|
[评论随笔]盛世赞歌与国人的奴性 煮酒论史 742 17打开APP 鸳湖书生 楼主 2007-05-31 21:57 这幢楼里不知哪户邻居是一位好嗓门的女士，今天又听见她用标准民族唱法字正腔圆地高歌宋阿姨的那首《好日子》：“……今天都是好日子，心想的事儿都能成……赶上了盛世咱享太平……”。唱得不错，决不会让人觉得是无法忍受的噪音；曲子也不错，欢快明朗又大气；至于歌词，这一句“赶上了盛世咱享太平”却让我觉得格外刺耳。 其实这些年，目睹耳闻，说咱现在可是太平盛世了之类的说法频频出现。每当赶上什么重大的节日，电视里一定会出现某地群众欢度佳节，穿红戴绿，敲锣打鼓的情景，然后记者会去采访一些脸上带着夸张笑容的群众，被采访者都会不约而同地说一些现在日子如何如何红火啊~~~上面的政策如何如何好啊~~我们的国家越来越强大，正是太平盛世啊~~之类的话。好像大家都已经达成了一个共识：现在就是“盛世”，中国人可以安享太平了。 首先一个问题，现在的中国，真的是“盛世”了吗？其实稍微有点头脑的人都知道答案。最直观的GDP总量，我们位居世界第四，可是人均呢，就只有和埃及，刚果这些国家并列了。人民的生活水平呢？教育？医疗？住房？社会公平？和西方发达国家比一比呢？我们要是“盛世”，他们又算什么呢？ 我从心眼里憎恶“太平盛世”这个词，如果说老祖宗留给我们的东西里有什么糟粕的话，那么“太平盛世”这个词和“盛世”崇拜这种充满了奴性的观念绝对是其中很糟的部分。 即使真的是“盛世”了，我们又为什么不好好想想这是谁的功劳却是争先恐后地大唱赞歌呢？ 中国历史上，“盛世”是和“衰世”相对的，“盛世”也总是和“明君”紧密联系的。当然真正为史家一致认为是盛世的时代并不多，据我所知，让人耳熟能详的也就是“开元盛世”和“康乾盛世”。其它一些政治清明，经济发展的时期通常只称为“治世”，像文景之治，元嘉之治，开皇之治，贞观之治等等。我们的观念总是认为“明君出盛世”，于是乎一旦躬逢盛世便情不自禁地双腿发软，扑通跪倒，高呼万岁。到了后来，双腿得了软骨病，即使根本不是什么盛世，只不过日子比以前过得稍微好了一点，也立马颂圣，唯恐不及。 其实，所谓“盛世”的出现，君主所起的作用只是次要的；相反，“衰世”的出现，把老百姓拖入水深火热之中，倒确实是君主们居功至伟。文景之治这所以出现，就是从汉高祖开始采信黄老学说，几代皇帝实行无为而治的结果。经过秦末大乱，社会经济跌落谷底，汉朝统一中国之后，社会政治逐渐安定，这种历史机遇下，只要统治者不出来瞎指挥，乱搅和，社会经济必然会从谷底慢慢爬升。当然，这种时候，如果遇到一个有能力有眼光的君主，那么也可以起到积极的作用，把社会经济推向更高的高度，形成所谓的“治世”乃至“盛世”。文景二帝没有出来瞎搅和，于是仓禀充实，百姓生活也较为安定。然后到了武帝之样的“有为君主”时期，数征匈奴，国库空虚，百姓生活迅速恶化。也正是因为他晚年幡然悔悟，轮台罪已，与民生息，才使刘彻这样一个与秦始皇相似的帝王没有落到和秦始皇相同的命运。 最为国人津津乐道的“开元盛世”也是这么一番道理。唐初贞观之治打下了良好的基础，高宗武则天时期国力继续增长，此后虽有几次宫廷政变，但影响不大。到了意气风发的李隆基即位，政局稳定，社会经济进一步发展，终于让中国站上了历史的巅峰，确实堪称盛世。然而，一旦李隆基志满意得，耽于享乐，亲信小人，煌煌大唐一下子从峰顶陡降至谷底，再也没爬起来。唐初的强劲发展，也并不是某位君王一己之力而是当时隋末大乱甫定，唐朝又胡风甚盛，对外开放，就算遇到像高宗这样的平庸皇帝，国家也照样发展。 至于封建王朝的回光返照——“康乾盛世”，只不过是传统农业社会发展到了顶峰。同时期的欧洲伟大的文艺复兴已经硕果累累，工业革命也蓄势待发，而中国人依然沉醉在“天朝上国”的迷梦之中。政治上君主专制到了无以复加的程度，文字狱则把知识分子的星星自由思想之火无情浇灭。反观当今电视屏幕上泛滥的辫子戏，无一不在吹捧这一时期的“明君贤臣”，一口一个“主子”“奴才”，实在是让人恶心。 总而言之，所谓“盛世”的出现，是特定社会历史条件的产物，更是亿万黎民汗水与智慧的结晶，绝不时当权者一已之力的结果，统治者最多只能起到锦上添花的辅助作用。而统治者一个人的独断专行，瞎指挥，乱搅和，却可以一下子把国家拖垮。1949年以来的历史再一次充分证明了这一点。因此，即使真的躬逢盛世，我们也根本没有必要欢呼颂圣。治，非其功；乱，乃其过。 因此，那些盛世赞歌只能说是一种肉麻的政治谄媚，让人直起鸡皮疙瘩。写这种赞歌的人，要么是主子授意，要么是奴性大发，“发自肺腑”地吹捧，颂圣。 专制制度下的“盛世”，必然会毁于专制，这是历史的经验。无论开元还是康乾都证明了这一点。 中国人是聪明的，是善于在最艰难的条件下求生的，中国的老百姓几千年来用大脑与脊梁开创了一段段繁荣与辉煌，然后被专制统治者肆意毁掉。 歌里唱的是“赶上了”盛世云云，似乎是某个人已经为我们已经创造好了这么一个盛世，我们竟然能“赶上”，真是太垂怜我们了，我们真是感激涕零，还不好好过日子去，还在这儿放什么厥词，真是不识抬举。 照中国人的想法，现在全世界赞歌唱的最热闹的，无疑应该是美国人。按中国人的标准，现在的美国，绝对可以称得上是盛世了。可是美国人就是不识抬举，就是不肯在家好好过日子享受这太平盛世，就是喜欢大放厥词，不仅不颂圣，还要骂官，骂总统。太不听话了，太奇怪了。 怎么会这样呢？ 鲁迅先生早就给出了答案：中国历史上的“盛世”，只不过是国人“暂时做稳了奴隶的时代”！写那些颂歌的弱智的谄媚的中国人，依然在想方设法的告诉老百姓，你们现在的日子不错啦，不要不知足，这是上头政策好，还不快快谢恩！这是典型的奴才，想让中国人永远做奴才，在英明主子的领导下过上好日子，永远听主子的话，因为主子永远伟大光荣正确。主子让你吃苦头了你也得受着，因为前途是光明的，道路是曲折的，即使有更好的路可以走，主子不让你走你就绝不能走。这样的赞歌对上是政治谄媚，对下是奴性教育。 在当今的时代背景下，中国如果说还想要一个“盛世”，那绝不应该是这样一个盛世，那也绝对称不上是盛世。如果我们依然用几千年来盛世的标准——能不能过上好日子——来衡量中国是否已是“盛世”，那只能是自欺欺人，贻笑大方。当中国人都能拥有独立的人格，不再对任何权力点头哈腰，而是理直气壮地让权力为自己谋福，否则就剥夺之。也就是让权力成为自己的奴才，那时的中国才有资格去评一评，是否离真正的“盛世”又近了一步 |
|
|
