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那年5月，天空飘着朦朦细雨，江南的田野一片翠绿。我来到了浙江省绍兴市上虞区拜谒上古老祖宗的“大舜庙”。 虞氏，是一个古老的族群，几乎是中华文明五千年的见证人。由于，社会变革、改朝战乱、自然迁徙等原因，至今成了中华民族的小族群了。但是，虞舜的光芒永远照耀着这片土地。 虞舜，史称是轩辕黄帝九世孙、帝颛顼的六世孙，中华民族上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，位列“三皇五帝”之一。以孝德传世，是华夏厚重文化之支柱。根据《尚书》、《史记》等有关典籍记载，虞舜为人处世、治国理政，皆以德为先导，以和谐为依归，一生追求和合、和平、和谐，其和谐之道内涵十分丰富，与当前我们党倡导的治国理念大致相同。在大殿中，我以挚情的心三拜老祖宗，福佑子孙后代传承“孝德文化”，光大中华之文明。为实现中华民族伟大复兴的中国梦，提供强有力的文化支撑与精神力量。 说起虞舜的出生地，根据众多史料的概括，至少有三种说法，即山东鄄城、山西永济和浙江上虞。据《会稽旧记》云：舜上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生也。传说舜姓姚，氏虞，名重华，字都君。据考证，上虞有十多处虞舜出生、生活、耕耘、渔猎的古迹。那么，上虞到底是虞舜的出生地，还是虞氏后裔的册封聚集地？必竟历史久远无法考证。而《会稽旧记》不过是地方志的记录，还是缺少权威的史书记载来证明。 据郭沫若先生考证，殷商甲骨文中已有“上虞”地名。是虞舜后代的封地，地名虞宾。《水经注》引《晋太康三年地记》：“舜避丹朱于此，故以名县。百官从之，故县北有百官桥。” 亦云：“舜与诸侯会事讫，因相娱（古通虞）乐，故曰上虞。” 《路史》云：“舜之支庶或食上虞。”《越中杂识》记载：“虞舜子庶封于余姚，又封于上虞，以虞称国，故曰上虞。”从这些记录中，上虞曾经是虞氏后人的集中生活的重要地区之一。从远古起，族群就在这里建立庙堂祭拜祖先，怀念虞舜帝的伟大业绩。 据记载，上虞“大舜庙”始于夏朝，与绍兴“禹庙”并称为浙江两大古祀庙，已有4000年的历史了。唐朝末年由于战乱，殿宇屡建屡废，多次重建。清乾隆年间，上虞知县与当地乡绅共同谋划，经八年集资，于1765年修复；1843年的一场大火，殿宇又遭毁损。直至1935年，乡绅谷阳再次发起修葺，修葺后的大舜庙为四进三殿三戏台，庙基宽23米，为五开间，山门前有荷花池，石拱桥。纵深约139米。首殿祀舜帝，有舜全身坐像。中殿祀后稷，后殿祀“四岳”。 现在，新的“大舜庙”座落在上虞的曹娥景区内。于2007年12月30日奠基开工，2012年建成，历时五年。由中国著名建筑大师朱光亚先生领衔设计，采用秦汉风格，整体建筑全部用荒料石材装修，充分体现当时社会环境蛮荒原始的状况，给人以大气、粗犷、庄重和顶天立地之感，极具雕塑效果。 我们来到大舜庙前，第一感觉就是整个宏伟庄重，尤其两边的雀台，一股秦汉之风铺面而来。山门前的五块圆型青石地雕特别突出，与整个建筑非常协调大气，起到了画龙点睛的作用。这五块地雕内容蕴含浓郁的中国文化，把岩画、彩陶、青铜器、玉器、漆器这些人类各个时期出现的产物，展现在我们的眼前。 走进大舜殿，引人注目的大舜塑像威严肃穆。这座由中国美院潘锡柔教授主持设计，青铜打造的大舜像高7.5米，基座2米，总高9.5米，引寓舜帝九五之尊之意。大舜神态端庄威严，远眺前方，左手护膝，右手抬而向前伸。目光炯炯有神，一派中正祥和、深谋远虑之气魄。我仰望着大舜像，仿佛在聆听他的教诲，以德治天下，以孝服万群。 大舜座像前还有用青石雕刻的“九州图”，表现了上古时期苍茫大地的状态。尤其是图上标出的华夏地图，说明了中华民族在轩辕、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜等五帝的带领下，巳创造了人类文明的进步，让人感到无比的骄傲。 在大庙的广场，叠立着“舜耕图”巨型雕塑。雕塑由一只大象、八只中象、六只小象组成，整个雕塑长28米、高17米，其气势恢弘、大气磅礴。帝舜左手扶犁、右手擎托日月星辰，气吞山河。象征着舜帝带领子民开疆拓土，深耕细作发展农业，创建一番宏业。 虞舜一生倡导为人、持家、做官、治国均以道德为人本，开创了中华道德文化之先河，被后人尊称为“道德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”，深受海内外华夏子孙的尊崇和敬仰。作为后人，我们深深地感受到了祖先的智慧与力量，他的名字永远铭刻在我们的心中。 旅途上的故事，请告诉我们； |
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