分享

理解了罗经二十四山,你的易学水平会更上一层

2019-07-09  佘氏中醫

不知不觉写风水也三个多月了。我的目的是研究易经,不断去摸索各种易学应用本身的易理。二十四山,罗经之本,每次深入研究,都有不同的感悟和发现。

二十四山,圆中有方,方中函圆。河图、洛书、先后天八卦、天干地支,全部可以在二十四山中得到综合运用。当初不知是谁这么有智慧,把天地自然数理、易经卦理以巧妙的结构融合在二十四山中。

罗经二十四山,基础是河图,东西南北分五行,木东火南金西水北又涵中宫土。有了四方五行就有左青龙、南朱雀、西白虎、北玄武四象。有了四象又可对就天上二十八星宿,每象有七宿。五行藏十干,戊己空亡在中宫,八干布四周,方中函圆。

有阴就有阳,有天就有地,天上五音配五行,地上六律成十二地支。我们知道,五行有旺相休囚,相应的,十二地支就有生旺墓绝养等十二长生,来描述事物发展的状态。

有经曰:“先天罗经十二支,后天再用干与维。 八干四维辅支位,子母公孙同此推。”你看易学的应用就是这么奥妙。本来是地支却定为先天,本来是天干却定为后天。易学应用永远有雌雄、夫妇、对宫、零正、顺逆等阴阳辨正和对应关系。一阴一阳之谓道。

理解了罗经二十四山,你的易学水平会更上一层

子午卯酉居四正,八干夹地支四正。这样方变圆,河图变洛书。先天八卦变后天八卦定方位,后天八卦乾坤艮巽居四维,八干四维辅十二支成二十四山。所以二十四山里面有方有圆,有先天有后天,有天干与地支,有正也有维。就如一个全息载体,结构实在精妙。

说起这种结构的巧妙,可以举个例子,比如地支三合是申子辰合水,是因为天干五行辛金和壬水在申、子互生互旺又同墓于辰。辰戌丑未四大墓库嘛。墓库就是元窍,一生二兮二生三,三生万物是玄关,玄关就是元窍。

所以申子辰三合其实说的是辛金余气生壬水本气的秘密。看上图第三层的四个对角,发现天干的辛壬、甲癸、乙丙、丁庚连在了一起。相连的前一个属阴为五行的余气,后一个属阳为五行的本气。如乙为木之余气,丙为火之本气。

这样,就明白申子辰合水是讲辛金生壬水。亥卯未合木是讲癸水生甲木。寅午戌合火是讲乙木生丙火。巳酉丑合金是讲丁火生庚金。知道这个原理,就明白三合风水的金木水火四大局了。

理解了罗经二十四山,你的易学水平会更上一层

上篇文章讲元辰斗首,二十四山坐山化气。其中也按双山把二十四山分为十二宫,从壬子到乾亥,山位顺则五行逆,山位逆则五行顺,顺逆为用。有兴趣的朋友可以看下前一篇。

同样的,十二长生也把二十四山按长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养分为十二宫。五行本气余气互为生旺顺逆。比如辛金生子旺申墓辰,壬水生申旺子墓辰。这样左转右旋又形成一对顺逆。

理解了罗经二十四山,你的易学水平会更上一层

仔细研究这个双山五行的划分,又可以琢磨点东西出来,比如坤壬乙和申子辰,亥卯未和乾甲丁,寅午戌和艮丙辛,巳酉丑和巽庚癸连在一起,这就是“二十四山双双起“。对于坤壬乙、艮丙辛什么的,大家是不是有种熟悉的感觉?对了,挨星口诀经常会这样念到的。

为什么要这样双山分?其中还有什么道理吗?有的。你能想通就会有收获。比如拿申子辰、坤壬乙来说,先看下三元图

理解了罗经二十四山,你的易学水平会更上一层

坤申两山同属坤卦,分别为天元和人元。壬子同属坎卦,分别为天元和地元。而乙辰就不在同一卦,叫出卦了。乙辰能在墓库相连,说明卦气交换也在四大墓库。你去研究其它几个地支三合,也有如此规律。

你看互为生旺,有天、地、人三元全了。墓库为卦相通之处。坤壬乙申子辰在乙辰位连通,亥卯未乾甲丁在丁未连通,寅午戌艮丙辛在辛戌连通,巳酉丑巽庚癸在癸丑连通。所以辰戌丑未四大墓库位置也是双山卦气相通位置。

这样不断去琢磨,是不是很有意思?所以在我这样的易学爱好者的眼里,根本没有什么三元、三合、玄空风水和择日的门派之见。很多易学应用的底层逻辑都是一样的,各有侧重和范围不同而已。

个人看法,这些风水理论也不一定非得要较高下,找出共通的地方,自己理解得到就行,玄学没有百分百的标准答案。就如易经的卦辞和爻辞,各有各的念法和解读,只要你能互相解通,你就更加得到一分易理。菜刀和斧头之间,没有谁好不好来比较问题。看你用在什么地方,用对就好。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 全屏 打印 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多