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韩信，是中国历史上可圈可点的人物。
很多脍炙人口的历史典故，都与他有关。“一饭千金”、“胯下之辱”、“萧何月下追韩信”、“背水一战”、“多多益善”、“成也萧何，败也萧何“、“兔死狗烹”··········
可以说，大汉的大半江山，是由韩信打下来的，没有韩信，刘邦就无法统一全国。可最终，却落得被杀的残酷下场。韩信在临死前愤恨不平，仰天长啸：“果如人言：‘狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡’”。
一代枭雄黯然陨灭，可悲可叹！
韩信之死，留下了许多悬念：是因为韩信要造反吗？是刘邦心狠手辣吗？是韩信死前长叹的“果如人言”的历史经验吗？
对此，仁者见仁，智者见智。但我们梳理一下韩信一生的波澜起伏，不难发现，就韩信自身而言，有一个古老观念束缚了他，也是他自我毁灭的重要原因。
韩信的一生成败，可用一句话概括：“成败一知已，生死两妇人”。
两个妇人，导致韩信的一生一死。
一个是漂母，一个淮河边上洗衣服的老妇人，在年少的韩信穷困潦倒，缺吃少穿，穷途末路时，见他可怜，给他一碗饭吃，关键时刻救他一命。而另外一位老妇人，心狠手辣的吕后，却趁刘邦出兵平叛之际，悄悄将韩信骗进宫中，不等刘邦回来，就下令杀了韩信。
萧何是韩信的知遇恩人，正是他的“月下追韩信”，极力向刘邦引见，才促使刘邦下决心力拨众议，果断将兵权交给无名小卒韩信，最终成就了韩信的军事辉煌。也正是萧何这位大恩人，最终害了韩信。吕后想杀韩信时，韩信也早有防备，称病不出家门，吕后找不到机会，就跟萧何商量计策，萧何设下计谋，并亲自去韩信府上，邀请他到皇宫议事。恩人的来访，打消了韩信的顾虑，最终中了圈套。恐怕在韩信的心目中一定会认为：萧何是自己的恩人，怎么会出卖自己呢？
这就是“成败一知己”。
韩信真的要造反吗？许多历史事实证明：韩信并没有造反的明显意图。当他带兵打下大北方各个诸侯国，占领全国大部分土地时，从军事的角度上，包括项羽、刘邦在内，都无法与韩信抗衡了。有人劝他脱离刘邦，自立山头，他却果断拒绝了。在韩信看来，自已能取得军事上的巨大胜利，在于刘邦对自己的信任，如果没有刘邦的知遇之恩，哪来的今天呢？人，要有感恩之心，如果脱离刘邦，岂不是忘恩负义？
这就是说，在韩信心目中，有着根深蒂固的“知恩图报”的古老观念。
“一饭千金”是最直接的例证。在韩信成名后，费尽心力找到了当年给自己饭吃，救自己一命的漂母，为了报答，韩信给了漂母一千金。那时的一千金，恐怕要远超现在的一百万了。这位河边靠洗衣为生的老太太，一夜之间就成了富婆。
“滴水之恩，当涌泉相报“，知恩报恩是传统美德，自然也不是韩信的错儿。但他错就错在“图报”二字上，“知恩图报”这个词儿，有两方面的解读：如果是得到了别人的恩惠，一定要报答恩人，自然没问题。但是，如果这个观念理解不到位，如果自己对别人有恩，就一心想着得到对方相应的回报，就会出问题。
韩信的问题在于，他以已度人，把“图报”的心态，寄托在了刘邦的身上。
当他打下大半个江山时，觉得自已立了这么大功劳，应该给予应有的回报，还没等到刘邦的反馈，就心急火燎地自立为“假齐王”，在他看来，这自然是应得的。其实并没有反对刘邦的意思。刘邦看透了韩信的心思，果断地给他封了个真齐王。
紧接着，韩信又犯了个更大的错误。当刘邦邀请韩信、彭越合兵围剿项羽时，韩信不但不及时出兵，还在心里面盘算着，要看你刘邦给什么样的待遇回报我，我再行动。
韩信这种势利短见，实质上是市井之见，缺少战略眼光。在他看来，要求应得的报酬，是理所应当的。可是在刘邦看来，这时的“图报”，就是韩信拿着自己的功劳在威胁，如果得不相应的报酬，就不干了。早晚有一天，达不到满意，会怎么样？最起码，这种行为也算得上是居功自傲。这样的将领，刘邦在世能够驾驭，刘邦的子孙们，恐怕就驾驭不了了。
此时的刘邦，就已经埋下了杀心。
大汉立国后，个别诸侯造反，韩信却并没有这个念想。结果有人告他造反，刘邦设计招见他，他没有犹豫，没有抗拒，果断来见刘邦。毕竟刘邦是个雄才大略的人，只要韩信不造反，他并不想在肉体上消灭韩信。只是削了他的王位，降级为淮阴侯。
这时，是韩信调整心态的最后机会了，可惜他并没有抓住。
此时的韩信还没有意识到自己面临的是生死危机。有他的脑海里，还始终放不下“知恩图报”的理念。他心中耿耿于怀，始终解不开一个疙瘩：一个没什么功劳的藏荼，刘邦给他封了燕王，而自己立下如此功劳，刘邦竟然莫名其妙地降级为侯，这哪里是自己应得的报酬啊！何等的不公平！韩信实在想不开。于是，他的牢骚话儿多了，慢慢地也就传到刘邦那里了。后来干脆公开闹情绪，托病不出家门，不理政事儿了。这样的状态，怎能让刘邦放心呢！结果没等刘邦行动，毒辣的吕后就先下手为强了！
韩信临死前仰天长啸，心中却永远没有解开那个结。
这是一个难解的结，也是许多人心中的结：做一个人真难！一个人，如果没有能力，一事无成，将被人看不起，甚至受到“胯下之辱”；可是能力太强，功劳太大呢，又必然招来他人的妒忌，引来各种明枪暗箭，自己早已处在危险之中还不自知。
韩信本不想造反，在大节上是靠得住的。但立了大功，也不能居功自傲，还要夹着尾巴才行。
“知恩图报”本是美德，可这美德也只能作为自己对他人的行动指南，对他人报德可以，但万万不可存在“图报”的心里，等待别人报答自己。
如果报着“图报”的心态，最终收获的不一定是报答，却可能是报怨，得到的会是失望、寒心、乃至彻底的失败。
史料取自《资治通鉴》
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