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*上接7月4日论李朝龙华医学的哲学思想——阴阳新论（上） 精、气、神、血、水、电组成人体的流体六个运化系统。血、水为流体的载体，精、气、神溶入血和水中，并一同运行于流体通路中。精、气、神、血、水、电不仅是流体结构物质，也是形体结构物质和供应能量的物质，组成人的形体（躯体和脏器）和流体（物质流、能量流和信息流），构成活生生的人体。由于流体物质的量化可利用现代科学技术的检测方法，因此，可数字化评价流体是否正常，增强了医学语言和行为的科学性。 六运把一个活人的动态变化表达得很清晰，既让我们看到了人的躯体结构，也体会到了在体内川流不息的流体运化状态。西医是以尸体解剖和动物实验作为理论基础，传统中医以自然界的金、木、水、火、土作为脏腑性能演绎的理论基础，华医学的流体学以“精、气、神、血、水、电”作为演绎人体结构和功能的理论基础，那么，三者相比较，谁最靠谱？谁最能展示活生生的人体的动态呢？ 人体流体系统在神的调节下保持阴阳双方的平衡状态，但阴阳既对抗、博弈，又制衡、维稳，双方的“力量”对比决定阴阳的显性。阳精、阳气、阳神、阳血、阳水、阳电在一起形成的力量称作“阳力”，阴精、阴气、阴神、阴血、阴水、阴电构成“阴力”。阳力偏盛呈现阳态，阴力偏盛呈现阴态。李朝龙教授强调，力是态的基础，亦是功能的代表，力、状态、功能是互为角色的转换。华医学调节人体异常状态时，遵循《素问·至尊要大论》中所说“谨察阴阳所在而调之，以平为期”，把平衡阴阳作为用药配方的目标，而不拘泥于对人体局部的治疗。尤其注意维持人体的“盈与亏”“寒与热”“动与静”“聚与散”的动态平衡关系，即六运的阴阳状态平衡。 华医学创立的“清盈毒、补精神、运气血兼用”调节法则，源于《黄帝内经》所强调的”治病必求于本”。平衡全身阴阳状态正是治本之本，随之而来的结果是“标本兼治”了。华医学的临床实践证明，“清补运兼用”方略达到了“标本兼治”目的。李教授说：“急则治标、缓则治本”的治法似乎有偏离“谨察阴阳所在而调之，以平为期”的宗旨，忽视了平衡阴阳，而使“疾病传变”不断，方剂丛生万千，使原本的“标本兼治”变成了“标本分治”。这也是中医流体学所指出的不能盲目继承，也要“拨乱反正”的缘由。（李朝龙著《中医流体学理论与实践》第二章2016年） 著名科学家钱学森指出：“中医药研究要走人体科学的道路，也就是综合中医和西医等的成就，上升到更高层次的医学、21世纪的医学，而综合要靠开放的复杂巨系统理论。”具体来说：“中医这个宝库似乎只有用现代科学技术打开后，才能放出前所未有的光明，而这项工作又必须建立在对中医理论的正确理解。”（《钱学森书信选（上卷），2008年） 国医大师朱良春说：中医之生命在于学术，学术之根源在于临床，临床水平之检测在于疗效。不管医学如何演绎，都需要接受临床实践的检验，检验的标准只有一个：疗效，所谓医学能不能治好大部分疾病。久经检验的现代医学已经给世界一个不太满意的答案，樊院士说“90%常见病和99%的罕见病无药可治”。华医学创始人李朝龙教授说：华医学也要经历检验，尤其是接受经华医学治疗过的病人的评判。时间、病例、效果是我们最好的老师，也是唯一的检验师。（李朝龙著《现代国医速成指引》前言2017年） 在十几年里，李教授遵循华医学“清补运”兼用和通用配方法则，对一百六十多种比较疑难的病症，包括不治之症，进行了中药治疗，其中大部分是经中西医药物久治未愈的慢性病患者。能坚持按疗程服药的患者，都得到了如期效果，大多数患者获得了意料之外的良效。这些结果佐证了“清补运”药兼用配方的通用价值（李朝龙著《现代国医速成指引》第六章2017年），当那些求医无门的疑难杂症患者来找李朝龙教授时，他们的感受是幸运的，好似“枯木逢春”。许多人称李朝龙教授为“神医”，神就神在“清补运兼用”法则调节阴阳的多重效应，正如许多经过华药治疗的患者所说的神奇效果那样，出人意料、不可思议，其药是那样平常，其效是那样的灵验！ 李教授在深圳市民文化大讲堂演讲时，曾宣读过一位贵州肝癌患者写的感谢信，信中说：“我是黄荣，是您的病人，是您于2015年4月3日亲自主刀成功切除了我肝上的肿块……我天天吃您所开的华药，效果很明显，口干口苦、消化不良的症状基本消失。我还无意中发现，我患了几十年久治不好的慢性鼻炎、咽炎、关节炎、妇科炎症在慢慢好转……”。此信是患者2015年7月12日写的。之后，黄荣给李教授电话报喜，说她的类风湿引起的手指关节变形神奇般的康复了，以前无法用上力气，现在可以拧干毛巾了……在患者来医院复查时，黄荣十分高兴地伸出她已经康复的双手让李教授看，李教授会意地笑了。 医学的目的是防治疾病，呵护健康。能治好病，并且能治好大部分疑难病症的配方法则才是人类最需要的医学精英。华医学和中医流体学——医学上史无前例的颠覆性创新，融合中西医精髓和现代科技，16字表达出无人揭示的生命密码：它是研究活体状态下的流体学，用流体医学这一创新概念补充古今医学的不足，用“阴阳论”把人体复杂的结构、功能、健康状态区分得有条有理，泾渭分明；“精气神血水电”概括了复杂人体的组成和功能；“盈亏毒结阻”状态论代替疾病论；“清补运”兼用和通用配方法则，解决中药配方的难题。实现了从疾病医学向健康医学思维的转变。李教授选用人体内的流体作为中西医结合的这座桥的主体，期望实现中西医融汇贯通、共同奏响健康医学华章，实现国医现代化、标准化、智能化、国际化、大众化。 医学真正意义上的每一个进步，都是全人类的福音。但是，这种进步应该体现在保护健康、防治疾病的自然方法上。大自然是人类真正的父母，是人类健康的源泉和靠山。人类只能从大自然寻求帮助，获取生存和保护生命的资料。人造食物和药物越来越令人畏惧，其原因不言而喻。李朝龙教授在西篱所著《为苍生而战，李朝龙医学传奇》一书中，发表了题为“医学感言”的文章，作为该书的主人翁表达了对医学和健康未来的期盼。他说：“可以预料，21世纪是人类重新回归大自然的世界，人类的生产和生活理念会发生重大变化，这些才是社会发展和医学进步的大问题。医学必须审视自己的结构、作用和未来，必须改变研究方向，走进大自然，探索生命规律，寻找养生、防病、治病新方法”。正像央视10台在《大家》预告片中，称“李朝龙无畏挑战，是真正的大家”。《大家》的思想、胸怀和魄力不时地展现在世人面前，是他们引领着社会的驱动力和发展方向，《大家》们是好样的！ 华医学在治疗大量疑难病症中获得了不同凡响的疗效，归功于用阴阳为载体，成功地演绎了整体医学，把貌似十分复杂的高级生命现象简化至极，彰显了继承中华民族智慧——“阴阳相对论”的巨大力量。 |
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