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导游带我们来到吳哥城的东门外的茶胶寺（又名塔高寺），说：“这座寺庙就旅游的角度看，没有什么可看的，但是从研究吴哥的建筑出发，值得一看。”这是一座唯一没有建完的寺庙，是真腊国王闍耶跋摩五世在公元一千年前後修建的。寺庙因为沒有完成，说法不一，导游介绍说是建造中遭雷火击打，朝廷認為是不祥之兆，便放弃了修建。 图1、茶胶寺 该寺为三层塔式建筑结构，第一层平台长 120 米、宽 100 米、高 2.2 米。以东门进寺，朝西的方向有一小平台，平台两侧各有一个长方形大屋。第二层平台长 80 米、宽 75 米、高 5.5 米，其周围都是长方形大屋，其中有两个朝西的图书馆。第三层平台上有五座密檐式方塔，中间的塔最高，其余 4 个塔分布于四角，塔与塔之间的距离离 47 米，角塔之间有东、西、南、北四个朝向的朝皇台。 图2、供游客乘骑的大象 该寺完全是石块砌建的粗坯形式，沒有雕刻，裁切方正的石块像积木一样堆砌而上，显現出建筑結构本身的美感。它使我想到廿世紀标志性的建筑艾菲尔铁塔。铁塔原來只是世界博览会的通訊塔台，並沒有考虑到裝飾，结果歪打正着，完好地展现了钢铁結构的力度之美。在建筑上，“未完成”常被视为“烂尾工程”，而茶胶寺的“未完成”不但没有成為遺憾，反而使后人得知，吴哥所有建筑的石雕，不是在下面雕刻完后拼装上去的，而是先把石块砌好，然后再雕刻。茶胶寺在吳哥文化的建筑史上成为异常珍贵的资料。 图3、茶胶寺的台阶号称是吴哥最高最陡的 茶胶寺的台阶号称是吴哥最高最陡的，导游说：“小吴哥的天堂梯禁止攀登了，如果想体验手脚并用登上天堂的感觉，这里是最好的选择，阶梯很陡，70至80度。但是我劝年纪大的不要上去，这里经常出事故，摔死的、摔伤的都有。另外，没穿胶底鞋的不要爬，台阶很滑。穿裙子的不要爬，小心走光。” 图4、老张努力攀登 大部分的团友选择在下面观看，而我是每个景点都不放过。天津的小刘率先往上攀爬，和我同屋的老张紧跟其后。来自航空部门的一对年轻夫妇也不示弱，跟了上来。小刘、老张知道我有恐高症，大声鼓励我：“老刘，你没问题，一定能上来！手抓住了，往前看，不要回头看！”令人钦佩的是天津来的杨医生，她年长我几岁，看我们爬上去了，她也不甘示弱。没有恐高症的人就是不一样，她很轻松地爬了上来。 图5、小刘和老张在上面鼓励我 阶梯陡峭超过70度后，攀爬时的感觉几乎是直上直下。每层台阶高度约50公分，宽度只能容下半只脚，也就是说，向上爬的时候，脚要横过来才能保证脚踩实地，必须手脚并用。我紧贴着阶梯边沿，扶着石沿，小心翼翼地往上爬。许多台阶因损坏，宽度只剩下一两公分，感觉只有大脚指踏着台阶，整个脚陡然悬在阶梯之外，让你觉得就像踩在半空中一样。 图6、小心翼翼地往上爬 往下看，直冒冷汗，脑中闪出了法国妇女摔死的场面，腿开始发软，心跳加速，手也发抖。这会儿下去是万万不可能了，只能硬着头皮强撑下去（样子极其狼狈）。下面观望的驴友不断给我加油。攀爬的关键是手能抠到石缝，好让双手都能使上劲。然后移动脚步，往上迈腿。脚不踏稳，手绝对不要移动。因为只顾埋头爬，好几次我的头撞到突出的石阶，这时如果重心一偏来个人仰马翻，从高台跌下，后面跟着爬的人可就惨了。回来后，驴友们把拍的照片发给我，我才看到了自己的狼狈相。 图7、战战兢兢往下望 上来后，想照一张往下看的照片，我抖抖索索地直起身体，根本不敢走到边缘，颤颤悠悠地照了一张上山容易下山难，下去时，姿势同往上爬一样，背部冲外，绝对不要往后看。小刘成了我的保护神，帮我背着相机，紧随我的身边，每往下走一步都提醒我：“慢慢来，不要急”。 待踩在地面的时候，我终于松了口气。再也不爬了！这样的经验一次足矣！ 图8、小刘先往下走 为什么吴哥寺庙的阶梯修的这么陡？这样陡直的高梯不是很危险吗？导游介绍，吴哥王朝来自印度教的信仰，空间在严格的方正中追求一重一重向上的发展，由平缓到陡峭。每一层跨越到另一层，阶梯更陡直，最后逼近九十度仰角。攀爬而上，不仅必须手脚并用，五体投地，而且要专心一意，使物理的空间借建筑转换为心灵的朝圣。稍有懈怠，便要摔下，粉身碎骨，稍有退缩，也立刻头晕目眩，不能自持。 图9、保护神小刘 寺庙的建筑设计是为了信徒的信仰，而不是为了玩耍的游客。从来没有虔诚的信徒会从梯上坠落，坠落的只是来此玩耍嬉戏的游客。看来心中有神（佛），心静脚稳。歐洲中古世紀的歌德式教堂也追求信仰的高度，以結構上的尖拱、肋拱、飛扶拱來達到高聳上升的信仰高度。我们去过的意大利的米兰大教堂是典型的代表。但是，歌德式大教堂的信仰高度，只能仰望，不能攀爬，吳哥寺廟的崇高卻是在人們以自己的身體攀爬時才顯現出來。只有攀爬过吴哥的高梯，才会领悟到吴哥建筑理信仰的力量。 图10、周萨神庙 接着导游把我们带到大陆旅游团必去的周萨神庙，原因是该庙是由中国负责修缮的。周萨神庙位于吴哥五城东门以东，是供奉湿婆神和毗湿奴的寺庙。此庙并无特色，西方旅客基本不来。虽然该庙竣工一年了，但至今仍能看到巨大的告示牌，标示是中国修建的，这在吴哥也不多见。对面的姊妹殿托玛农神庙位于对面，以几乎完全对称的方式建造于同一时期，设计相似，供奉的神也一样，是法国修复的，没有任何标示。“雁过留声，人过留痕”，中国人喜欢让别人知道自己做了好事。
图11、标示牌 周萨神庙修缮工程是从1998年开始勘察设计，2000年动工维修，2008年竣工，历时近十年。修复古迹有多种形式，中国采取的是将缺失构件用新件替换，少做花纹，只存形貌，一望而知是新制的“赝品”.
图12、托玛侬神庙新旧难分 而法国修托玛侬神庙要讲究许多，认为新补部分不应破坏原有建筑氛围和风格，新件不但仿原件的艺术雕刻，还刻意做旧，与原构件浑然一体，不细看还真分辨不了。法国人认为中国人的“赝品”过于粗糙，向中国专家建议要做得更“像”才行。
图13、周萨神庙新旧分明 不比不知道，和法国修复的托玛侬神庙相比，我们作为大陆来的对修复后的周萨神庙也看不上眼，这是吴哥所有寺庙中修缮的最牵强，感观上最突兀的一个寺。整体看就像似贴上了无数块灰色的狗皮膏药，像叫化子穿的补丁服，实在不敢恭维。最令人不解的是，部分地方依照原样雕刻了花纹，而其他地方则似乎失去了耐心，采用条石或者块石填补。要说中国古迹修复技术不行，我不服气，中国的修旧如旧的水平还是很高的，古董造假也是世界一流；要说修复有些应付差事，我倒是相信。这是中国第一次承担海外古迹修缮工程，我看是砸了牌子。
图14、细部观察 柬埔寨人的评价也不高。导游小王明知我们是大陆来的，说起此庙，仍然是话里有话：“原来说是6年完成，结果8年了还没完成。中国有关部门很奇怪，派领导来看，发现中国派来的工人早9点上班，10点就下班了；干活时，一个人干，3个人看。最后用了10年才完成。原来说投资1000万元，结果花了1500万元。”导游说：“原来我们既安排中国大陆的参观周萨神庙，也安排台湾的参观，都是中国人嘛。台湾的说修复的不好，大陆来的听了不高兴，结果双方吵起来了。后来我们只安排大陆的参观周萨神庙，台湾的参观托玛侬神庙。”不愿意听批评，乃国风也。
图15、龙蟠水池 我们随导游来到龙蟠水池（也称盘蛇水池）。龙蟠水池象征着佛教教义中四大河流之源“无热池”，它的水被认为具有治病消灾、洗去罪恶的功效。加亚华尔曼七世在位时期，积极进行各项建筑工程，其中涅盘宫算是一座寺庙休养所，当时国家正转信佛教，在当时，这也是一个医院。现在只剩下一大四小五个水池。
图16、中心是一个直径十四公尺的圆形基台 中央大水池边长70米，中心是一个直径十四公尺的圆形基台。基台浮于水池上，像一个孤立的岛在水中央。岛上只有一座像征须弥山的石塔，塔前有两条七头蛇。
图17、七头蛇和石马 大水池四方各连有一个小型水池，大水池的水通过四个方面的雕塑的喷口流入小水池，小池中分别有象、马、狮、人四座喷泉。北方为象，代表水；东方为人，代表土；南方为狮，代表火；西方为马，代表风。
图18、另一个角度看七头蛇和石马 在中央池东面有一匹石头雕的马，正奋力与惊涛骇浪搏斗，向着极乐岛游去。佛经中传说海上商人遇难，菩薩化身为马，把受难者從水面驮起。这尊飞马救难石雕，历经八百年岁月，已残破不全。但马身前后兩側都还攀附著获救的人体，双脚弯曲腾空，從水面升起。众生在它的护佑之下，历尽艰难得以获重生。
图19、东面的小水池 当时在大水池的池底种满有医疗作用的草药，待雨季到来，池内水涨，药水就会流入小水池中，而人们认为四个池中的药水疗效不同，所以根据每个人病情的不同，再把病人安排到不同的水池里。肉体的病痛苦楚把人带到信仰的所在，数百年来，那些呻吟哀嚎的病苦者，那些匍伏攀爬而來的残疾者，那些麻风遍体脓疮的痢疫病患，他們浸泡沐浴在这些水池里，祈求肉体痊癒，也祈求心灵无恐惧惊慌。“龙蟠”使医药科学和宗教信仰合而为一，简单純粹成一个沐浴的仪式空间。
图20、地雷受害者乐队 从周萨神庙往外走，突然被一阵震颤心灵的音乐撞击，乐声清脆悦耳，唯美中透着淡淡的哀伤。一些人坐在路边用各样的乐器加奏出了一曲曲好听的音乐。他们是地雷的受害者，或失去双腿，或失去一只脚。当他们拨弄着琴弦，敲打着鼓，那些最初的痛苦，都漫溢在奏起的乐曲中。这种场景在吴哥的主要景点都能看到。据统计，柬埔寨被地雷炸残的约有6万人，在大街上经常看到伤残者。现在地雷每天仍在制造伤亡，其中大多是平民，许多是儿童。
21、地雷受害者 如果不是出自他们之手，我会欣赏下去，但每每面对这些断腿断脚的残疾人时，我都不忍心去看、去听。据导游介绍，柬埔寨有地雷1千多万枚，人均一枚。由于绝大多数地雷不配备定期自毁或自动失效装置，所以这些地雷现在仍在威胁着柬埔寨人民的安全。这些美制越制俄制华制的地雷中，最可怕的要数对波尔布特的最后一批军援物资——橡胶炸弹了，它们轻巧隐蔽，探雷器无法测出；它们似乎很人道，绝不会让人致命，但却足以炸烂一只脚，受伤的人唯有截肢。想到华制的地雷给柬埔寨人民带来了如此无尽的伤痛，愧疚之心乃至忧伤遍布心头。我默默拿出钱放在乐队前的小盒子里。
图22、小朋友在后面帮助推车 返回暹粒途中，我们的车出了两次故障，熄火后发动不起来，需要下车推。柬埔寨就是这个条件，也没有什么可抱怨的。令人感动的路边买水果的小朋友看到我们人少，都跑来帮忙。这个国家的社会风气非常纯朴，人们普遍乐于助人。
图23、第二次出事后我在后面帮助推车
图24、任凭蜘蛛横行霸道，我自岿然不动
图25、看柬埔寨人斗鸡 |
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