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朱哲琴的采样民族跨界音乐《月出》

 小毛头书屋 2019-07-11

最后的梦田音乐图书馆

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我听见寂寞在歌唱,爱音乐的人都是寂寞的,我孤独,我愿意

我常常说朱哲琴是真正做音乐的人,当这个音乐社会越来越倾向娱乐化的程式的时候,有一些原本很有艺术思想见解的音乐人频频出现在媒体,做些搞怪一样的表现的时候,我越发怀念朱哲琴的低调。像一个仙子一样游走在各个角落,像挖宝一样挖音乐真正的本质,居然可以做到不求媒体曝光率,不在乎市场不市场的效应,反而艺术层次越来越上升,市场理解也得到了认同。当然我说的市场不仅仅在中国这么个狭隘的范围内。这才是真正的艺术家,甘得住寂寞又能一鹤冲天。

《月出》真是她最近越来越出神入化的神作,抛开了何训田时期的模式,抛开了只是“人声机器”的模式,成为会运用自己思想的独立创作人。这张专辑说简单也不简单,说复杂也不复杂。简单是这张专辑采用了很多个边缘地区的民族音乐,将语言简化再简化,只用人声这一概念来表现出很多种文化的元素,并不像她之前出的那几张专辑很深遂地探讨一些人性宇宙的东西。而复杂是采集这些音乐,走了数百个少数民族地区,从上千首歌谣里采用了几句。朱哲琴表现出探索民族文化的极大野心,那些声音仿佛是从远古保留下来的绝音,无不看出人类最初到现在的一些轨迹。她把自己当成了一个旅行者,在旅途中感受生命的愉悦,用简单的心去捕捉简单的生态,而塑造出不简单的人生意境。于是这样的音乐,变得随性又开阔具有积极意义。

在这张专辑里,她走访了中国少数民族的多个地区,采集了56个民族的歌声样本。这里有两张CD,第一张是她原创的音乐作品,把采集来的民歌加在音乐里,混合成土著与新时代的原创民歌,第二张是她采集来的原生态作品,全部是当地人自发的天然声音。很宝贵,活化石一颗颗,而且她要让世界听见,这是真正的中国声音。

《月出》,歌词采自诗经“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮”,音乐是贵州苗族多声部大歌《假如你是一朵花》,诗经是民歌,苗族大歌也是民歌,《月出》唱的是相思的快乐,苗歌唱的是对情歌的快乐,男欢女爱,月下缠绵无拘无束,回到人世间最简单纯粹的追求。苗族人声和鼓乐的交织显得很安静也很辽阔。

《山顶》,歌词是仓央嘉措的《在那东山顶上》,相思并不圆满,人生不可能处处都是欢乐,“世间哪得双重法,不负如来不负卿”,一直在矛盾和矜持中徘徊。音乐采用西藏《赞美雪山》片断,六弦琴加排鼓,唱出焦虑绝望的等待,仿佛在密林深处寻路无果,姑娘是求生的信仰,一生都在痴恋,一生都没有结果。

《风吹草低》,杭盖乐队的主唱为歌曲加了背景的呼唛和声,开阔了,看见一片绿茵茵大草原,找到了新的方向。她仿佛是上首歌里唱的“姑娘”出现了,你看,在草原的山顶上,嘹阔的歌声是快乐也是豁达,铺天盖地地席卷着整个环宇,需要找吗?需要抓取吗?不如躺在草地上仰天长啸忘记轮回的种种吧。

《情人》,新疆的雪山下的小村庄里落脚,看不清姑娘的面容,她戴着面纱只听到她唱着听不懂的悲伤,她不让你走近,和一个念咒唱歌的老者对话,人世的伤悲啊,就像这看得到却靠不近的相思,谁也想不出下一步得到的是不是如想象的善果。

《金冠银冠》,小朋友唱侗族大歌,男声唱“巴别打”吹树叶,还有现代的打击乐和口琴,很新颖,唱的东西无非是野花野草的一些东西,很简单,就像是不小心走进了一个并不知名的少数民族小村庄,大家坐在一起唱歌打鼓,抛开那些旅途里的劳累和寻找无果的伤感。

 

《卡龙琴与无埃塞苏拜》,新疆木卡姆音乐,朱哲琴与新疆人用维语对话,荒野里的幽灵,你可曾看到他的境况,横卧着的白骨,你可曾见过他的坟墓。人人都说人总要死但死无定期日日防御死亡之地却无门无窗 ”。一声声叹息,然后她慢慢地退出,唱歌的主角让给了新疆人,短短的几句唱词,其余的留给音乐去思考,冬不拉,手鼓与筚簟缓缓地交织出一种死亡与轮回之感,似乎是一场葬礼,灵魂随火光慢慢升天了,走入一个长长的甬道再也回不来了,生者相思追寻最终挤入这个甬道碾成粉末,撒到来世的硝烟里。

《揭蒂揭蒂》,西藏的《梵颂》,和上一首的死亡体验一个场景,只是搬来了“天葬”。做人时的欢乐和苦痛烧成了灰烬,坐化成佛了。

《七月》,在云南的某个小山村里,听见苗族飞歌,侗族小芦笙,白族阿细跳月,像那诗经里提着篮子的小姑娘,从田埂上走过,快乐地从山间采来蘑菇与小野果,欢乐自在地分享她简单愉悦的成果。

 

《今生》,是悟出真谛来了吗?青灯古佛,周边没有庙宇,只有浑沌的一片去雾,身坐在浑沌中瞑想,今生的快乐与苦痛修成了果,此时此刻经历轮回的检验。一开始的清唱很惊艳,慢慢地加入了鼓点也不突兀,背景仍然是清沌的,这是圆寂时对今生的回顾,不需要太深刻烦琐的装扮。那琐呐一样的声音是来告别了吗?

《来弹琴来跳舞来唱歌》,世间的欢乐还是一样,一些人成佛,一些人离去,还有很多人继续唱歌跳舞,继续人生。还是好多贵州苗族对唱山歌,从《月出》的相思开始,到《唱歌跳舞》的欢乐结束。其实倒是觉得,朱哲琴在这首里的唱词已经可有可无了,光有少数民族的歌声够了。

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