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读金庸作品与其他作品最大的不同点是什么？除了笔者在之前文章提到过他善于将历史元素融入武侠的故事，造成一种历史与武侠的交融之感外，金庸笔下的角色塑造堪称一绝，你很难找到他笔下哪个角色是绝对的脸谱化，在其他的武侠作品中难免出现好人就一路好到底，而恶人则是一门心思的作恶的情况，金庸很好的避免了这一点，纵观金庸全书，你很难找到哪个反派是纯粹的恶，似乎他们都会有各种各样的苦衷，举个最典型的例子，《神雕侠侣》一书中登场的金轮法王即是如此，他与中原群雄作对，甚至是全书最大的反派，但你说他是恶人却是不妥的，他甚至在面对郭襄时表露出了一种师父对徒弟的惜才之心，他对郭襄是真心疼爱，可惜因为宋蒙立场，他不得不与中原群雄为敌，最终战死。 （鸠摩智剧照） 而本文要聊的这位反派人物也是一样，此人既是登场与《天龙八部》一书中的吐蕃国师“大轮明王”鸠摩智，他也和那金轮法王一样，并非是个纯粹的大恶人，甚至在原著中他都根本没有杀过什么人，他是个单纯的武痴，只想收集天下武学，追求更高的武学境界，所以他身上有各家武学。 鸠摩智曾经一人独闯大理天龙寺，后来又只身挑战少林，可以说凭借一招小无相功他几乎已成天下武功的百科全书了，无奈到最后却是因为走火入魔而被段誉吸走了毕生功力，沦为一个废人，他也因此彻底被洗白，说是回到吐蕃成为一代高僧，似乎原著中的鸠摩智的故事到这也就告一段落了，《天龙八部》的剧情之后这人便再没出现过，然而也许还有一种可能，他出现过，只是多数人没注意到罢了。 话说在《倚天屠龙记》中是提到了一门绝世武功的诞生过程，它就是基于《九阴真经》创作出来的《九阳真经》，《九阳真经》这门功夫有多强？这一点在张三丰、郭襄身上已经得到了体现，原著中张三丰、郭襄以及无色禅师是从觉远大师那儿学了《九阳真经》的残卷，接着他们分别以此自创了武当九阳功、峨嵋九阳功以及少林九阳功，少林派因此从火工头陀事件中重新振作，而张三丰和郭襄更是不得了，各自开宗立派成为一代宗师。 （僧人剧照） 学了残卷的《九阳神功》尚且能够开宗立派，那么学全了这门功夫的张无忌就更不用说了，放眼整部《倚天屠龙记》几乎没有任何一个角色能够在单打独斗时在张无忌身上占到便宜，不用说那周芷若，那明显是张无忌放水，而三渡则是三打一，就更不用说了，《九阳真经》堪称射雕三部曲第一神功，然而创出这门功夫的斗酒僧究竟是谁？ （九阴真经剧照） 根据原著给出的信息来看，这人应该是德高望重的，毕竟他能够与王重阳这种级别的宗师斗酒，只有两种可能，要不就是武功胜过王重阳，要不就是江湖地位远超王重阳，才能够有资格与王重阳以酒代比武，于是多数读者认为此人是虚竹，然而虚竹是个汉人，那《九阴真经》中可是有梵文的，再加上虚竹不过是个学武功的人，他根本不具备自创武功的资质，所以这人多半不是虚竹，而是本文的主角鸠摩智。 （少年张无忌剧照） 鸠摩智乃是吐蕃人士，吐蕃受印度文明影响极深，连文字都是由梵文改编的，所以鸠摩智应该也是能够读懂梵文的，再加上鸠摩智早已改邪归正，凭借自己多年的武学历练，他完全有可能东山再起，读了这《九阴真经》之后又感悟出一门全新的《九阳真经》，显然鸠摩智比虚竹更像是那位“斗酒僧”。 鸠摩智作为一位武痴，虽然被段誉吸走一身功力，也许不过是解除了他对武学的执着，不再强迫自己学更多武功，但内心对于武学的向往却是依旧存在，于是才会在多年之后再度出山找到王重阳观看《九阴真经》，最后悟出《九阳真经》造福了后世武林，便宜了张无忌这小子，也许这才是鸠摩智这个角色完整的人生。 |
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