 紫禁城 北京是一座具有三千多年历史的文化名城，北京的建城史可以追溯到春秋战国时期的蓟城。而成为都城则始于辽朝的南京，此后的金中都、元大都、明清北京城都矗立在这片土地上。 明代的北京城始建于永乐年间，由外至内分别为外城、内城、皇城和宫城。清朝入主中原后继续沿用明朝的都城，称为京师。 清代剧里面经常提到的京城九门提督中的“九门”指的是内城九门，即：正阳门、崇文门、朝阳门、东直门、安定门、德胜门、西直门、阜成门、宣武门。 城门的命名洪武初年，明太祖朱元璋改大都路为北平府，把北面的城墙往南缩了五里。随后取消东西两边最北面的两个城门：光熙门和肃清门，其他九门仍保留不变。紧接着把北面的健德门改为德胜门，把安贞门改为安定门。  元大都 明朝自洪武元年（1368)至正统四年（1439)的71年中，一直沿用元大都城门名称的还有：丽正门、文明门、顺承门、齐化门、平则门。 正统元年至四年（1436-1439)全面修建了内城九门的城楼，完工后，遂改元大都的丽正门为正阳门；文明门为崇文门；顺承门为宣武门；齐化门为朝阳门；平则门为阜成门。 明正统年间为何要更改城门名称？ 这与当时历史背景有关，具有特殊意义。 明英宗朱祁镇八岁登基，年号为正统。英宗即位之时，恰值仁宣之治，“吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庚充羡，罔阎乐业，岁不能岁”。 朝廷不仅有丰富财力修建京师九门，同时也要表明少年天子有超人能力调动军夫数万人同时修建京师九门，因此将城门名称改易，不能不说寓有政治意义。 古人认为：“日者众阳之宗，人君之象。”因以正阳指帝王，故正阳门即帝王所居京城之门，至高无上，不可侵犯。 左崇文，右宣武则表示国家必须文治武安；而朝阳之“朝”，有专指臣见君之意，朝阳则有群臣朝拜天子之义，言外之意，即皇帝虽幼，但也不能君臣颠倒，可见其威严寓于其中。 “阜成”，此语源于“六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民”。之典，意指朝廷各官员以身作则，带动亿万军民均备良好道德，其谆谆教诲又寓于其中。  明清北京城 明朝对城门的命名非常重视，每一座城门都蕴涵着重大的政治意义。虽然人们常说的北京“内九城”如今大多无存，但回忆九门的历史掌故，别有一番情趣，尤其是明清时期各城门的特点和作用。 正阳门 正阳门 正阳门即北京的前门，“正阳”用在皇帝身上，见于《史记·司马相如传·封禅书》“正阳显见”，旧注解释这是帝王面向南方正坐而受朝拜。 正阳门元称丽正门，京人俗称“前门”，与地安门(俗称后门)南北呼应。 翁城中关帝庙为九门之首，故人称“正阳关帝”。 因皇帝龙撵出入此门，正阳门又称“国门”，走“龙车”。正阳门位于内城南垣的正中，是皇帝专用的。 一般情况下皇上每年两次出正阳门，一次是冬至到天坛祭天，另一次是惊垫到先农坛去耕地。这两次出行，都是要走正阳门。 最近一次皇上走正阳门，要追溯到清末光绪皇帝和慈禧太后“西狩”回鸾。 慈禧太后“西狩”回鸾 1900年8月14日八国联军攻占北京城，当晚传闻要攻入紫禁城东华门，吓得慈禧太后彻夜难眠，第二天一早就换上粗布旧衣，以狩猎为名挟持光绪皇帝、隆裕皇后等王公大臣仓皇逃离京城，一路逃到西安。 慈禧太后逃到西安后，命李鸿章和奕匡等人与列强谈判，1901年9月7日清廷与列强签了《辛丑条约》，赔款四亿五千万两白银。 1901年10月6日《辛丑条约》签订一个月后，慈禧太后和光绪皇帝从西安乘坐火车出发，花了整整三个月，于1902年1月8日抵达北京。  慈禧、光绪回銮队伍经过大清门 火车抵达京郊马家堡车站，从马家堡火车站下车后，慈禧太后和光绪皇帝乘轿，从永定门入城，迎接场面十分宏伟热烈，然后经正阳门、大清门、天安门、午门，最后回到紫禁城。 这也许是清朝皇室最后的辉煌，1908年慈禧太后和光绪皇帝相继离世，1911年武昌起义爆发，1912年2月12日，末代皇帝溥仪颁布了退位诏书，清朝的统治从此结束，正阳门从此退出历史的舞台。 崇文门 崇文门 “崇文”是崇敬文事，因为文的作用是“导德齐礼”。左崇文，右宣武则表示国家必须文治武安。 崇文门：元称文明门，俗称“哈德门”、“海贷门”，此门主要走酒车。 崇文门税关之苛也使外埠客商望门生畏。城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北深州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。 以前的崇文门外，东北方向有一只铁龟，造型很是古朴，据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼，于是人们就用一只乌龟来镇住海眼，保护北京城的平安。 宣武门 宣武门 “宣武”是宣扬武德，北京的城门既有崇文，又有宣武，表示既重文事文德，又要有武备武功。 官武门：元称顺承门，宣武门外为菜市口刑场，囚车从此门经常出入，人称“死门”，走囚车。瓮城上的午炮每日一响，声震京华，京人以此对时，人称：“宣武午炮”。 因为刑场设在宣武门外的菜市口，犯人经刑部审核确定，从宜武门出去，在菜市口问斩，宣武门的城门洞顶上刻着三个大字：“后悔迟”。 这里很早以前就是有名的杀人的地方了，菜市口没有什么固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。 菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人，过卢沟桥，进广安门，再进入北京内城大都要经过这里。 顾命大臣肃顺魂断腰斩菜市口 1861年，咸丰皇帝病逝热河，传谕:“皇长子御名现立为皇太子，著派载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛尽心辅弼，赞襄一切政务，此后朝中政务尽归肃顺。两宫太后、皇帝与顾命大臣之间冲突日日加深。 与此同时，宗族中比较最近的恭亲王奕䜣与咸丰朝顾命大臣僧格林沁和军机大臣文祥等人被排斥在最高权力之外，亦极为不满。于是慈禧与奕䜣等人联合发动政变，逮捕了载垣、端华、肃顺等人，史称“辛酉政变。  恭亲王奕䜣 最终朝廷下旨，派肃亲王华丰和刑部尚书绵森两个满族大员到宗人府向载垣、端华宣布谕旨，令其以绢自溢。又派睿亲王仁寿和刑部右侍郎载龄在菜市口监斩肃顺。 据当时记载，围观法场的人如山似海。当肃顺囚车穿越人群时，不知谁大呼一声：“肃顺也有今日乎?”顿时，人们躁动起来，顷刻间，肃顺的白胖面孔就被纷纷掷去的砖瓦泥块打得模糊不可辨认。 朝阳门 朝阳门 “朝阳”即“向着太阳”。“朝”，有专指臣见君之意，朝阳则有群臣朝拜皇帝之义。 朝阳门：元称齐化门，走粮车。门内九仓之粮皆从此门运至，故岔城门洞内刻有谷穗一束，逢京都填仓之节日，往来粮车络绎不绝。“朝阳谷穗”为南粮北运的第一位喜迎神。 南方出产的粮食往北京调运，必须走通惠河，通过水路运到北京东边的通州。粮食到了通州以后，再装车进城，走的就是朝阳门。所以，朝阳门的城门洞顶上，刻着一束谷穗。 粮食进了朝阳门，就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、“海运仓”、“新太仓”等，那都是当年存放粮食的仓库。 阜成门 阜成门 “阜成”，此语出自《尚书·周官》：“六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民”。阜成兆民，意为大力地管理好亿万百姓。 阜成门：元为平则门，与朝阳门东西两方遥遥相对，走煤车。京西门头沟，斋堂的煤车多出入此门，故瓮城门洞内由煤伐客商募捐刻梅花一束记之。 “梅”与“煤”谐音，每当北风呼号，漫天皆白，烘炉四周之人皆赞：“阜成梅花报暖春”。因为北京西面的门头沟一带是产煤之地，京城所用的煤全是打那儿运过来。门头沟的煤要进北京，最近的门儿就是阜成门。 东直门 东直门 “直”，正见也，本义为用眼正对标杆测端直。引申为端正：君子之容舒迟，足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直。由端正引伸出抽象意义，指公正，王道正直。 西直门、东直门的“直”，是永乐皇帝的治国方针，要求朝廷官员尽忠竭力为大明王朝做事，表明朝廷官员做人是端正的，办事是公正的。东和西即左和右，引申其意，乃是辅佐王朝，效忠帝王。 东直门：元为崇仁门，此门为京华九门中最贫之门，以郊外盆窑小贩，日用杂品占据贫城为主，但飛城庙中的药王雕像极为精细，市人称“东直雕像”。走砖瓦、木材车。 过去的砖窑都设在东直门外，从南方运来的木材也从东直门进城。实际上，东直门不仅仅只是走砖瓦、木材车，它走各种各样的车，要是硬给起个名字，那就是东直门走百姓车。 最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街，整条大街大概有三里多长，地上铺的是石板，一共有一百五十多家买卖铺子，过了冰窖口，柴米油盐酱醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，无论是吃的、用的，都可以在这条街上找到。 西直门西直门 西直门：元称和义门，是东直门的姐妹门，走水车。玉泉山到皇城的御水车都走此门，故瓮城门洞中刻有汉白玉水纹石雕一块，京人皆知：“西直水纹”。西直门的城门洞上面刻着水的波纹。过去的皇帝，不喝城里的水，嫌城里水苦，专门喝玉泉山的水。乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。 安定门安定门 “永”是长久、永久；“定”是安定。寓意北京永久安定。左、右安门，“左”“右”是方位词，用在地名上左就是东、右就是西。“安”是安宁、安定，安稳、稳固。 安定门：元称安贞门。此门为出兵征战得胜而归收兵之门，京都九门中有八门瓷城内建筑关帝庙，唯安定门内建真武庙，在诸门中独具一格。 兵车回城走安定门，出兵得胜，收兵呢，自然安定了。那要是打了败仗呢？打败仗也得回安定门。这次没胜，下次再安定也不迟。 还有种说法儿是清朝八旗精兵全扎营在安定门，所以回兵走这里。实际上清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗，一共是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以后，清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。 北京城八旗驻地划分 内城以皇城为中心，由八旗分立四角八方——两黄旗居北：镶黄旗驻安定门内，正黄旗驻德胜门内；两白旗居东：镶白旗驻朝阳门内，正白旗驻东直门内；两红旗居西：镶红旗驻阜成门内，正红旗驻西直门内；两蓝旗居南：襄蓝旗驻宣武门内，正蓝旗驻崇文门内。哪用得着收兵全走安定门啊。 实际上，安定门走的是粪车，因为以前地坛附近是北京主要的粪场。之所以说成兵车回城，其实是一种名称的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同，臭皮厂改成寿比胡同，牛蹄胡同改成留题胡同，粪厂大院改成奋章大院是一个意思。 英法联军占领安定门 1860年，英法联军以进京换约为由，于9月攻入北京郊区，先后在张家湾、八里桥大败清军，咸丰皇帝仓皇逃往热河，命恭亲王奕䜣留京负责议和谈判。 10月6日，英法联军闯入圆明园大肆劫掠，并焚毁几处殿堂。10月18日，英法联军设在圆明园内的"临时指挥部"悍然下令焚园，侵略军纵火焚毁园内残存的殿宇以及万寿山、玉泉山、香山的宫殿阁楼，大火延续两天两夜。 10月13日，英法侵略军威逼利诱留京的王公大臣交出安定门，随即占领北城楼，并把炮口直指北京城内，以此来要挟议和谈判。 《北京条约》签约现场 负责议和恭亲王奕䜣没办法，只能全部同意英法代表提出的无理要求，最终分别与英法俄美四国签订丧权辱国的《北京条约》。 德胜门德胜门 元大都北墙有健德门，健德门取名是基于《易经》乾卦的象辞：“天行健，君子以自强不息。”所以君子之德是健德。“德胜”意为既要武力强盛，也要以德感召而取胜，不战而服人。 德胜门：元为健德门，为出兵征战之门，走兵，寄语于“德胜”北方按星宿属玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城，故取名德胜门。 德胜门东边的城墙上放着一尊炮，不过，这炮不是打仗用的，是报时用的。每日午时，德胜门和宜武门同时一声火炮，城内的老百姓听炮对时。可是，北京城人称“宜武午炮”却不说“德胜午炮”，估计可能是宜武门杀人总在午时，炮声一响人头落地，比德胜门有名的缘故吧。 德胜门岔城内的珍品，应当要数立在中间的一座碑亭。亭中嘉立着一座高大石碑，镇有乾隆帝的御制诗。 曾经辉煌无比的京城九门如今只剩下正阳门及其箭楼和德胜门箭楼，北京也只能以中轴线来申请世界文化遗产，如果老北京的城门和城墙还在，北京就可以整城申请世界文化遗产名城。 |
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