杨松河 2004年11月3日星期三 早就听朋友说,成都望江楼有一“绝对”,虽有几个佳对,但难称尽善尽美,问我有无兴趣应对。我心血来潮,想弄个水落石出,便开始在网上进行搜索。后来终于在“披月望云”网查到一篇署名谷灵的文章,才基本弄清轶闻的来龙去脉。 原来《中国旅游报》的《对联格式漫谈》说:“唐诗人薛涛,故居成都望江楼时,吟出了:‘望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古;’至今下联无人对出,成了千古‘绝对’。” 印月井,印月影,印月井中印月影,月井万年,月影万年。 应当说这片下联对得非常工巧,堪称珠联璧合。但李吉玉是名不见经传的普通人,致使这一下联长期未能广为流传。
爱晚亭,爱晚林,爱晚亭畔爱晚林,晚亭万载,晚林万载。 爱晚亭与望江楼门当户对,应当说灵谷先生大大开阔了下联的时空境界,但在平仄和对仗方面也同样有美中不足的地方。 最近我走访了南京夫子庙几个著名景点,当我走进乌衣巷的王谢古居时,抬头一看有“来燕堂”三个大字,顿时想起望江楼绝对,回来便利用电脑乘兴做起对子来: 望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古; 来燕堂,来燕翔,来燕堂前来燕翔,燕堂一新,燕翔一新。 论名气,来燕堂完全可以同望江楼媲美,其典故源自唐朝大诗人刘禹锡的名诗《乌衣巷》:
乌衣巷口夕阳斜。 飞入寻常百姓家。 城南送夕晖,春风燕子飞。
如今,新建的“王谢古居”内,重修了“来燕堂”,附近的桥也因之命名“来燕桥”。 然而,仔细琢磨一下,我的丑对照样在平仄方面未能做到天衣无缝,忙活了半天功夫,还是有懈可击,难圆“绝对”。 正当我对“绝对”绝望之际,突然在互联网上查到大连仙浴有一座观海寺。观海寺原名西永丰寺,又名释迦矛庵,俗称罗汉庙。 寺院原址位于仙浴湾胜利乡王海村梁屯北山,历史上的西永丰寺初建于明朝万历年间,是辽南地区著名的寺院。寺院内建有大雄宝殿、罗汉堂、钟鼓楼、斋堂、法堂等,昔日的西永丰寺晨钟暮鼓、梵音嘹亮,寺院僧侣农禅并重,自食其力,并长期坚持不外出募化的风格,轻财好道,深得十方百姓的拥护,香火一度异常兴旺。但天有不测风云,西永丰寺在战乱毁坏了。随着党的宗教信仰自由政策的全面落实,1992年瓦房店市本着落实宗教政策和保护古迹的原则在旧址上重建,并易名观海寺。新寺占地1万2千平方米,大雄宝殿、地藏殿、山门、钟鼓楼建筑面积800平方米,其规模在辽南地区实数罕见。1993年6月6日工程全部竣工。2000年寺院正式交付僧团管理,观海寺又开始了昔日晨钟暮鼓的新气象。为了更好的满足弘法需要和带动地方旅游事业的蓬勃发展,寺院从2002年陆续对原有建筑进行改造,并作出了寺院长远的建设计划,努力打造辽南第一刹着一集宗教、文化和旅游品牌,昔日的宝刹得以重放光芒。感慨系之,突破绝对: 望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古; 观海寺,观海市,观海寺前观海市,海寺一新,海市一新。 |
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