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人们常说:美洲没有文化，其实不然。要寻找美洲文化必到墨西哥，这个国家既神秘美丽又风情万种，曾经是玛雅文明和阿兹特克文明的发祥地。 人们常说美洲没有文化其实不然要寻找美洲文化必到墨西哥这个国家既神秘美丽又风情万种曾经是玛雅文明和阿兹特克文明的发祥地  印第安人是美洲唯一的土著居民。当15世纪末欧洲探险家越过大西洋，声称“发现”美洲“新大陆”时，印第安人实际上已在这里生息、繁衍了逾万年，并且创造了一种独特的古代文明。当代学者认为：发现美洲新大陆的提法，带有欧洲中心史观的偏见，应予摈弃。哥伦布并未发现一个新世界，他只不过是在两个都很古老的世界之间建立了联系。印第安人是美洲唯一的土著居民当世纪末欧洲探险家越过大西洋声称发现美洲新大陆时印第安人实际上已在这里生息繁衍了逾万年并且创造了一种独特的古代文明当代学者认为发现美洲新大陆的提法带有欧洲中心史观的偏见应予摈弃哥伦布并未发现一个新世界他只不过是在两个都很古老的世界之间建立了联系  史学界公认印第安人是从西伯利亚移来美洲的蒙古人种。大约2.5万年前，他们用脚丈量着我们这次到美洲的飞行路线，经白令海峡在阿拉斯加的岛屿登陆，然后逐渐南移，遍布于美洲大陆。因此说，印第安人属亚洲人种更为准确。史学界公认印第安人是从西伯利亚移来美洲的蒙古人种大约万年前他们用脚丈量着我们这次到美洲的飞行路线经白令海峡在阿拉斯加的岛屿登陆然后逐渐南移遍布于美洲大陆因此说印第安人属亚洲人种更为准确  玛雅文明是美洲三大印第安文明之一，是美洲唯一留下文字记录的民族，约形成于公元前3000年，在公元3-9世纪达到鼎盛。高超的建筑工艺是玛雅文明的一大代表，此外玛雅文明在天文、数学、农业、艺术等方面也取得了很高的成就。玛雅文明是美洲三大印第安文明之一是美洲唯一留下文字记录的民族约形成于公元前年在公元世纪达到鼎盛高超的建筑工艺是玛雅文明的一大代表此外玛雅文明在天文数学农业艺术等方面也取得了很高的成就  玛雅文明的发源地主要以墨西哥尤卡坦半岛为中心，横跨了现今墨西哥、危地马拉、伯利兹和洪都拉斯等国的一部分相邻地区，总面积约为三十万平方公里，大致上相当于三个浙江省的面积。玛雅文明的发源地主要以墨西哥尤卡坦半岛为中心横跨了现今墨西哥危地马拉伯利兹和洪都拉斯等国的一部分相邻地区总面积约为三十万平方公里大致上相当于三个浙江省的面积  坎昆是尤卡坦半岛的中心城市，三面被加勒比海包围，隔尤卡坦海峡与古巴遥遥相对。1970年代坎昆发展为世界著名的豪华海滩度假胜地，到此度假的主要是美国人。坎昆海滩的热带丛林中，到处都布满了豪华的五星级酒店。坎昆是尤卡坦半岛的中心城市三面被加勒比海包围隔尤卡坦海峡与古巴遥遥相对年代坎昆发展为世界著名的豪华海滩度假胜地到此度假的主要是美国人坎昆海滩的热带丛林中到处都布满了豪华的五星级酒店  从坎昆向西200公里的奇琴伊察是古代玛雅文明的主要遗址之一。1988年被列入“世界人类文化遗产”名录，2007年被评为世界新七大奇迹之一。从坎昆向西公里的奇琴伊察是古代玛雅文明的主要遗址之一年被列入世界人类文化遗产名录年被评为世界新七大奇迹之一  奇琴伊察玛雅遗址公园大门。大约始自公元350年，来自中美洲北部的玛雅人“伊察（水神）”部落来到奇琴伊察定居。后来他们迁移到尤卡坦半岛西部墨西哥湾一带。928年他们被驱逐，在丛林中流浪了40年，987年他们重回奇琴伊察，再度兴建城市。到了11世纪，奇琴伊察变成一个重要的宗教、商业和文化中心，城内居民有3~4万人，并且成为中部美洲最大的中心之一。但是到了1250年前后，城市再度被荒废，文明又消失了，只剩下一座空城。引来世界关注。奇琴伊察玛雅遗址公园大门大约始自公元年来自中美洲北部的玛雅人伊察水神部落来到奇琴伊察定居后来他们迁移到尤卡坦半岛西部墨西哥湾一带年他们被驱逐在丛林中流浪了年年他们重回奇琴伊察再度兴建城市到了世纪奇琴伊察变成一个重要的宗教商业和文化中心城内居民有万人并且成为中部美洲最大的中心之一但是到了年前后城市再度被荒废文明又消失了只剩下一座空城引来世界关注  进入奇琴伊察有一条大约3、400米左右的林荫道，两旁摆满了玛雅风格的服装、雕刻等工艺品。进入奇琴伊察有一条大约米左右的林荫道两旁摆满了玛雅风格的服装雕刻等工艺品  在景区做旅游工艺品买卖的，多是玛雅人后裔，从外貌上看，的确与东亚人十分相象。在景区做旅游工艺品买卖的多是玛雅人后裔从外貌上看的确与东亚人十分相象  有美国专家提出，《山海经》实际上记载了美洲大陆的地理和物产特征。法国专家也曾指出，《海外东经》中记载的“光华之谷”，就与科罗拉多大峡谷惊人相似。还有人提出，玛雅人很可能是中国人的后裔。首先玛雅人和中国人一样同为黄种人，其次，同样使用象形文字，有着相似度神话传说，例如：天狗食月、大洪水、太极图、下葬风俗等等。美国埃默里大学就曾对美洲原始玛雅人遗传基因进行化验，得出了一个惊人的结论 ：“在线形体DNA中含有37个相同基因”， 北美印第安人很可能是中国人后裔。试想，在航海技术非常落后的古代 玛雅人是如何漂洋过海，穿过白令海峡到达北美洲的呢？我们中国人和玛雅人，或许有着共同的先祖。中国人与玛雅人，都创造了辉煌灿烂的古老文明，这是值得我们每一个人骄傲的事！有美国专家提出山海经实际上记载了美洲大陆的地理和物产特征法国专家也曾指出海外东经中记载的光华之谷就与科罗拉多大峡谷惊人相似还有人提出玛雅人很可能是中国人的后裔首先玛雅人和中国人一样同为黄种人其次同样使用象形文字有着相似度神话传说例如天狗食月大洪水太极图下葬风俗等等美国埃默里大学就曾对美洲原始玛雅人遗传基因进行化验得出了一个惊人的结论在线形体中含有个相同基因北美印第安人很可能是中国人后裔试想在航海技术非常落后的古代玛雅人是如何漂洋过海穿过白令海峡到达北美洲的呢我们中国人和玛雅人或许有着共同的先祖中国人与玛雅人都创造了辉煌灿烂的古老文明这是值得我们每一个人骄傲的事  这个遗址公园占地约9平方公里，分布着许多大大小小的金字塔和神庙，还有一些象球场、宫室、观星台、祭井等公共建筑，其功能各有不同，但主要都服务于宗教。玛雅人从未像中国、罗马及埃及等文明那样拥有一个统一的强大帝国，而是建立起了一系列彼此独立的城邦。城邦中有复杂的社会、政治、经济制度，这其中最繁盛、最强大的玛雅城邦的代表，就是奇琴伊察。这个遗址公园占地约平方公里分布着许多大大小小的金字塔和神庙还有一些象球场宫室观星台祭井等公共建筑其功能各有不同但主要都服务于宗教玛雅人从未像中国罗马及埃及等文明那样拥有一个统一的强大帝国而是建立起了一系列彼此独立的城邦城邦中有复杂的社会政治经济制度这其中最繁盛最强大的玛雅城邦的代表就是奇琴伊察 世界各地的游客还真不少，真可谓游人如炽。现在看到的只是这个城市现存的主要部分，还有许多遗迹分散在周边的热带雨林和海岛上。古老的玛雅人就在既没有可供驯化的大型动物，又没有金属可资利用的情况下，如何仅凭着新石器时代的生产工具，在热带丛林中创造出了让世界惊叹的奇迹，这始终是一个谜。世界各地的游客还真不少真可谓游人如炽现在看到的只是这个城市现存的主要部分还有许多遗迹分散在周边的热带雨林和海岛上古老的玛雅人就在既没有可供驯化的大型动物又没有金属可资利用的情况下如何仅凭着新石器时代的生产工具在热带丛林中创造出了让世界惊叹的奇迹这始终是一个谜 我们的注意力首先会被一个气势恢宏的金字塔吸引，本地印第安人称之为库库尔坎金字塔，因为在塔顶的神庙里，供奉着“羽毛蛇神”，在玛雅语中“羽毛蛇神”称为库库尔坎。我们的注意力首先会被一个气势恢宏的金字塔吸引本地印第安人称之为库库尔坎金字塔因为在塔顶的神庙里供奉着羽毛蛇神在玛雅语中羽毛蛇神称为库库尔坎 整个遗址公园以库库尔坎金字塔为中心，其西、北、东面环绕着球场、美洲虎豹和鹰台、骷髅台、武士庙、千柱院等古玛雅建筑。整个遗址公园以库库尔坎金字塔为中心其西北东面环绕着球场美洲虎豹和鹰台骷髅台武士庙千柱院等古玛雅建筑 库库尔坎金字塔始建于公元300年～450年。金字塔为梯形，高约50米，有四面斜坡，坡上有一层层的石阶梯，直通塔顶的平顶的神庙。塔身四面各有91层台阶，加上神庙的台阶，合计365层，正好与太阳历中一年的天数相符，平台的层数为9层，而52块刻有各种图案的石板象征玛雅历法中52年为一轮回的思想。库库尔坎金字塔始建于公元年年金字塔为梯形高约米有四面斜坡坡上有一层层的石阶梯直通塔顶的平顶的神庙塔身四面各有层台阶加上神庙的台阶合计层正好与太阳历中一年的天数相符平台的层数为层而块刻有各种图案的石板象征玛雅历法中年为一轮回的思想 塔身的位置显然经过精心计算，其四面阶梯分别朝向正北、正南、正东和正西，为其春秋祭羽蛇神提供了一个天人相契的绝妙场景。塔身的位置显然经过精心计算其四面阶梯分别朝向正北正南正东和正西为其春秋祭羽蛇神提供了一个天人相契的绝妙场景 每年的春分(3月21日)和秋分(9月21日)日落时分，阳光照在库库尔坎金字塔塔身一侧，石阶的角度的光影便形成道蛇形曲线，犹如一条巨蟒从金字塔顶缓缓向下爬行，与塔基处雕刻的高1.5米的蛇头相重合。如此精准的历法计算和精巧的建筑，一千多年前玛雅人到底怎么做到的呢？难道他们真的拥有我们未知的特殊科技？还是如传闻所说是在外星人的帮助下完成的呢？这又是一个谜。每年的春分月日和秋分月日日落时分阳光照在库库尔坎金字塔塔身一侧石阶的角度的光影便形成道蛇形曲线犹如一条巨蟒从金字塔顶缓缓向下爬行与塔基处雕刻的高米的蛇头相重合如此精准的历法计算和精巧的建筑一千多年前玛雅人到底怎么做到的呢难道他们真的拥有我们未知的特殊科技还是如传闻所说是在外星人的帮助下完成的呢这又是一个谜 库库尔坎金字塔只有北面的塔基雕刻有两个蛇头。古代玛雅人运用高超的天文学、数学和建筑学的知识，制造了这一奇观，虔诚的玛雅人深信不疑的是：他们的大神苏醒了，自庙宇爬出了。这一景象每次可持续3小时22分。库库尔坎金字塔只有北面的塔基雕刻有两个蛇头古代玛雅人运用高超的天文学数学和建筑学的知识制造了这一奇观虔诚的玛雅人深信不疑的是他们的大神苏醒了自庙宇爬出了这一景象每次可持续小时分 3月底的春分和11月底的秋分，正是当地春耕秋收的关键时节。玛雅人用这种令人惊叹的羽蛇神下凡的光影表演，警示及引导民众及时进行艰苦的劳动，以确保社会的基本生存需要，起到了稳定玛雅社会根基的政治功能。月底的春分和月底的秋分正是当地春耕秋收的关键时节玛雅人用这种令人惊叹的羽蛇神下凡的光影表演警示及引导民众及时进行艰苦的劳动以确保社会的基本生存需要起到了稳定玛雅社会根基的政治功能 金字塔西北面有个蹴球场，这里的活动是作为宗教仪式而非体育比赛，最终是以血淋淋的祭献场面而告结束的。比赛场地宽阔平坦，两侧各有一面高墙，中间的距离约为30多米，两侧墙上各连接着一个石制圆环，环的直径刚好能穿过一个小小的实心橡胶球。金字塔西北面有个蹴球场这里的活动是作为宗教仪式而非体育比赛最终是以血淋淋的祭献场面而告结束的比赛场地宽阔平坦两侧各有一面高墙中间的距离约为多米两侧墙上各连接着一个石制圆环环的直径刚好能穿过一个小小的实心橡胶球 球场长160米，宽75米。东侧的建筑物名为“豹庙”，西侧的建筑物名为“虎庙”。两侧各有加拱顶的包厢，估计是当年执政者看球的场所。观众则在球场两侧的建筑物上观看。球场长米宽米东侧的建筑物名为豹庙西侧的建筑物名为虎庙两侧各有加拱顶的包厢估计是当年执政者看球的场所观众则在球场两侧的建筑物上观看 这是东侧的拱顶包厢。球场的传音功能良好，如果在露天球场的一端大声说话，在另一端的人可以听的清清楚楚。时至今日，其中的声学原理仍然是个谜。这是东侧的拱顶包厢球场的传音功能良好如果在露天球场的一端大声说话在另一端的人可以听的清清楚楚时至今日其中的声学原理仍然是个谜 东侧的包厢称为“豹庙”，四周装饰着美洲豹的石雕。东侧的包厢称为豹庙四周装饰着美洲豹的石雕 石环距离地面7米，比赛的关键就是双方队员是否能把球投进圆环。石环距离地面米比赛的关键就是双方队员是否能把球投进圆环 两队分别是玛雅人和被他们征服部落的战俘组成，战俘队必须输球，胜方会不惜在赛前以饥饿等惩罚来使对方丧失体力。进球者代表胜方，败者要付出生命的代价。据说，比赛结果可能表示象征光明和生命的力量一定会战胜邪恶与黑暗。在球场墙壁的浮雕中，有一幅无头的下跪人体画像（右），他身上缠着的蛇，象征着血液正从他的脖颈喷涌而出。而左侧的武士手里正提着一个人头。专家们推测，当年球赛的失败者或许要被斩首。（由于浮雕风化严重，借用导游图中的画面对比着看。）两队分别是玛雅人和被他们征服部落的战俘组成战俘队必须输球胜方会不惜在赛前以饥饿等惩罚来使对方丧失体力进球者代表胜方败者要付出生命的代价据说比赛结果可能表示象征光明和生命的力量一定会战胜邪恶与黑暗在球场墙壁的浮雕中有一幅无头的下跪人体画像右他身上缠着的蛇象征着血液正从他的脖颈喷涌而出而左侧的武士手里正提着一个人头专家们推测当年球赛的失败者或许要被斩首由于浮雕风化严重借用导游图中的画面对比着看 当然，对于这个血腥的故事，导游还给我们讲了另外一个版本：那就是获胜的一方进球最多者将会被斩首。那是因为玛雅人认为真正的勇士从不畏惧死亡，那将是到天堂侍奉神明去了。而最勇猛最有才华的人才是祭奠神灵的最好的祭品。相信哪一个？随你的便！当然对于这个血腥的故事导游还给我们讲了另外一个版本那就是获胜的一方进球最多者将会被斩首那是因为玛雅人认为真正的勇士从不畏惧死亡那将是到天堂侍奉神明去了而最勇猛最有才华的人才是祭奠神灵的最好的祭品相信哪一个随你的便 玛雅人的建筑、雕刻和绘画都有高度成就。在他们古老的神殿和宫殿的墙壁、立柱以及梯阶上都饰有精致的浮雕和雕刻。绘画色彩瑰丽，题材多样，如表现战争景况，庆祝游行等。这是蹴球场北端的须翁神庙。玛雅人的建筑雕刻和绘画都有高度成就在他们古老的神殿和宫殿的墙壁立柱以及梯阶上都饰有精致的浮雕和雕刻绘画色彩瑰丽题材多样如表现战争景况庆祝游行等这是蹴球场北端的须翁神庙 蹴球场南面的美洲虎与盾牌神庙。蹴球场南面的美洲虎与盾牌神庙 庙前的美洲虎石雕像。庙前的美洲虎石雕像 金星台在库库尔坎金字塔的正北面，有可能是古玛雅人的祭礼台。金星台在库库尔坎金字塔的正北面有可能是古玛雅人的祭礼台 玛雅人在天文学方面有着极为卓越的成就，他们精于星象的观测，早在数千年前就计算并修正了一年的长度，还计算出了金星的运行周期，并据此在公元六世纪建立了一套玛雅历法，这本历法可以准确的计算出太阳年的长度，就是太阳历，还可以计算出金星的历年，就是金星历。玛雅人根据玛雅历法的推算得出了一条惊人的结论，即人类最先起源于金星，人类才是真正的外星人。玛雅人在天文学方面有着极为卓越的成就他们精于星象的观测早在数千年前就计算并修正了一年的长度还计算出了金星的运行周期并据此在公元六世纪建立了一套玛雅历法这本历法可以准确的计算出太阳年的长度就是太阳历还可以计算出金星的历年就是金星历玛雅人根据玛雅历法的推算得出了一条惊人的结论即人类最先起源于金星人类才是真正的外星人 在遗址公园的东北面，有一座大祭司墓，又名埃尔奥萨里奥。在遗址公园的东北面有一座大祭司墓又名埃尔奥萨里奥 这是大祭司墓上的雕塑，堪称精美绝伦，巨大的蛇形石雕俯瞰着整个广场。这是大祭司墓上的雕塑堪称精美绝伦巨大的蛇形石雕俯瞰着整个广场 玛雅人将武士与老鹰和美洲虎联系在一起，到处都可以看到美洲虎和鹰的雕像，备受尊敬的美洲虎和鹰是力量与速度的象征。玛雅人将武士与老鹰和美洲虎联系在一起到处都可以看到美洲虎和鹰的雕像备受尊敬的美洲虎和鹰是力量与速度的象征 一只正在啄食人的心脏的老鹰（左）。一只正在啄食人的心脏的老鹰左 骷髅台在美洲印第安人当中一直流传着一个上千年的古老传说：骷髅是玛雅人对神明的一种供物，象征和神明心意相通。玛雅文化对死亡的态度并不是沉重的悲伤，而把死亡看做是生命的周期，用轻松诙谐的态度去看待。在现代，这不但成为了墨西哥民族特征的文化现象，也表现了墨西哥人的价值与哲学观念。骷髅台在美洲印第安人当中一直流传着一个上千年的古老传说骷髅是玛雅人对神明的一种供物象征和神明心意相通玛雅文化对死亡的态度并不是沉重的悲伤而把死亡看做是生命的周期用轻松诙谐的态度去看待在现代这不但成为了墨西哥民族特征的文化现象也表现了墨西哥人的价值与哲学观念 在遗址公园的工艺品小摊上挂着许多骷髅假面具和印着骷髅的文化衫。在“幼灵节”和“成灵节”，墨西哥人在对死去的儿童和成人祭祀完毕后，大家都纷纷打扮成亡灵的形象，穿上印有骷髅的衣服，并以骷髅头套作为标识，上街狂欢，以示亡灵归来与这个世界同在。在遗址公园的工艺品小摊上挂着许多骷髅假面具和印着骷髅的文化衫在幼灵节和成灵节墨西哥人在对死去的儿童和成人祭祀完毕后大家都纷纷打扮成亡灵的形象穿上印有骷髅的衣服并以骷髅头套作为标识上街狂欢以示亡灵归来与这个世界同在 亡灵在墨西哥人眼中，不再处于一个惊悚与阴森的世界。而世界上也再没有任何一个其他国家的人民会如此热爱点缀骷髅，并形成了一种骷髅文化。当然，热爱生活的墨西哥人，赋予了骷髅以幽默诙谐的个性，这独具匠心的文化让每一个墨西哥人骨子里都觉得，即使在面对世界末日时，也要坚持做个世界上最快乐的骷髅。亡灵在墨西哥人眼中不再处于一个惊悚与阴森的世界而世界上也再没有任何一个其他国家的人民会如此热爱点缀骷髅并形成了一种骷髅文化当然热爱生活的墨西哥人赋予了骷髅以幽默诙谐的个性这独具匠心的文化让每一个墨西哥人骨子里都觉得即使在面对世界末日时也要坚持做个世界上最快乐的骷髅 在遗址公园的东面是武士庙和千柱廊。当时统治奇琴伊察的是武士、僧侣和商人，尚武之风在奇琴伊察文化中占有重要地位，这在武士庙体现的非常显著。在遗址公园的东面是武士庙和千柱廊当时统治奇琴伊察的是武士僧侣和商人尚武之风在奇琴伊察文化中占有重要地位这在武士庙体现的非常显著 墙上的浮雕是两位身穿盔甲英姿勃发的武士。（放大看）墙上的浮雕是两位身穿盔甲英姿勃发的武士放大看 武士庙殿堂高高在上。武士庙殿堂高高在上 高高的台阶上两边有美洲虎雕像。高高的台阶上两边有美洲虎雕像 武士庙的殿堂门口，斜倚着一个怀里捧着盛放祭品的容器的石雕像（上下图互为正反面）。这个神被称为恰克.莫尔，它始终保持着斜倚的姿势，双腿并拢屈起，双手放在胸前，捧着一个盛放祭品的容器，通常放在里边的是活人的心脏，当时的统治者流行“活人祭”。武士庙的殿堂门口斜倚着一个怀里捧着盛放祭品的容器的石雕像上下图互为正反面这个神被称为恰克莫尔它始终保持着斜倚的姿势双腿并拢屈起双手放在胸前捧着一个盛放祭品的容器通常放在里边的是活人的心脏当时的统治者流行活人祭 武士庙前有三行方形的石柱。而在武士庙的右侧，呈七字型，有三行圆形的石柱。武士庙前有三行方形的石柱而在武士庙的右侧呈七字型有三行圆形的石柱 上千根石刻柱子，高约23米，笔直而立，形成一座长廊，如今这些石柱已经严重损坏，但仍能依稀看出曾刻有神明、达官显贵和杰出的武士。上千根石刻柱子高约米笔直而立形成一座长廊如今这些石柱已经严重损坏但仍能依稀看出曾刻有神明达官显贵和杰出的武士 公元300～900年之间是玛雅古典文化发展的高峰，玛雅人创造了美洲留下的唯一文字──玛雅文字，建立了相当精确的太阳历。他们使用“0”的符号更是数学上的创举，比欧洲人早出800年。我们在遗址公园没有看到玛雅文字，这是在奇琴伊察小镇上的街心公园里展示的玛雅文字雕刻。看上去比埃及的象形文字还要复杂，据说至今还有一部分玛雅文字还没能解读。如果你看玛雅象形文字，你会发现它们看起来非常像有趣而生动的卡通画。然而，正是这种近似后现代主义对世界的描述，赋予了玛雅文字一种强烈的神秘意义。在这个文学体系中，世界似乎被压缩成了一个方块世界。公元年之间是玛雅古典文化发展的高峰玛雅人创造了美洲留下的唯一文字玛雅文字建立了相当精确的太阳历他们使用的符号更是数学上的创举比欧洲人早出年我们在遗址公园没有看到玛雅文字这是在奇琴伊察小镇上的街心公园里展示的玛雅文字雕刻看上去比埃及的象形文字还要复杂据说至今还有一部分玛雅文字还没能解读如果你看玛雅象形文字你会发现它们看起来非常像有趣而生动的卡通画然而正是这种近似后现代主义对世界的描述赋予了玛雅文字一种强烈的神秘意义在这个文学体系中世界似乎被压缩成了一个方块世界 在遗址公园从金星台向北走，有一个圆形的圣池，直径65米，深15米左右。这是玛雅人当年祭拜雨神的地方，祭品包括各种贵重物品，有时也用高级战俘或者出身名门、身穿礼服、披金戴银的童女祭神，全部投入池。据说当年美国驻尤卡坦的领事买下了这个圣池，挖出了大量的金银玉器等珍宝和人的骨骼。后经墨西哥政府的交涉，1970年和2008年分两次将圣池珍宝归还墨方。在遗址公园从金星台向北走有一个圆形的圣池直径米深米左右这是玛雅人当年祭拜雨神的地方祭品包括各种贵重物品有时也用高级战俘或者出身名门身穿礼服披金戴银的童女祭神全部投入池据说当年美国驻尤卡坦的领事买下了这个圣池挖出了大量的金银玉器等珍宝和人的骨骼后经墨西哥政府的交涉年和年分两次将圣池珍宝归还墨方 世界上的四大古代文明都在大河流域孕育滋长，只有玛雅文明崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中。奇琴是“水井”的意思，奇琴伊察名字意为“在伊察的水井口”，可见玛雅人对水的渴求和依恋。“献祭之井”伊克·基尔天坑，源于这个地区独特的喀斯特地貌，随着气候变化导致降水减少，三个天坑作为玛雅文明的水源越来越重要，玛雅人依赖于从天坑获取的地下水，并逐渐将这里视为圣地。如今其中的两个溶井至今仍存在，一个就是著名的献祭之井”伊克.基尔天坑，现在已成为遗址公园的游览和娱乐场所，开放给游客戏水游玩。世界上的四大古代文明都在大河流域孕育滋长只有玛雅文明崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中奇琴是水井的意思奇琴伊察名字意为在伊察的水井口可见玛雅人对水的渴求和依恋献祭之井伊克基尔天坑源于这个地区独特的喀斯特地貌随着气候变化导致降水减少三个天坑作为玛雅文明的水源越来越重要玛雅人依赖于从天坑获取的地下水并逐渐将这里视为圣地如今其中的两个溶井至今仍存在一个就是著名的献祭之井伊克基尔天坑现在已成为遗址公园的游览和娱乐场所开放给游客戏水游玩 伊克基尔天坑据说是《寻梦环游记》的取景地。直径大约60米，水深35米。顶部与水面之间爬满了热带藤蔓，水面碧绿清澈。游客既可下水游泳，又可高台跳水，是一种难得的体验。伊克基尔天坑据说是寻梦环游记的取景地直径大约米水深米顶部与水面之间爬满了热带藤蔓水面碧绿清澈游客既可下水游泳又可高台跳水是一种难得的体验 我也下水体验了十分钟，水较冷。看见我了吗？我也下水体验了十分钟水较冷看见我了吗 晚上，奇琴伊察遗址公园举办灯光秀晚会晚上奇琴伊察遗址公园举办灯光秀晚会 变幻各种颜色和花样，美伦美幻。变幻各种颜色和花样美伦美幻 通过灯光投影，生动形象地展现了每年春分秋分那天，羽毛蛇神走下神坛的光影效果。通过灯光投影生动形象地展现了每年春分秋分那天羽毛蛇神走下神坛的光影效果 你看！一条巨蟒从金字塔顶缓缓向下爬行，与塔基处雕刻的高1.5米的蛇头相重合。你看一条巨蟒从金字塔顶缓缓向下爬行与塔基处雕刻的高米的蛇头相重合 公园里的其它古建筑在光影之下别有一番韵味！这是金星台。公园里的其它古建筑在光影之下别有一番韵味这是金星台 武士庙和千柱廊武士庙和千柱廊 蹴球场墙上的浮雕更清楚地显示出四位身着戎装的武士。蹴球场墙上的浮雕更清楚地显示出四位身着戎装的武士 我白天没有注意到的骷髅台，晚上在灯光下清晰展现:把数百名被斩下的敌人的头颅钉在桩柱上。我白天没有注意到的骷髅台晚上在灯光下清晰展现把数百名被斩下的敌人的头颅钉在桩柱上 值得一提的是坎昆的西卡莱特生态公园。这是一个自费项目，280美金，很贵。本来坎昆有4、5个自费项目可选，但我们这个团一共只有八个人，可能是不赚钱，地接旅行社故意营造时间不够的假相，无选择只安排这一个自选项目，如不去就浪费时间了。值得一提的是坎昆的西卡莱特生态公园这是一个自费项目美金很贵本来坎昆有个自费项目可选但我们这个团一共只有八个人可能是不赚钱地接旅行社故意营造时间不够的假相无选择只安排这一个自选项目如不去就浪费时间了 公园在加勒比海边一片热带密林中，这种密林只能称热带丛林，而不能称为雨林，因为这里属于喀斯特地貌，土质很浅，树木长不高。公园在加勒比海边一片热带密林中这种密林只能称热带丛林而不能称为雨林因为这里属于喀斯特地貌土质很浅树木长不高 公园里散养着一些温和的野生动物，游客可以近距离接近。当然还有地下河游泳等玩乐项目。我们泛泛而游不感兴趣。公园里散养着一些温和的野生动物游客可以近距离接近当然还有地下河游泳等玩乐项目我们泛泛而游不感兴趣 晚上在表演大厅还有墨西哥民族风情歌舞表演，大门口有骑马的墨西哥姑娘在迎接我们。常说美国的西部牛仔，其实，真正的牛仔的故乡是墨西哥，只不过生长传奇牛仔的那片土地，1848年以后成了美国的领土。晚上在表演大厅还有墨西哥民族风情歌舞表演大门口有骑马的墨西哥姑娘在迎接我们常说美国的西部牛仔其实真正的牛仔的故乡是墨西哥只不过生长传奇牛仔的那片土地年以后成了美国的领土 经常在好莱坞西部片中出现的那种牛仔打扮，现今恐怕也只有在墨西哥还能看到。墨西哥还有穿华丽裙服的女“牛仔”，她们英姿飒爽中不失妩媚与优雅，特别受游客的欢迎。经常在好莱坞西部片中出现的那种牛仔打扮现今恐怕也只有在墨西哥还能看到墨西哥还有穿华丽裙服的女牛仔她们英姿飒爽中不失妩媚与优雅特别受游客的欢迎 还有盛装的玛雅人迎候。还有盛装的玛雅人迎候 表演大厅称为表演大棚更为合适。我们挑选最佳位置坐下。表演大厅称为表演大棚更为合适我们挑选最佳位置坐下 演出开始了。原来我以为仅仅是墨西哥民族歌舞表演，却不然这是通过歌舞讲述墨西哥的历史。艺术是相通的，虽然我们听不懂语言，但对场上的演出要表达的意思基本理解:第一幕是描述墨西哥人万千年以来在这片土地上繁衍生息。演出开始了原来我以为仅仅是墨西哥民族歌舞表演却不然这是通过歌舞讲述墨西哥的历史艺术是相通的虽然我们听不懂语言但对场上的演出要表达的意思基本理解第一幕是描述墨西哥人万千年以来在这片土地上繁衍生息 他们狩猎、采摘、种植、编织，美洲文明在此发祥。他们狩猎采摘种植编织美洲文明在此发祥 他们创建了自已的神明，有了独特的信仰和追求。他们创建了自已的神明有了独特的信仰和追求 他们组建了部落和城邦，每个部落和城邦都有各自的首领。他们组建了部落和城邦每个部落和城邦都有各自的首领 然而欧洲人白人来了，他们依靠坚船利炮，登上了美洲大陆。然而欧洲人白人来了他们依靠坚船利炮登上了美洲大陆 美洲土著印第安人与欧洲人白人的对恃美洲土著印第安人与欧洲人白人的对恃 欧洲人受到美洲土著的顽强抵抗，印第安人誓死捍卫自已的家园。欧洲人受到美洲土著的顽强抵抗印第安人誓死捍卫自已的家园 印第安人的弓箭长矛敌不过欧洲人的火枪大炮，他们被屠杀和驱赶。有些土著成为了欧洲人的奴隶，他们为欧洲传教士建造教堂，改变了信仰，皈依了基督教。印第安人的弓箭长矛敌不过欧洲人的火枪大炮他们被屠杀和驱赶有些土著成为了欧洲人的奴隶他们为欧洲传教士建造教堂改变了信仰皈依了基督教 印第安人和欧洲人在这片土地上开始共同生活。印第安人和欧洲人在这片土地上开始共同生活 欧洲人带来了火车，开展集市贸易，教土著人酿酒。欧洲人带来了火车开展集市贸易教土著人酿酒 欧洲人教会土著使用带轮子的运输工具，也带来了奇异的照相技术（上左），甚至教会他们使用火枪大炮为庄园主保卫庄园。欧洲人教会土著使用带轮子的运输工具也带来了奇异的照相技术上左甚至教会他们使用火枪大炮为庄园主保卫庄园 逐渐有了欧洲人与土著的婚姻（上）神父为混血儿举行洗礼（下）逐渐有了欧洲人与土著的婚姻上神父为混血儿举行洗礼下 民族大融合了，这是上帝的旨意。民族大融合了这是上帝的旨意 一个混血的国度墨西哥诞生了！再重复一遍我曾介绍的：墨西哥全国人口中，印欧混血人种约占75%，白人约占13%，印第安人约占10%。而且这10%的土著，往往生活在社会的底层。整个表演完全颠复了我有生以来形成的历史观：登陆美洲的欧洲白人不是侵略者和殖民者，是光明与文明的使者！真是长见识了！走出演出大棚，我对旅行社帮我们选择的这个自费项目的怨气也消解了。一个混血的国度墨西哥诞生了再重复一遍我曾介绍的墨西哥全国人口中印欧混血人种约占白人约占印第安人约占而且这的土著往往生活在社会的底层整个表演完全颠复了我有生以来形成的历史观登陆美洲的欧洲白人不是侵略者和殖民者是光明与文明的使者真是长见识了走出演出大棚我对旅行社帮我们选择的这个自费项目的怨气也消解了 当我回国以后和朋友们讨论到这个问题。朋友告诉我：在美洲所有的教材上，当年登陆美洲的欧洲人，被称为开拓者而不是侵略者。想想也释然：墨西哥占88%人口的白人后裔和印欧混血后裔，（整个美洲也差不多是这个比例）他们怎么会称自己的先辈是侵略者呢？当我回国以后和朋友们讨论到这个问题朋友告诉我在美洲所有的教材上当年登陆美洲的欧洲人被称为开拓者而不是侵略者想想也释然墨西哥占人口的白人后裔和印欧混血后裔整个美洲也差不多是这个比例他们怎么会称自己的先辈是侵略者呢 在整个演出过程中，还穿插表演了很多有特色的墨西哥民族歌舞，让我们领略欣赏了墨西哥的异国风情。在整个演出过程中还穿插表演了很多有特色的墨西哥民族歌舞让我们领略欣赏了墨西哥的异国风情 趁着晚饭后有点儿时间，我们还在奇琴伊察小镇上逛了一下。占10%人口的印第安人中，玛雅人的后裔占比是多少呢？我无法了解到，回国后查资料也查不到。玛雅文明的确是一个谜。趁着晚饭后有点儿时间我们还在奇琴伊察小镇上逛了一下占人口的印第安人中玛雅人的后裔占比是多少呢我无法了解到回国后查资料也查不到玛雅文明的确是一个谜 尽管有高度发达的艺术和科学，玛雅文明也有着明显的短板，没有冶金业，没有发明轮子，没有可供驯化的大牲畜，这限制了他们对畜力的利用，限制了生产力的发展。大约在13世纪中期，也许遭到更加强大部落的袭击，奇琴伊察衰落了，它被遗弃的年份大约在1224年前后。尽管有高度发达的艺术和科学玛雅文明也有着明显的短板没有冶金业没有发明轮子没有可供驯化的大牲畜这限制了他们对畜力的利用限制了生产力的发展大约在世纪中期也许遭到更加强大部落的袭击奇琴伊察衰落了它被遗弃的年份大约在年前后 公元1523年末，西班牙征服者埃尔南·科尔特斯命其部将阿瓦拉多征服玛雅城邦，并建立危地马拉城，开始殖民玛雅地区。西班牙人所带来的天花和霍乱等外来疾病也在未来的一个世纪内使百分之九十的玛雅人死亡（玛雅人没有对抗疾病的抗体）。许多玛雅文献被销毁，识字的玛雅人被处死，解读玛雅文明的重要资料就这样消失在风中了。公元年末西班牙征服者埃尔南科尔特斯命其部将阿瓦拉多征服玛雅城邦并建立危地马拉城开始殖民玛雅地区西班牙人所带来的天花和霍乱等外来疾病也在未来的一个世纪内使百分之九十的玛雅人死亡玛雅人没有对抗疾病的抗体许多玛雅文献被销毁识字的玛雅人被处死解读玛雅文明的重要资料就这样消失在风中了 世界上史学界探索谜一样的玛雅文明还在继续。打开美篇看见你世界上史学界探索谜一样的玛雅文明还在继续打开美篇看见你 |
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