|
纵观世界近现代历史，大凡革命，领导者通常都要置身其中，与其部下一起战斗打拼，而且历尽生死磨难，最终才能迎来革命的胜利。然而，凡事都有例外，伊朗伊斯兰革命就是这样一个特例。流放海外长达15年的霍梅尼却在国外指挥领导了这场革命，并获得成功。照常理来说，流亡海外的15年，怎么还可能掌控国内局势、领导国内革命呢？ 19世纪60年代，霍梅尼就发动了伊斯兰革命，开始了反对巴列维王朝的斗争，批评政府的腐败和无能，谴责西方对政府的支持。为此巴列维政府逮捕了霍梅尼，并于1964年把他直接强行流放到土耳其，而他从土耳其逃到伊拉克，在伊拉克呆了10年，之后又流亡法国，直到1979年才回到伊朗。 说到底就是，作为伊朗伊斯兰革命的指挥领导者的霍梅尼，在伊朗伊斯兰革命蓬勃发展、风起云涌之时，他恰恰一直流亡在海外，而且长达15年时间。这样一来，大家都会感到奇怪和疑惑，这15年的时间霍梅尼根本就没在伊朗国内，是靠什么掌控国内革命的领导权，凭什么能一直领到伊斯兰革命，而且还都听他的命令指挥？这究竟是怎么回事呢？ 其实，霍梅尼能做到领导和完全掌控国内革命，绝非偶然。因为他有一个大阿亚图拉身份和近20万的毛拉。在这里科普一下。 大阿亚图拉是伊斯兰教什叶派别中的一个等级。什叶派的宗教学者等级制度，包括大阿亚图拉、阿亚图拉、霍贾特伊斯兰三个等级。大阿亚图拉为其中一个等级。只有极少数的什叶派宗教学者才能达到大阿亚图拉的等级，而霍梅尼就是其中之一。目前什叶派世界阿亚图拉数量并不多，且主要集中在伊朗和伊拉克，尤其是伊朗数量最多。伊朗的库姆神学院是伊斯兰什叶派最高宗教学府，也是阿亚图拉最集中地方。由于伊朗实行毛拉统治，大多数阿亚图拉都在重要国家权力机构中担任重要职务，也有小部分阿亚图拉一心一意做学问。所以霍梅尼在毛拉心目中的地位可想而知了。 而毛拉就是伊斯兰教士，他们要无条件地接受大阿亚图拉的教诲和领导。伊朗伊斯兰革命，其实就是这帮教士发动的，而霍梅尼拥有对这帮教士的绝对领导权。所以尽管霍梅尼长期在海外流亡，却仍能够掌控伊斯兰革命，最主要的是靠近20万教士。 这里还要多啰嗦两句的是，也许仍有很多人不理解，为什么当时伊朗的近20万教士，对霍梅尼言听计从且无所畏惧呢？一是因为霍梅尼当时已经是大阿亚图拉，后来成为最高宗教领袖，在教士阶层中拥有崇高的威信，教士阶层必须听从霍梅尼的。二是霍梅尼在20几岁时就是伊朗的教法专家，在伊朗的圣城库姆等很多城市从事几十年的教学活动。所以在这期间，伊朗大部分的有名的教士，基本上都是霍梅尼的学生，而这近20万毛拉中，大多数都是霍梅尼的学生，所以对他自然是俯首帖耳的。 而且霍梅尼在流放海外的15年时间里，一天也没有停止对他这些学生发布指令。而霍梅尼的指令，对于这近20万毛拉来讲，那就是圣训。这些圣训每天以录音的方式送到伊朗国内，供近20万毛拉学习倾听。之后，这近20万毛拉又到伊朗的8万座清真寺对信徒宣讲，所以霍梅尼虽然置身海外，但他的思想、学说和号令时刻都在伊朗国内传播，一刻也没有停止过。 而霍梅尼能够取得最后的胜利，就是靠着这近20万毛拉和他们控制的8万座清真寺，这成为他坚强的堡垒和发号施令的阵地，而霍梅尼牢牢地掌控了这些。 大家都知道，毛拉在伊朗伊斯兰教传统中，都是直接掌控教育的人士。而清真寺又是最基层、最广阔的宣传基地，谁掌控了他们谁就赢得了胜利，任何世俗势力，在伊斯兰教面前都显得弱小。而且当时的霍梅尼在近20万毛拉中威望太高，号召力太强，所以即便是霍梅尼置身海外15年，只要他的圣训一到近20万毛拉就一呼百应，掌控伊斯兰革命推翻巴列维王朝都不在话下。 |
|
|
