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我曾经梦见自己在以往某个朝代最辉煌的一段光阴里，与先贤们邂逅，时而在花荫下小酌一杯，谈些天高云淡风轻日丽的话；时而在茅庐竹亭里品茗吟咏，做诸如层峦叠嶂山清水秀的诗；时而在瑶台鹅池边，写几行天朗气清惠风和畅的字……  王献之洛神赋 原来，浓酽酽的绿意来自于灞桥烟柳，某个朝代就是大唐帝国。梦中的我一袭长衫一绾青衿一双草履，背笥负笈，四处飘零，做过欧阳询的童子，柳公权的门人，颜真卿的厨工，褚遂良的轿夫，虞世南的马卒…… 我甘心沦为唐楷的奴隶，豪不自卑的奴隶。贞观之治的余音未了，又响起了开元盛世的鼓点，我怀揣自信和希翼走进了国都长安的省试考场，参加一年一度的“国考”。 我的考号里有穿回鹘装的女子伺候着，不时奉茶磨墨，其“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！”我心情大好，文思如涌，首考明经一科，就不假思索地用楷书迅速做完了《国殇论》的答卷。  董美人墓志 我恍惚不是在参加紧张的科考，而是在参加艺术品拍卖会，或大笔一挥签名售书，或哄抬润格大把赚钱。美梦正向深处延续，不曾想，那女子大概被近在咫尺的官宦子弟亦或是富二代勾引，心不在焉，溅了我一身的墨汁，还玷污了试卷。 惊惶，恼怒，横跨了千年时空的大梦最终做到了头，我一下子跌入到现代，还原为颠仆偃蹇的真我。 夜里做有关楷书的离奇梦，白天说关于楷书的昏糊话，都不能当真，唯有唐楷的奕奕遗墨在，那却是真实的存在。  欧阳询九成宫醴泉铭 我打开《九成宫醴泉铭》，一股险峻的气息扑面而来，恍若是欧阳老夫子正裾危坐向我唠叨：我能够死里逃生，历经三朝为官，从太常博士率更令一直做到弘文馆学士，能得到李渊李世民父子的器重多么不易！伴君如伴虎，我为妻儿老小乞米苟活，整天小心翼翼侍奉皇帝多累，险象环生的欧体字就是我的写照；而你面对险恶的世相，也要收敛自己的性情，掌握在夹缝中求生存的本领。 想着信本先生在笔画里向我解说的心灵体验，能不理解清代王永彬所说的“一言足以招大祸，故古人守口如瓶，唯恐其覆坠也”？再翻开颜平原的《自书告身墨迹》，从外拓的笔法中体悟磅礴浩大的开张气势和凌然不可侵犯的巍峨气象。  颜真卿自书诰身 于是，我听到了窗外沉缓的脚步声，仿佛看到一位身材高大气宇轩昂的忠臣倔士向我走来。他停住脚，叩响了我的心扉。他是从御史署或者尚书府出来散步，偶然经过我的居所的么？或遭奸人构陷被派往叛将李希烈处作游说，知道自己此去必死无疑，故而向我告别的么？ 颜公，你有一肚子的话，要说就说吧，但你为什么不说，只在洁白的丝绢上写下“威武不能屈”几个颜体大字？你是用艺术的力量展示士可杀不可辱的铮铮铁骨和临危受命的耿耿忠心么？楷书因你而幸，你为楷书而存。  柳公权玄秘塔碑 芸窗半掩，我敞怀而坐，反复解读颜筋柳骨，悉心领悟无头不缩无往不收的笔法，谁曾想竟然潜移默化地通彻了做人的准则！“心正则笔正”，柳诚悬说得多好啊！ 可我不明白，何以有些人“心不正”，而被奉为“笔正”呢？何以有些人明明“笔不正”而被吹捧为“笔正”呢？何以有些人朝甫执笔暮矜成家，甚至连“笔”都不知为何物，却像模像样地“妙墨”一点名动天下呢？  （传）褚遂良阴符经 柳公若活在今天，大概会与时俱进，重新著书立说，下“心正则笔或正”的论断罢。我还不明白，唐楷何以在后代直至今天的某些人的目光里成为俗不可耐的艺术呢？赵孟頫本为赵宋贵族，江山易主没饭吃了，只得应元朝征召乞米讨活，其所创出的遒媚秀逸、严整圆熟的赵体就因贰臣之骂而被目为媚俗？ 片面在人品和艺品之间划上等号，就能把赵体楷书按在因人废书的泥淖里使之暗淡无光吗？学不到家就去否定，学到家了却不能摆脱藩篱就贬低，这是人们惯用的掩耳盗铃的伎俩，却听不见，茫茫星空里震响的前代楷书大家的冷笑。  赵孟頫胆巴碑 横平竖直，分明是告诫人们要挺直脊梁，刚正不阿；逆起回收，不啻是教给人以藏真守拙的智慧。故而楷书不只是初学者的范本，还应该是一位真正的艺术家终身服膺的对象。在日复一日年复一年一笔一划的书写中，不断砥磨浮躁气，削除名利角。“为求一字稳，耐得半宵寒”，是淡泊名利的书写状态，是无为无所不为的人生态度。 面对光怪陆离的现实生活，要活成梦中的楷书，很难很难。 |
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