶级政治腐败，阶级矛盾日益尖锐，天灾人祸不断发生，各种苛捐杂税繁重，老百姓生活在水深火热之中。万千农民身上无衣，口中无食，饥寒交迫，难以忍受统治阶级残酷剥削和压迫，纷纷揭竿而起，爆发规模宏大的农民起义。高迎祥、李自成、张献忠就是这股明末农民起义中的中坚力量。 南阳张仲景医圣祠 李自成，是陕西米脂人。当时陕西农民惨遭大旱之灾，百姓颗粒无收。年少的李自成不得不离家出走，四处流浪，靠乞讨为生。据说他流浪到河南洛阳地界时，因为当地农民都比较穷，很少人能施舍给他一口粗粮充饥。后来他就混入洛城乞讨，谁想城里人都看不起他，不愿施舍东西给他。有一次他在街上实在饥渴难耐，看见路上有西瓜皮，正要弯腰捡起时，竟然有个地主模样的坏人，恶作剧似的把西瓜皮翻扣在地，并踩上一脚不让他捡，还取笑他这个陕西来的穷蛮子......被羞辱的李自成怀恨在心，从此便偏执地认为河南人比其他地方的人都坏，暗暗发誓，有朝一日出人头地，一定要把河南人挨家挨户杀个干净，以报此辱。当然这只是民间传说，并未有正史记载。当时农民起义在晋陕一带势如破竹，搞得轰轰烈烈，大批流民被迫远走他乡，向中原流散。明崇祯二年时，年23岁的李自成揭竿而起，起义反明，后称“闯王”，势力不断扩大，开始了“三杀河南，九洗宛城，水淹开封”等恶行。李自成在中原大地上，以反官府之名多次惨无人道地滥杀无辜，一直杀到无人可杀之时，便往路上扔元宝。如果元宝不见了，就继续搜寻，一直杀得“路不拾遗”。当时河南巡抚曾奏报明廷：“闯、曹蹂躏中原，中州五郡八十余城尽为瓦砾”。洛阳、南阳、陈州（今淮阳县）、鹿邑、太康、德府城（今商丘）、许昌、襄城等地，闯王兵马所到之处，百姓人头落地、血流成河、尸骨纵横、满目疮痍。这些文字描述，在各地的地方志应该都有记载。明代河南的城市人口并不多，但城市居民的文化水平、个人财富要远胜于乡村。李自成在河南屠杀的多为城池居民，也就是对明代河南“精英”阶层的一次大清洗，使得中原2000多年的发展结果毁于一旦。开封是明代河南第一城，在金末、元末的战争中尚且能保留一丝家底，却在明末遭遇灭顶之灾，从此以后，元气再难恢复了。南阳作为汉都、帝乡也惨遭李自成九次屠城，据数据记载：至明末农民起义结束，到大清国的建立，南阳人口急速骤减到3.8万人，听来不禁令人毛骨悚然。 南阳鼎盛时期的汉冶铁 那么，李自成为什么会这么恨河南人，并一二再，再二三地血洗南阳城？总得有个说法吧！又不是你到南阳来讨荒儿，南阳人不给你啃西瓜皮，还上前踩上一脚，相信南阳人也不会这么干！都是农民的儿子，豫陕又是近邻，来到中原，血浓于水，没有好的，总有吃的，给你施舍一口，这是南阳人本有的品质。再说欺负你的是洛阳地主，九朝古都里保不齐皇亲贵胄遗孙众多，不让你吃西瓜皮，难泯胯下之辱，但南阳人究竟是怎么惹着你了？让你耿耿于怀。事情还得从崇祯十四年（1641年）十一月说起：这一年，闯王李自成围攻开封，驻汴总兵陈永福坚守不降。陈永福站在城门楼上，对着闯王拉弓射箭，也不知是陈的箭法高，还是闯王的眼力准。陈射一支，闯王接一支，持续几个回合都不分输赢。最后陈永福忽生一计，用双箭一齐向闯王射来，闯王躲闪不及，接住了一支，另一支射中了眼睛。闯王大怒，发誓要“杀尽河南官兵”。 南阳奎章阁“控制秦关” 李自城恨南阳人，也是为报他攻打南阳时的另一箭之仇。南阳城是在明初洪武年间由总兵郭云重建的，到清代中期，因为太平军的起义，捻军的北上，威胁着地方封建势力的安全，南阳城又在咸丰四年(1854年),由南阳知府顾嘉蘅在郭云修筑的老城基础上，进行大修。所以在城门上都留了顾嘉蘅的手笔石刻横额。据说，西城门上题的是“控制秦关”四字，字迹遒劲，雄浑有力。就在这块石刻横额的上方的城墙上，深深镌刻了一条铁鞭印。鞭梢向下，斜悬在城门顶上，约有五米长。鞭柄较粗，鞭梢渐细，刻制精工，鞭节历历在目。明崇祯九年(1635年),李自成率领起义军从归德经密县、登封分道进攻南阳，一天夜里，他乘马到宛西城外观察地势，为了摸清城关详情，不免走得离城门太近，当时守军左良玉正在城头巡视，忽然发现有人在暗中窥伺城楼，遂放一支冷箭，不料冷箭正中李自成左肩。李自成恼怒成凶，随即拔出箭镞，飞马直奔城下，但城门紧锁，无奈对着城墙狠狠抽上一鞭，留下一道深深的鞭印，然后才悻悻离去。南阳知府顾嘉蘅为了夸大这次战功，警告起义军以此为前车之鉴，特意请能工巧匠在修城时，在城门上镌刻了这条铁鞭痕迹，意在警示守军，提防流寇攻城。老南阳人对这条鞭印，应该都印象深刻。后来，由于近代战争，南阳老城门历经战乱多数被破坏拆除，那条闯王的“铁鞭印”却永远埋在旧故纸堆里，成为历史之迷，现已不再重现。 南阳古城墙 清史上记载李自成九战南阳事迹。第一次，是明崇祯六年（1633年），那年十一月，高迎祥、李自成、张献忠、罗汝才等义军齐集河北，崇祯帝派大将军左良玉、汤九州堵剿。义军连战皆败，被追至黄河边，河水汹涌，无路可退，只得伪降。崇祯帝派来的监军杨进朝相信了他们的话，兴冲冲进京向崇祯报喜。可是就在这时，一夜北风紧，黄河结冰了。起义军从毛家寨竞渡，河南军兵无人能扼，最后窜入卢氏山中，由间道入内乡，大掠南阳，官民死伤无数。第二次，是3年以后，即明崇祯九年（1636年）正月，起义军再犯南阳，陈永福败敌于朱仙镇（今开封），李自成败走登封，与其他义军会合，又分兵向裕州（方城）、南阳进犯。明军兵部侍郎卢象升、总兵祖宽、游击罗岱等带兵迎击，在七顶山大战起义军。七顶山就是今方城县七峰山，山上有楚长城的遗址，但也有人说，这是李自成在此役中修筑的防御工事。这一仗把李自成的精锐部队几乎消灭殆尽，当然，南阳官兵也损失不小。之后李自成率残部仓皇北撤，进入南召、鲁山。第三次，明崇祯十二年年（1639年）夏，李自成再次率领起义军进攻南阳，在南阳城西与清军总兵左良玉展开激战，李自成镇平关失利，最后被左良玉从南阳追击到了湖北，然后走神农架，进入四川。李自成败走湖北郧、均两县，饱受那里的清军车厢峡之困、鱼腹山之围，窘迫到差点自杀。为什么呢？因为闯王不善山区作战，最后于崇祯十三年（1640年）九月，再次迂回到南阳。这便是李自成第四次攻打南阳。实际上，南阳应该是李自成的福地，当时李自成的起义军被打得仅剩几百人，但是在南阳遇到了百年不遇的大旱！这大旱对南阳老百姓来说，不是好事，但对李自成来说，却是迎来一个绝佳的良机。当时天旱还闹蝗灾，草木食尽，老百姓饥无可食，斗米万钱！这时候李自成打出了“迎闯王，不纳粮”的口号，老百姓欢欣鼓舞，那些没有饿死的农民纷纷加入到李自成的起义军，李自成的起义军一下子从原来的几百人扩展到数万人。他利用这支饿虎之师，北攻洛阳，当“滚”到洛阳时，起义军已达数百万人。崇祯十四年（1641年）春，起义军攻下洛阳，李自成杀福王朱常洵，勺其血，与鹿肉混食，曰“福禄酒”，并散金以赈灾民，乘胜向开封进发。 南阳张衡墓 李自成攻下洛、汴之后，崇祯十四年（1641年）十一月，又攻陷南阳，此为第五次攻打南阳城。当时的明南阳总兵猛如虎奋力抗战，最后战死，李自成生擒唐王朱聿鏼（唐定王朱聿键的弟弟，朱聿键因为进京勤王，被崇祯囚禁于安徽凤阳）并杀之，力破南阳邓州等十四城，再攻开封。在开封受到守军陈永福力拒，并用弓箭射中李自成一目，李自成不得不退居朱仙镇。崇祯十五年（1642年）九月，李自成决河灌开封，城陷。孙传庭急攻起义军于南阳，李自成大败，追奔三十里。此为第六次攻打南阳。崇祯十五年（1642年）十月，李自成再破南阳城，南阳知府邱懋素被其杀死。此为李自成第七次攻打南阳。崇祯十五年（1642年）十一月，李自成连营五百里，再屠南阳，进攻汝宁。总兵虎大威中炮身死，另一总兵杨文岳被抓，大骂贼军，被李自成绑之以炮轰击杀死。这一年河南都邑几乎全部沦丧，明廷也不再设官，中原大乱，在历史上为最。这是李自成第八次枚打南阳。最后一次攻打南阳，是在崇祯十六年（1643年）十月，李自成在襄阳称帝，建号大顺。为了巩固江山，这一年李自成又从襄阳出发北上，经南阳，直取关中。崇祯帝急派总督孙传庭迎敌，在南阳，为了护粮，孙传庭遭到李自成五重围堵，时遇大雨，孙军出兵不利，大败后退居潼关，最后潼关也沦陷了，孙传庭就孤注一掷，跃马扬刀，冲入敌阵，与义军拼命，最后战死。自此，李自成的起义军大获全胜，正式敲响了大明王朝的最后丧钟。崇祯十七年（1644年）三月十九日的黎明，崇祯帝自去冠冕，以发覆面，自缢于煤山。李自成毡笠缥衣，乘乌驳马，傲然走进承天门，踏入紫禁城。相信，此时的闯王，一定在毡笠缥衣上还沾着南阳的风尘，他的乌驳马的蹄甲里，也一定夹杂着南阳白河岸边的泥沙。 公园望仙台 李自成九战南阳，偌大一个南阳城被铁蹄溅踏得只剩下一座空城，起义军几年下来，把宏大的明唐王府和九座郡王府变成了一堆瓦砾，成群的野狗在瓦砾间啃着尸体和白骨，吃完了死人吃活人，南阳城的大街上几无可行之人。到顺治三年（1646年），大清首任南阳总兵张应祥赴任时，据说都不敢进宛城，不得不坐着笼车，手持长矛，与宛城的大批野狗进行了一场别开生面的殊死搏斗。一年后，在南阳玄庙观道士的帮助下，才把宛城的数万尸骨收集起来，堆在玄庙观的西南角（今南阳人民公园西北角），并建成一座高台，名曰“望仙台”，超度灵魂。至今的南阳人在这座高台上浏览望景，在高台下莺歌燕舞，可否想到400多年前那些天昏地暗的日子里，南阳城民是怎样一种生存际遇？后人为了纪念那段历史，就在“望仙台”下立了一块石碑，名为“张将军收瘗枯骨碑”，读来发人深省。李自成九战南阳之后，南阳开始一蹶不振，虽经清朝一代的发展，仍难以恢复到汉代时期的鼎盛。曾经的城周36公里，人口240万，“商遍天下，富冠海内”的南阳城，到1948年11月南阳解放时，城周不足10公里，人口仅3.8万人。这些难道不值得我们后辈人纪念和深思么？放眼今天的幸福生活，作为南阳人，我们有理由用行动来捍卫改革开放的优秀成果，希望那些狗吃人的日子一去不复返！ 张将军收瘗枯骨碑 |
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