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前段时间，一名德国摄影师拍摄的一组关于一只流浪狗与一只猫头鹰相亲相爱、相依为命的照片在网上引起轰动。 故事情节是这样的：一只名叫丹尼的流浪狗，六岁被主人抛弃。摄影师在追踪拍摄了几天之后，突然发现丹尼的身边多了一只小猫头鹰。而后在长达两年的追踪时间里，这只猫头鹰跟随丹尼形影不离。这只猫头鹰从何而来？摄影师后来了解到，这只猫头鹰也是丹尼的原主人饲养的。主人把丹尼赶走的同一天，猫头鹰也消失了。猫头鹰经过多日寻找，终于找到了丹尼。从此它们像亲人、像夫妻、像朋友，每天一起吃、一起睡、一起思考未来。每次丹尼找来食物，总让猫头鹰先吃，剩下的自己再吃。为保护猫头鹰免受其它流浪狗的袭击，丹尼经常让猫头鹰趴在自己身上。丹尼还经常用嘴巴含一根树枝，让猫头鹰站在上面，任凭树枝含得久了，也不嫌累…… 你若出走，我必追随，你若闯荡江湖，我必陪你浪迹天涯。看完这则《狗与猫头鹰》的真实故事，着实令人震撼和感动！这个故事告诉人们，其实动物界的情感与品行一点不比人类浅薄，有时甚至比人类更真挚、更深厚、更高尚。这让我想起了一则叫“禽兽不如”的成语。该成语出处《晋书·阮籍传》：“杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”意思是连禽兽都不如，形容人格低下，品行极坏。 从古到今，“禽兽不如”这则成语一直是炮轰人类贱孽，宣泄内心愤懑的首选词汇，属于不轻易脱口而出的极度谩骂，由此可见其贬义之程度。事实上禽兽的品行真如我们所描述的那样比人类低级得很吗？禽兽怎么了？禽兽不如又怎么样？羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，禽兽不如怎么就成了贬义词？禽兽不如，本意是在菲薄人类，可实际上却污辱了禽兽。我想“禽兽不如”这个成语的创造者一定是对“人”和“禽兽”这两种生物都缺乏足够的了解，才会在无知中把人置于一切禽兽之上，否则是不会把人类的种种不堪行为借用“禽兽不如”来形容的。 而事实上，那些被贬损为“禽兽不如”的人果真如禽兽反而好了，比起人性的丑恶，禽兽有很多值得称颂的美德。从初中语文课本里的《斑羚飞度》、《鹤群翔空》中就可以看到那美到极致的无私和无畏。再说对爱情的忠贞，当一对伴侣天鹅中的一只生病的时候，另一半会守护他，如果这不幸生病的天鹅失去了生命，那么另一半也不会独活，他会殉情；生活在北美沼泽地的灰鹤群每逢见到死亡的同类，便会久久地在尸体上空盘旋徘徊。跟这些所谓的“禽兽”比起来，那些作为万物灵长的人是应该自豪，还是应该愧疚呢？人类凭什么用贬义来形容禽兽？除非人类比禽兽高明很多。但是你做到了吗？所以，当人们说某些人禽兽不如的时候，实在是高高地抬举了这些被说的人。我想，如果动物有语言，估计它们那里最贬义的一个形容词应该是“人性”吧，其贬损的程度会远远超过人类所谓的兽行的程度。多亏人类和禽兽不一样的语言系统而隔阂着彼此的交流，不然人类岂不将陷于群起而攻之的境地？ 孟子说：“人之异于禽兽者几希，庶民去之,君子存之。”这句话的意思是，人区别于禽兽的地方只有很少一点点，一般的人丢弃了它，君子保存了他。我们常说，无论干什么，首先要学会做人。身为人却无德，绝不能将其和禽兽进行比较，应该是和魔鬼归为一类的。“禽兽不如”，在对某人予以极度差评的同时，也贬低了禽兽的品行，就好比给品行恶劣的人打了20分，那禽兽好像也不过30分而已，事实上禽兽真的就只有30分吗？难道禽兽只配得上与人类最低劣的那一部分人做比较吗？当我们评价某人某事连某某都“不如”时，那不过是给被评价的对象设置了一个最低标准作为参照而已。而当你看到这则狗与猫头鹰的故事时，你如果再用“禽兽不如”来品评人类的某些不堪时，就是对狗和猫头鹰这样有情有义的动物的贬损和亵渎！从这个意义上来说，这真值得我们对“禽兽不如”这一成语进行重新认识和考量了！ 放在众生平等的大和谐中，禽兽真不该全部是被贬低的对象，真的要为禽兽鸣不平了。人之恶，何时休，兽之美，也要学。真希望随着社会的发展，当人性越来越堕落的时候，我们人类真应该好好地老老实实地反省和完善自己，把“禽兽”变成一个褒义词，而不是一味地用来贬义，至少应该成为一个中性词。 |
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