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老牛刍语（24) 作者：王世训
一一夕阳，晚霞。老牛卧盘在老槐树底下反刍倒嚼。一堆沫，一堆往昔。一堆自言自语…… 一，爱是不离不弃一辈子的守望 外国一对老夫妻，喜欢每年在同一个地方拍张照片做纪念。老奶奶走了，老爷爷翻看纪念照到最后，泪流满面，泣不成声'原谅我，我没陪你走到最后'。这个故事为我们注释了什么是爱，什么是婚姻。爱是一辈子不离不弃的守望，婚姻是一辈子风雨同行的生死契约。 我国汉代乐府民歌《上邪》，酣畅淋漓地发出爱的宣誓'上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝'。爱是神圣的，是一辈子的生死相许。1993年苏联解体，作为解宻档案的一封信，送到了已经70多岁的米丽娅手中。这封信是二战时，德国土兵米涅战斗中负伤后，被苏联红军包围了，面临死亡的情况下写给米丽娅的求爱情书'亲爱的米丽娅，……我的生命即将走到尽头，最想见到的就是你。……我最想要的就是你的爱情。我不想死，……我曾经想过打完仗一定向你求婚，可是等不到这一天了。……一切的一切都没有了，他们已经看了我。……到了天堂，我会等着你，无论等多少年，我都会等的，一直等到你去的时候，我再向你求婚……'一个红军战士瞄准海涅打了一枪，海涅回头看了看，手臂把信举得高高的，身体突然倒下。信转递到朱可夫元帅手上看完后，他动情地说'战争毁掉了多少年轻人的幸福，把它交到档案局'。 爱是一辈子患难与共、生死相依的厮守。象基督教的婚礼誓言那样'从今天开始，相互拥有，相互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡'。20世纪30年代的年轻人最喜欢的一首流行歌曲是《教我如何不想她》。'天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我的头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她……'深情的歌声感动了无数情窦初开的帅哥靓妹。 这美妙动听的情歌背后，是刘半农和朱惠的真实爱情故事。刘半农和朱惠经历了不少曲折终于正式订婚。刘半农17岁时离开老家江阴去常州读书，朱惠还没成婚就到刘家，担负起侍奉二老和小叔子的担子，里里外外，尽心尽力，打理得井井有条。1911年刘母病危，为了'冲喜'刘半农赶回家与朱惠完婚，刘母还是驾鹤西去。辛亥革命爆发，学校关闭，刘半农跟二叔去上海谋生，朱惠独自担起了繁重的家务。由于朱惠两次流产，刘父非常不满，怕断了刘家烟火，逼刘半农纳妾。刘半农坚决反对，怕朱惠在家受委曲，就接到上海一起生活。1916年生了女儿小蕙，1920年刘半农带着妻女去英国留学。异国他乡，朱惠含辛茹苦抚养孩子，照顾全家的饮食起居。刘半农深为感动，把对故乡，对祖国的眷恋之情和对妻子的爱恋之情融为一体，创作了新诗《教我如何不想你》，1926年，语言学家、音乐家赵元任为诗谱曲，唱红大江南北。l934年7月4日年仅44岁的刘半农不幸在北京病逝。朱惠几度哭得昏厥过去。在没有刘半农的日子里，她默默地一个人担负起养育孩子的责任，想刘半农了，她就轻轻地唱起《教我如何不想她》。1947年朱惠去世，儿女们按她的遗愿，把她安葬在刘半农旁边。生同衾，死同穴，她和他离别13年后又重聚相守。 百年修得同船渡，千年修得共枕眠。爱是情分，婚姻是缘分，愿我们每对恋人和情侣，且行且珍惜这难得的情和缘。 二，一千不如在先，劳燕分飞须掂量。 钱钟书'婚姻象围城，外面的人想进去，里面的人想出来'的围城论，为一些想逃离围城的人提供了依据。据民政部统计，2018年我国离婚率高达38%，每天有超过1万对夫妻离婚。俗话说，一千不如在先，夫妻还是原配的好。婚姻不是儿戏，感情也不是用来消费的，在婚变离异的问题上，要深处想，细掂量，切不可轻率任性。 来自浙江省高院的统计数字显示，2018年全省离婚案，排在第一位的离婚原因，不是出轨，不是家暴，不是穷，而是一些生活琐事引发的矛盾。婚后生活，不象热恋中年轻人想象的那么美好浪漫，而是一地鸡毛的杂事、琐事、烦心事。大的方面，生孩子、养老子、买房子，难办也得办；小的方面，刷鍋、洗碗、买菜、做饭、擦地板、清卫生，磨不断的铁索'天天练'，这一切都需要两个人心往一处想，劲往一处使，认识上不断吻合，习性上不断融合，行动上不断磨合，认认真真地规划好，扎扎实实地做好小家庭的每一件事。任何一点的疏忽和懈怠，任何一方的任性和不负责任，都可能导致婚姻的危机。有段时间网上流传着'十年夫妻，老公4天没洗碗，妻子决意离婚'的新闻。这对小夫妻，女的特忙，下班洗衣做饭等一切家务全包了。老公没有任何不良嗜好，下班就回家，但什么事也不干，看电视玩手机，饭来张口，衣来伸手。有段时间老婆忙，连刷碗的空都没有，老公也不伸手，吃完饭就把碗送进厨房，积了4天的碗，女的忙完了在水池里刷，越想越气，边刷边哭，最后铁心要离婚。看起来是4天没洗碗的小事，其实女方心里堆积了太多这类的小事。小事多了钝刀子杀人，腐败了婚姻，蚀空了感情，摧毁了家庭。 失去了才知道珍惜，出了围城才回想起围城的温暖。即使一些离异后重新组织了家庭的人，也剪不断理还乱，忘不了曾经的香巢，忘不了曾经的原配。好多再婚的人发现，不仅前段婚姻遇到的矛盾再婚后仍然有，而且又增添了二婚带来的新问题。一是二婚夫妻的信任度更低，很多二婚夫妻以前都有孩子和存款，他们很在意对方对自己孩子的态度，很看重自己的钱怎么花，无形中猜疑对方，防着对方。二是二婚夫妻大都不愿付出感情，一婚是感情的结晶，二婚多是生活的结合。三是二婚夫妻遇到矛盾和问题，总是自觉不自觉地喜欢以原配为参照系，拿现任的短处和原配的长处比。越比越后悔，越比越觉得还是原配好，这也是不少人再婚又离婚，回头与原配又复婚的原因。 凡事没有十全十美的，婚姻也是这样，再美满的婚姻也有不尽人意的地方。尤其是两个没有独立生活经验的年轻人刚组合在一起，难免有些磕磕碰碰，这需要调适，需要包容，甚至需要做出某些必要的放弃和牺牲，以逐步适应二人世界的新生活。有人把婚姻比如成鞋子，说磨不磨脚只有自己知道，这没错，但也不能一感觉有点挤脚、磨脚，脚稍微有点不舒服就把鞋子丢了。新鞋刚开始有点磨脚很正常，有的穿几天撑一撑就好了，有时把磨脚顶脚的地方找东西顶一顶就解决问题了，只要鞋子的大尺码合适，就不能轻易丢弃。婚姻只要没有大的原则问题也还是要维护，在维护中完善，在维护中提高，爱巢不能轻易捣毁，劳燕不能轻言分飞。 三，经营好你的婚姻，稳住你的后院。 有人说，婚姻是爱情的坟墓。这说法似乎有失偏颇。从恋爱到结婚的确有很大的反差，恋爱是看电影，听音乐，美酒加咖啡，卿卿我我，甜甜蜜蜜；结婚是开门七件事，柴米油盐酱酷茶，衣食住行，生儿育女，甜酸苦辣咸。谈恋爱，恋爱是'谈'的；过日子，结婚是踏踏实实地'过'。有不少人完成不好这个转折，婚后被生活埋葬了爱情，最终失去爱的婚姻也走到了头，拆了爱巢，断了良缘，各奔东西。 婚姻是爱的升华，是爱的更高形态和表现形式。婚姻决不意味着爱的索取和享受，而是爱的奉献和牺牲。婚后两个经历不同，成长环境不同，脾气禀性、饮食起居习惯不同的人突然同衾共枕生活在一起，又要面对独立生活的种种现实问题，难免有些磕磕碰碰不适应，这就需要双方都适当地做出一些妥协和退让，少一些苛求和埋怨，多一些包容和理解，主动去适应对方，适应独立门户所遇到的种种新情况、新问题。情况变了，爱也要转型升级，由恋爱时挂在嘴上抽象化的你恩我爱，转化成具体化的爱小家，爱对方的行为习惯；由花前月下的浪漫转换成洗衣、烧饭、带孩子、擦卫生的家务劳作，以扎扎实实的爱的实际行动来经营、维护你的婚姻。 在婚姻的经营维护上，书画大师启功和他的夫人章宝琛堪称典范。1932年10月启功由母亲作主，与大他两岁，对书画一无所知，性格温顺的章宝琛成婚。启功很尊重宝琛，称她为姐姐。宝琛不懂书画却懂得启功，她知道书画是启功的命根子。于是，她担负起所有家务，让启功潜心书画。为补贴家用，宝琛抛头露面上街卖书画，最困难时把自己的首饰都变卖了，但再困难也不忘每月给启功留点钱买书。1975年宝琛一病不起，她拖着病体带启功到墙角挖出一口大缸，掏出她冒着生命危险保存下来的，4麻袋启功早年的书画作品，启功百感交集，蹲在墙根嚎啕大哭起来。宝琛知道自己时日不多了，最不放心的还是启功，'你让我放心，我走后，找个人照顾自己'，启功老泪纵横。宝琛的最后时刻说'咱结婚43年寄人篱下，能有自己的家多好'。启功的朋友听说，立刻把自己的房子让给他，启功收拾好房子回到家里宝琛已撒手人寰。两个月后启功终于有了自己的房子。他怕宝琛找不到回家的路，来到她的坟前说'咱们有房子啦，跟我回家吧'。那晚启功做了几个宝琛喜欢吃的菜，一筷子一筷子往宝琛碗里夹，碗满了，他爬在桌子上失声痛哭。为了档住上门说亲的人，启功把双人床换成了单人床。2005年启功带着对宝琛姐姐的思恋与世长辞。弥留之际，他对亲友说'生同衾，死同穴，我死后一定要把我同宝琛姐姐合葬在一起'。这一没有恋爱序曲的'凑合型'夫妻，竞然经营成生死相依的爱情典范，给我们在家庭婚姻建设上留下太多，太深刻的启迪。 家庭是婚姻的殿堂、事业的后院。要想事业有成，首先要有一个稳固的后院做你的后盾。因此，我们切不可只顾事业，丢了家庭。婚姻不牢，地动山摇；家不稳，事业损。后院起火必然殃及事业，最终多是家庭事业两脚蹬空的悲残结局。
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