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行书《集王圣教序》钩的基本形态和用笔 钩的种类很多，写时要注意“平、锐、满”，意即钩的上边线要平，出锋要尖锐、犀利，形体要饱满。 “永字八法”称的钩为“趯”，强调的要先蓄势，再迅速出峰，如人之跳高，必先尔后突然起跳。行书钩画要写得圆润流畅、与其他点画呼应要特别强烈，最忌尖锋迟钝钝凝滞。 竖钩，自左向右切落笔，顿笔后向下行笔，由慢渐快，至竖的末端，领笔后向左上出钩。出钩有长短，竖画有直、向、背的变化。 范例“水”和“寸”的钩有两种基本形式，一是先运笔至趯笔出锋前，略向左挫锋然后再提笔左上运笔出锋，故出锋前的或竖收笔前轮廓近方形见棱见角。而寸字的出钩较直接，完成竖的收笔后，提起笔，翻笔铺毫左运笔，向左上行笔，然后提笔出锋，在空中略带弧线状飞度至下一笔多起笔处，这就需要我在临摹或书写前，要仔细读帖，对运笔路线做到胸有成竹，然后一挥而就。值得注意的是，这两个竖钩的造型处理，水的竖钩起笔别出新意，收笔造型较传统，而寸字的起笔造型较传统，收笔特异，如有魏碑法遗蕴，在唐楷中是没有这种处理的。这个“寸”字有章草遗意。 例字中的竖弯钩有近楷的也有近草书之法的，但皆因势生形。 “色”的钩有回抱势，出钩非常厚重坚实，斩荆截铁。并且整个笔画有一种内抱之势态。 “施”的钩，几乎异化，起笔顺势，转出方中带圆，收笔稳健自然收笔。要注意起笔收笔的用笔一定要自然。整体看竖向画略细，横向部分略粗，且上翘。 “化”反其道而行之，另起笔带下。注意竖折后至收笔处，圆，且有一缺口，用笔过程清晰可见。带下部分记入“化”字空间分割，而非顺势而下，故出锋方向直指左部书画收笔处，显得气满力均。
“见”字的竖钩处理和“化”字相反，省减如草，仅见其意。
“茂”的钩，写的遒劲刚健，势足力满。起笔方，行笔直中见曲，出钩自然向上。
“成”字戈钩，细劲钢劲，弹力十足，起笔顺势，收笔不出钩 ，以圆笔自然稳健收笔。
“藏”和“识”戈钩较竖，一细劲，一沉雄。 细劲如“识”之戈钩，但见高空游丝，婀娜多姿不失刚健。沉雄者浑厚苍劲，骨力内涵，力透纸背。
横钩，先写横，收笔时向右下顿笔，再向字心的出。出钩时可长可短，有时为了变化，顿笔后向下行笔，略带斜势、再顿笔向左上出钩。横钩的变化还体现在出钩前的领笔上，顿笔的轻重长短都有不同的效果。 《集王圣教序》中的字无论点画亦或结构，皆极尽变化之能。 “虚”字的横钩，以方笔为主，钢劲不挠。出钩肩部下沉，出钩方向先延者横画的左取，出钩略长。
“空”字的横钩比较轻灵但又不失空灵畅达气韵出钩重，略带内向回抱势，但整体看出锋方向在左竖点收笔处。
“”心“”字钩非常漂亮，但写稳非常不易。
写好“心”字的抛钩要注意，三段的曲直变化，特别是出钩前一段，要上翘，不能写平了。出钩部分圆劲，内抱带弧势。
顺钩，出钩有别于楷书，不作顿挫趯锋。顺势带下，略带侧锋意，且有章草或或简椟遗意。
横折钩分两种，一种为横短竖钩长，这种钩的写法是横画上斜，转折处重顿，向下写竖的，竖画有向或背的势态，出的前向下重按，再向左上出钩;另一种形态为横长竖短，这种的的写法是横画较平，转折处顿笔较长，竖钩略斜，出钩可平可斜。
横折竖钩，折肩有方有圆，出钩角度也因字因势有别。“月”部竖画相背 横折部分，圆劲上弹，上扬势足，出钩部分向上近四十五度角。“自”得横折竖钩取圆势，有折股钗意，圆劲健韧。
这里我们仍然选取的两种钩的形态，一方一圆曲，“为”之圆曲和“竭”之方劲。
也叫抛背钩，首横呈一定的斜度切落笔，缓缓右行，横画收笔时重顿后向下行笔，有一定的弧度，幅度大小因字而异。当左边笔画少时，应右边舒展，维续向右行笔，如浮鹅钩状。当左边笔画较多时，应右边舒展继续向右行，如浮鹅钩状，当左边笔画较多时，右边宜缩，呈环状，收时重顿后向上出锋。
横折右斜钩非常圆劲 ，涨了饱满，出钩方向，或向上或回抱意。
弯钩形态近上几种钩法，与线条粗细曲屈变化有异。或凝重或流便畅达，仪态饱满。
回锋带钩取含蓄意，笔不达而意至，有有一种生面新趣。在不同的字中，因所占地步空间，不同，有有不同的处理变化。
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