卢浮宫古埃及馆里的尼罗河颂歌

原标题：卢浮宫古埃及馆：尼罗河颂歌

约公元前3150年，尼罗河沿岸的绿洲孕育出了璀璨的古埃及文明。如同世界第一长河尼罗河的蜿蜒曲折流淌了6853公里，古国的命运也随之跌宕起伏，河流终有尽头，而古国也止于公元前343年。

今天我们通过卢浮宫博物馆藏的古埃及文物，一瞥这个跨越3000年的古文明历史片段。

自然之神

 对自然力量充满崇拜的古埃及人，将各种动植物形象以及一些抽象的元素（比如太阳光）揉合，衍生出了各种各样的神。

通过解码这些充满符号化的特征，我们可以识别出他们的身份。

法老塔哈尔卡 向 猎鹰神献祭 青铜镀金塑像

高19.70厘米, 宽26厘米, 长10.30厘米

公元前690-664年

Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) /Les frères Chuzeville

鸟类形象及其所承载的寓意在埃及神话中经常出现，在广阔天地自由飞翔的鸟类被认为可穿梭人间与神的领地。猎鹰作为其中最具力量的猛禽，是天空的统治者，更是太阳神的直接化身。

埃及人特殊的丧葬习俗——木乃伊，也与鸟类传说有关。木乃伊外层的木棺，被赋予蛋壳的寓意，它保护着古埃及人“不朽的灵魂”，重生之日便会打破“蛋壳”。

太阳神荷鲁斯 青铜塑像

高95厘米

公元前1061-664年

Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Hervé Lewandowski

根据一些残留的痕迹，文物学家们推测这尊鹰首人身的荷鲁斯（Horus）青铜像，应当远比我们今天看到的要华丽，周身镀金并镶嵌彩色玻璃或宝石装饰，神像手里原捧着容器，用来装盛祭祀用的圣水。

狮女神塞赫麦特 闪长岩石像

高229厘米

公元前1391-1353年

Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Béatrice Hatala

端坐在王座上狮首人身的塞赫麦特 (Sekhmet) 是战争与医疗女神，因其强大有力与彪悍易怒的特点，还被视为复仇女神。

而另一位形象相近的神祇是猫女神芭丝特(Bastet)同为猫科动物，芭丝特柔软亲昵的形象，通常作为家庭、生育、音乐舞蹈的守护神。

埃及法老

法老（Pharaon）是古埃及社会的最高统治者，自称血脉起源于太阳神之子，被视为埃及人与神之间的桥梁。在古埃及社会，法老拥有绝对的权利，作为国王拥有最高执行权，同时也是最高等级的祭司，而作为神之子也会受到民众的崇拜。

阿肯那顿与娜芙蒂蒂  石灰岩彩像

高22.2厘米, 宽12.3厘米, 长9.8 厘米

公元前1345年后

Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) /Christian Decamps

这尊罕见而精巧迷人的塑像，是参观者们到访卢浮宫古埃及馆不可错过的作品之一。表现的是法老阿肯那顿与王后娜芙蒂蒂，夫妻携手同行的形象在艺术作品中非常罕见，尤其出现在讲究礼仪与克制的皇室夫妇身上更为珍贵。

这尊小型的石灰岩彩像，应该是在私人祭坛上用来崇拜法老夫妇的，牵手的形象尤为突出“家庭”的概念。夫妻两人面容庄重不带微笑，但步调一致，洁白无暇的服饰（当然岁月也剥落了不少本应存在的色彩）让这尊塑像显得特别纯洁神圣。

受阿蒙神庇护的图坦卡蒙  闪长岩石像

220 x 44 x 78 厘米

公元前1336-1327年

Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) /Christian Decamps

图坦卡蒙（Toutânkhamon）是一位9岁继位，去世时年仅18岁的法老，因此执政生涯缺乏记录，但他作为最有名的法老并为现代人所熟知的原因，便是其 “法老的诅咒”。

 1922年一次意外的发掘，打开了沉睡三千年的图坦卡蒙法老墓，挖掘出近五千件精美珍贵的陪葬品，这一发现震惊了世人。而随后最初进入坟墓的部分人相继死亡，被媒体大肆渲染后，进一步增添了神秘的色彩。

当然根据现代医学推测，因法老墓的千年密封，存在不少病毒与细菌，而最早接触的人员没有预备任何保护措施，最终导致感染离世。

这尊2米多高的塑像表现的是坐在宝座上的阿蒙神（以人形姿态出现）保护着身前“幼小”的图坦卡蒙。这里法老的形象近似孩童，可能是其年幼登基的反映，也可能是为了衬托阿蒙神的高大不可侵犯。

这尊塑像目前不在卢浮宫内，出借给了位于巴黎的世纪大展 “图坦卡蒙：法老的宝藏” 这个围绕图坦卡蒙的展览汇聚了散落各地博物馆的珍藏，不少作品都是首次出借，也是了解古埃及文明不可缺失的机会。展览位于巴黎19区的维莱特大厅(Grand Halle de La Villette)

前往彼世的旅程

古埃及末期内部争权迭代频繁，外部入侵也接连不断：先被波斯人占领，又被希腊君王统治，最后沦为罗马帝国的一个省。

虽然政权不稳导致社会动荡与经济衰落，但艺术却在各种文化交织中激荡出新的火花。

当希腊罗马人到来的时候，自然也注意到了埃及人的木乃伊丧葬习俗。

埃及人相信这些木乃伊是会死而复生的，但遗体经过防腐干燥一系列流程后面容会变形，为了保留逝者的容貌，会制作遗容面具覆盖在木乃伊面部，著名的图坦卡蒙金面具就是一个精美的例证。但制作面具本身工艺繁复，还必须根据逝者容貌特制，因此不是每一具木乃伊都享有这样的待遇。

在埃及罗马时期就开始大量出现丧葬肖像，沿袭自希腊工匠们再现人物的精妙技法，与埃及传统丧葬文化完美融合。

彩绘木乃伊裹布

公元前30年-公元后392年

Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) /Georges Poncet

逝者遗容像 木板蜡画

公元前30年-公元后392年

Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) /Georges Poncet

这些自然生动的肖像，完美呈现了逝者的容颜。使用液态蜡混合一些胶质与矿物颜料描绘在木板，或亚麻布上，覆盖于木乃伊面部的位置。

原本蜡画是非常难保存的，但木乃伊丧葬习俗提供了特殊的储存环境，蜡画既没有因为高温融化，特有的油润质感也避免了因为干燥而粉碎。

千年后当我们与这些肖像跨时空对视，不知道是否实现了他们永生的期许。