古人写文章要加标点吗？

　　在中国古代文章中，之前一般是没有标点符的。所以，断句只能靠人的传统经验来完成了，但在文章里常常会加入一些“句读符号”做标记：句号有点貌似现在的句号，表示句子的完结；读号貌似现在的顿号，表示语气的停顿。当然了，这里面肯定会经常出现歧义、造成对文章字句的误解。比如《道德经》常常会出现歧义，有，名天地之始也；无，名天地之母也。还有人断成：有名，天地之始也；无名，天地之母也。这样的例子不胜枚举，包括一些经典中都有。

事实上，中国从先秦时代就已经有了标点符号，这个可以从20世纪以来的考古文物中见到，只不过这些符号没有统一的标准罢了。辟如在战国时代的竹简中就可以见到“└”型符号,通常表示一篇文章的结束；又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号,用来表示断句。其实，远在甲骨文、青铜器铭文时代，中国古代就已有一种颇为奇特的标点符号萌芽了。汉代许慎把标点符号收入《说文解字》，共收了“、”号,“有所绝止、而识之也.”，还收了“（）”号,“钩识也.”。因此中国古代只不过没有现代意义上的标点符号，而绝不是没有标点符号。

据说，第一个从国外引进标点符号的人是清末同文馆的学生张德彝。他在1868年至1869年期间，完成的《再述奇》一书中，现在这本书名为《欧美环游记》，其中就有一段介绍西洋的标点符号。虽然，张德彝不是有意识地向国内知识界引入标点符号，甚至还带有反对的口气，觉得这些标点繁琐。但是，却在无心栽柳的过程中为中国语言符号的发展带来了新风向。

公元1919年四月，胡适、钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻这6名教授在国语统一筹备会第一次大会上，提出了《请颁行新式标点符号议案》，要求政府颁布通行“，。；：!—（）《》”这几个常见的标点符号。

1920年2月2日，北洋政府教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》。由此，我国第一套法定的新式标点符号从此正式诞生了。

同年，在陈独秀、胡适等人的支持下，在上海经营一家小出版社的汪原标点、分段并出版了《水浒传》。这是中国第一次使用标点符号出版古典书籍，标点符号的使用，对中国的白话文的推广使用起了很大的作用，推动了中国文化的发展，功莫大焉！