夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮

所谓“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成”。

这句话的意思是指，至高无上的真理是不必称扬的，最了不起的辩说是不必言说的，最具仁爱的人是不必向人表示仁爱的，最廉洁方正的人是不必表示谦让的，最勇敢的人是从不伤害他人的。

真理完全表露于外那就不算是真理，逞言肆辩总有表达不到的地方，仁爱之心经常流露反而成就不了仁爱，廉洁到清白的极点反而不太真实，勇敢到随处伤人也就不能成为真正勇敢的人。

能具备这五个方面的人可谓是了悟了做人之道。所谓是真理不必称扬，会做人不必标榜。真正有修养的人，即使在面对诽谤时也是极具君子风度的。

在现实生活中，口舌之交是人际沟通中最重要的一种方式。

在这个沟通过程中，言来言去，难免有失真之语。诽谤就是失真言语中的一种攻击性恶意伤害行为。

俗语云:“明枪易躲，暗箭难防。”也许，在很多时候，诽谤与流言并非我们所能够制止的，甚至是有人群的地方就有流言。

而我们对待流言的态度则显得尤为重要，正如美国总统林肯所说:“如果证明我是对的，那么人家怎么说我就无关紧要;如果证明我是错的，那么即使花十倍的力气来说我是对的，也没有什么用。”

当诽谤已经发生，一味地争辩往往会适得其反，不是越辩越黑便是欲盖弥彰还是鲁迅先生说得好:沉默是金。的确，对付诽谤最好的方法便是保持沉默，让清者自清而浊者自浊，这才是明智的选择。

武则天称帝后，任命狄仁杰为宰相。有一天，武则天问狄仁杰:“你以前任职于汝南，有极佳的表现，也深受百姓欢迎。但却有一些人总是诽谤诬陷你，你想知道详情吗?”

狄仁杰立即告罪道:“陛下如认为那些诽谤诬陷是我的过失，我当恭听改之;若陛下认为并非我的过失，那是臣之大幸。至于到底是谁在诽谤诬陷?如何诽谤，我都不想知道。”武则天闻之大喜，推崇狄仁杰为仁师长者。

做人难，难在如何面对诽谤诬陷。狄仁杰被认作是武周一代名臣，是很有道理的，从这段文字中我们也可以窥出几分。俗话说:流言止于智者，真正有智慧的人是不会被流言中伤的。

因为他们懂得用沉默来对待那些毫无意义的流言诽谤。鲁迅先生曾经说过:“沉默是最好的反抗。这种无言的回敬可使对方自知理屈，自觉无趣，获得比强词辩解更佳的效果。”

为人处世，面对毁谤不需要汲汲务求去澄清，只需要自己心境坦荡，谣言毁谤自然不攻自破。

沉住气，用沉默来应对诽谤，让浊者自浊、清者自清，诽谤最终会在事实面前不攻自破。这是我们从圣人的思想中撷取的智慧之花，在现实生活中，做人拥有“不辩”的胸襟，就不会与他人针尖对麦芒，睚眦必报;拥有“不辩”的情操，友谊永远多于怨恨。