余秀华你就那么无视诗德如此张狂？诗~道德伦理

作者 唐闹闹

余秀华其人，此篇文章只论是非不含有人身攻击。

五年前，余秀华以一首《穿过大半个中国去睡你》而被人为地瞬间炒红。如果说这首作品是作者把一种梦幻与现实，渴望与奢望以文字的方式发声于内心深处，倾泻而出。那么她随后发表的一些文字，在她被炒的忘乎所以后发出之声音，就充斥着犹如原始时代的“性”，仿佛真的要返璞归真了。就像四月里叫春的猫，不同的是，猫是人类吗？

“我爱上了她，并产生了和他交合的冲动”（余秀华：《读朵渔的诗》）看上去，这似乎是丛林里爱的法则。

三年前，我曾针对余秀华写给朵渔的那首不堪入目的肮脏文字撰文抨击过。

我在这篇文中“......网络会放大人的优点，人们也并不否认你也有过优秀的诗歌，但你不知如何把握你被炒的大红大紫时，得意忘形把你那点可怜的修养和气质由自己兜售的干干净净.....”。

三年前的一文，回头再望，以她现在的言行，真的是抬举她了。所以，就当前对于余秀华在诗坛肆意的文字及狂妄，和她那首暧昧经典的《读朵渔的诗》和《穿过大半个中国来睡你》及近日余秀华在头条的言论：“我来头条是来接受在教育的，昂，老师们加油，把我教育成功了你们就是伟大的教育家，我付学费。我这段时间闲得很，等忙起来没人杠你们，你们就寂寞了”：看到这些，我只是想说，余秀华你还能再狂妄一点，那样肆无忌惮吗？

骂过食指骂北岛，海子也不如她，徐志摩也不如她（余秀华够狂的），令人啼笑皆非。不在一个量级上还要去刻意诋毁，凭什么呢，就凭她是一个残疾人。所谓的弱势群体。博得同情。

诗有很多分类，无论是五言律诗，还是七言绝句，还是自由散体都是有规则的。诗歌，可以批判，可以写实，可以唯美抒情。

诗人，保持个性与风格是必要的。当前，以一部分人为代表的，以口水，废话，垃圾为宗旨，妄图形成一种学派，用强词夺理的理论污染着诗坛，毒害着尚未在思想上成熟的年轻人！寻找一种视觉感官刺激，体验一些疯狂。咀嚼着身体碎片，黏贴在打着回车键的所谓诗句中。

曹伊（曹谁与伊沙），已有时日，已然硝烟未散。紧锣密鼓！现代诗歌，是以大诗主义，写实和艺术相结合，承前启后？还是以口水垃圾为导向？是“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬？”？还是秉承“文艺若丧失了批评，就是在卖淫”（摇滚乐之父崔健语）的基本原则立场，对于那些制造垃圾，污染环境的伪诗人必须去伪存真。

言归正传，余秀华一开始，以一个“身残志坚”的形象出现在诗坛，却在被人谴责之后，一面仗着残疾博取着同情，而另一方面，却用令人作呕的文字，就像巴尔扎克笔下的《搅水女人》。

《老子》说;知人者智，自知者明！胜人者有力，自胜者强！

我不想与她如何解读老子，我只想对她说，别再抱孩子进当铺了。这样的代价承受不起。你太拿自己当回事了，可你知道别人是如何看待你的诗作？包括曾经炒作过你的人。你不懂得自尊自爱；没有自尊自律；对文学没有敬畏之心，侮辱了文字，打着诗人的旗号，亵渎文学。还诗坛一片净土，首先要清除诗之糟粕。不要以为你付了学费，就可以接受再教育（尽管这是你的语言）对口水诗而言，如同垃分类有些垃圾经处理可以回收。而有些必须进入焚烧炉的。

诗是什么？是批判与赞美；是倾吐和诉说；是源于生活而高于生活的艺术。

而余秀华，你想把生活中渴求的，得不到的情感融入作品，这绝对可以理解。但诗歌是美好的，是一门博大精深的学问和艺术。文字内容切不可以胡来，是需要选择的，身体的缺陷只是不健康而已，但若精神上不健康，才是真正的残疾。

请再也不要用狂妄为自己铺路，那将是断送你才华的悬崖绝壁。

最后我想说的是：纵然是村姑，也有她的淳朴，大妈也许有她的无知，但生活井井有条。生活中的文学之路，也是靠悟性和品行来走的。

诗坛迫切需要的是一股清新的空气，是在传统文学基础上发展起来的现代诗歌，除此之外，没有捷径可走。忽略了这一点，就是伪文学。

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