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米芾《画史》对易元吉推崇备至，说他为“徐熙后一人而已”。米芾向来苛刻，宋代众多国画大牛都不入米芾法眼，或贬或抑。易元吉能得此评价足见其画功撼米芾深矣！ 蛛网攫猿图 绢本设色 23.8x25.2cm 北京故宫藏 蛛网攫猿图 画芯 不过是说起世人以为易元吉仅以獐猿称世，米芾便为其抱不平，他说：“易元吉，徐熙后一人而已，善画花木叶心，翎毛如唐（希雅）、徐（熙），后无人继；世但以獐猿称，可叹！”据画史所传以及易元吉的少有的几幅传世作品甚至仿作来看，在具体的画法上，易元吉应该是倾向于调和黄、徐两种画风又更近于徐熙。易元吉长期畅居外游历，描绘的对象多为山野间的鹭鹤獐猿，设色无需与黄体一般华丽，其审美趣味也自然与徐熙相近。 蛛网攫猿图 局部 蛛网攫猿图 局部 蛛网攫猿图 局部 《宣和画谱》载：
《宣和画谱》的记述更像是新闻联播版的报道，也可能米芾太过喜欢易元吉，而对此事甚是怀疑，对于感时疾这一官方公布的死因他总觉着蹊跷。他认为易元吉因其画艺为人所妒而遭鸩杀。《画史》载“画院人妒其能，只令画獐猿，竟为人鸩”。画院中人的相互倾轧之事司空见惯，不过竟因之丢掉性命，也替易元吉惋惜。 猿猴摘果图 绢本设色 25x25.6cm 北京故宫藏 猿猴摘果图 局部 猿猴摘果图 局部 赵昌也好，易元吉也好，这样有违时流，敢于不同于黄体画法的画家，算是对普天下黄家陈陈相因的一种对抗。写生成了一种有力的突破，不仅是对黄家样式的不屑同流，在整个中国美术史上，也仍可作为很有分量的艺术典范。他们不是在编的宫廷画家，毕竟少为人知。这样的星火，可如一潭死水中的小小涟漪，尚无法掀起大浪，改变潮流，撼动黄体在画坛的统治地位。花鸟画真正革命般的变革，要等到崔白的熙宁变法了。易元吉死后，为数不多的作品已成为好事者重金争购的对象。刘挚在《题易元吉画猿》诗中云：
一句“真伪常与识者论”更是道尽了易元吉其人其画一世浮沉。 猿猴摘果图 局部
猿猴摘果图 局部
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