 黃帝紀年四七一六年 陽曆己亥年辛未月戊申日 陰曆六月初八 西曆2019年7月10日星期三 內容提示 玉仁愛不矜 仁：仁者愛人，處理對別人的一種關係。 愛：一種投射、聚焦，或者是釋放。 能做到仁愛不容易，內心有充盈的能量，而且懂得在特定的條件或合適的機會下釋放。 矜：自誇。 雖貧賤廝養，必盡其心力，而醫療貴人，時或不愈。 貧：沒錢； 賤：地位低，伺候人的； 廝：跑腿的，小廝； 養：寄養的，不是親生的。 碰到這種地位低、沒有錢的人，照樣盡心盡力給人看。 那些地位高、有錢的人，有的有效，有的沒效。 帝乃令貴人羸服變處，一針即差。召玉詰問其狀。 羸服變處：讓有錢人穿上破爛衣服，也不坐車，也不前呼後擁了，假裝成貧賤廝養的人。 差：病愈。 對曰：「醫之為言意也。腠理至微，隨氣用巧；針石之間，毫芒即乖。 意：概括醫生從思考到行動的整個過程，抽象的高級心理活動。 看待疾病，要透過大塊的肉體，深入到、細緻到最細微的層次。 腠：細胞和細胞間的間隙。 理：皮膚的紋理。 腠比理小。 皮膚能呼吸，能透氣。 腠理肉眼不可見，存在微觀的層面上，需要高級的心理意念、覺悟給人看病。 用針砭，感覺到針尖下、砭石下的氣感，是手下的感覺。 根據氣感，調整針尖的方向、扎針的深度，捻轉的程度，抽插的頻率。 扎針強調穩準狠，穩是心態要穩，準是毫芒。 差一點就錯了，如果沒得氣，沒扎到點上，這個病就治不了，需要用心、用神。 神存於心手之際，可得解而不可得言也。 說的是內心的意念、內心的這種感，應在自己的手上。 心神是否穩定、舒暢，是否受到了恐怖、震懾、威脅，都會影響技術水平的發揮。 夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。 達官貴人處在居高臨下的位置，氣場比我強大。 恐：上面鞏，拿牛皮繩勒。心頭一緊，心提溜到嗓子眼的感覺。 怖：酥麻、顫慄的感覺傳到全身。 懾：威懾，預期性焦慮。 其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也； 不任臣：不信任或者不擔當。 羸服變處：郭玉角度，足以看出這個人不是貧賤廝養之人，揭示一個問題：醫生要的是病人合作的態度。 大夫的氣場和病人氣場才會特別容易共鳴、共振。 共振：做艾灸特別明顯。 張良求學黃石公，要的是張良的態度。 將身不謹，二難也； 自己的生活起居，自己的慾望得不到控制、節制，很委婉的說法。 少年得志不是好事，精充血足時候有機會放縱自己，把自己身體搞壞。 骨節不彊，不能使藥，三難也； 達官貴人有個特點，吃得太好、太甜，傷到自己的腎，腎主骨生髓，身體儲備的腎精不會很足。 現在發現一個問題，年輕人容易骨折，原因果糖過度攝入、碳酸飲料攝入。 這種人作用強的藥經受不起。 好逸惡勞，四難也。 不能走極端，經常動，氣血才能運行。 現在要麼不動，要麼大動，應該細水長流。 逸：歇久了，啥也不想幹。 針有分寸，時有破漏； 針有分寸：空間概念。 活人來講，經絡穴位是變的，是穴不是一個點，穴是空間三維概念，扎針有深、有淺，有方向。 時有破漏：扎針時候一定看太陽的季節問題，月亮陰晴圓缺問題，時辰問題，是計時的方法。 扎針時候考慮時間、空間。 重以恐懼之心，加以裁愼之志，臣意且猶不盡，何有於病哉？此其所為不愈也。」 給達官貴人看病，第一反應別出錯，別讓人挑出毛病來。 最典型清宮醫案。 對醫生的保全有好處，對治療疾病沒有任何好處。 這些達官貴人病好不了，不是醫術不行，是上面存在的幾個原因。 帝善其對。年老卒官。 漢和帝對他的回答很滿意。 郭玉得以善終，死在官任上。 |
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