年少时,翻阅先秦与秦汉期间的史书,我有两大困惑:一个是郑庄公与其母亲的矛盾,另一个则是秦始皇最终选择原谅他的母后。
这两位女人,同样都是母亲,她们为什么偏偏要决心除掉自己的亲生骨肉?
(一)被欺骗的皇太后
第一个不解的地方：
秦始皇和母亲当时在赵国落难，感情深厚，甚至最后嫪毐案件过后也只是软禁其母亲而已，也就是说虽然秦始皇对其母亲的种种做法很不满，但最终也没做的很绝，而他母亲当时真的要除掉他用自己和嫪毐生的儿子取而代之,还是受到了嫪毐的诱导和欺骗？
我在想:嫪毐谋反杀掉秦始皇的动机和目的是什么？杀掉秦始皇让自己和太后生的儿子取而代之，不过这样的计划在当时很难实现的,不说他与千古第一帝嬴政的雄才大略本身不是一个档次的,就情势与实力,亦是以卵击石!
这样的计划很不靠谱，即便真的在嬴政加冠时除掉了嬴政，大秦宗室也照样可以再推出来一个秦王，这个时候嫪毐靠着太后也没可能获得什么人的支持了，嫪毐谋反时靠着太后的印玺，正规军当然不买帐。
而且赵姬与秦王政这对母子曾经落难赵国，赵姬含辛茹苦将儿子养大成人，为了儿子吃尽苦头，受尽委屈，回到秦国后，也为了儿子，尽力讨好秦王异人，秦王政自然深感母恩。史书也说赵姬并不是个傻子或精神病人，他能帮助儿子登上王位，出一份力，可看也懂得朝政的，也有一定的心机或权谋。
但历史无情地告诉我们，秦王政加冕成人礼时，母亲并没参与，这明显的给秦王政顺利摄政，设置困难，这是为什么呢？我想，可能是赵姬与嫪毐间的丑闻，怕儿子恼羞成怒。
赵姬有了孽种，不敢回秦宫，不敢面对秦王，更加对秦王政有一份愧疚，赵姬很大可能不知道秦王政的成人礼上，嫪毐会对嬴政动了杀心,她有可能由始至终，完全给嫪毐哄骗在手中,只是个玩偶罢了。
至于秦王政格杀他的那两个异父同母兄弟，那是最好解释不过了，换成古代任何一人，都没办法在感情上接受这样的事实。
杀了那两兄弟，也是为了堵住悠悠众口。
(二)愚蠢的武姜
第二个不解的地方,则是郑庄公的母亲了。她显然对儿子动了杀心,且取了非常关键作用!
翻看史书,武姜一开始便厌恶长子庄公,原因居然是儿子难产所生!
当母亲的,最大忌讳,便是偏心,心有成见,是相当可怕的,就庄公而言,极不公平。史书载:郑武公十四年（前757年），其夫人生公子寤生,寤生,即难产，所以姜氏不喜欢他，而宠爱他的同母弟弟共叔段。不过,武公还是立寤生为太子。
《郑伯克段于鄢》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而富有教育意义的记事散文。
当然,通过《郑伯克段于鄢》，读者能感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，即后来常说的“春秋笔法”。即如作者所说的郑庄公阴险狡诈!
学界普遍认为郑庄公有意'养成其恶'，显示庄公的虚伪与奸诈,我个人对此观点不太认同。这大概是我对武姜的行为不理解之所在吧。
几件事情,可以证明,庄公对母弟共叔段多次痛改前非的机会,一忍再忍,仁至义尽,既没反驳母亲的面子,反显示了自己的孝顺与大度。
没有根据的话,本编辑不会瞎说。先秦的史官行文历史事实时,向来讲究客观,请看这两条:
(1)郑庄公元年（前743年），武姜请求把制地作为叔段的封邑。
庄公说：“那里不行，因为制邑地势险要，是关系国家安危的军事要地。”武姜改而威逼郑庄公把京邑（今郑州市荥阳东南二十里封给叔段。京邑乃郑国大邑，城垣高大，人口众多，且物产丰富，郑庄公心里不肯，但碍于母亲请求，也只好答应。
(2)叔段到了京邑，整顿军备，与他的母亲武姜阴谋袭击郑都。
叔段在京城的反常举动引起了人们议论，大夫祭仲又对庄公说：“凡属都邑，城垣的周围超过三百丈，就是国家的祸害。所以先王之制规定，封邑大的不超过国都三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一，现在京城不合法度，您怎么能容忍呢？”
等到庄公与母弟段开对抗时，段赖以作乱的京城百姓都不满于叔段对兄长的所为，段逃奔共城（今河南辉县），后羞愧自杀了。
从这些文字可以看出,群众的眼睛还是雪亮的,不能单单责胜利方狡诈、伪善与阴险。
此外,郑庄公极为尊重部下的意见和感情，每遇一个重大的问题，他一般都有自己的考虑，但在做出决策前多要征求大臣们的意见，大臣们有好的主张，他都乐于采纳，如平段之叛和追滑至卫是采纳了公子吕的意见，掘地见母采纳了颍考叔的意见。
辉县市百泉镇南义冢“孝子洞”
郑庄公一生功业辉煌。他在位期间，分别击败过周、虢、卫、蔡、陈联军及宋、陈、蔡、卫、鲁等国联军。御燕、侵陈，大胜之；伐许、克息、御北戎，攻必克，战必胜，可谓战绩显赫。
同时，郑庄公又是一个有战略眼光，精权谋、善外交的政治家。其过人的政治才能，也是他在春秋列国纷争中能称霸中原的重要原因所在。
(三)杰出的郑庄公
但不知为何,后人并没有把这个真正的霸主写在教科书里,反而冷冻了他的闪光之处。本人认为这是当代文人的通病:评价一个历史人物,做不到一分为二,偏见使然尔!
诚如我前文所言,郑庄公不仅英才盖世,且有海纳百川的胸怀!
他能主动选择原谅母亲。事实上,他主动找谋士谈到自己的心里话。
一个叫颖考叔的地方官听说了这件事，趁着进献贡品的机会，来见庄公。庄公留他吃饭，他把肉放在一旁，说要给母亲带回去吃。庄公被他孝敬母亲的行动所感动，叹息自己没有娘亲可孝。
庄公说：“我当国君发出誓言，怎好更改？”颖考叔献计说：“这不难，开挖一条地道，您跟老夫人在地道中会面，谁还能说您违背了誓言呢？”庄公大喜，依计而行。
地道挖好，庄公走进，颖考叔已先引姜氏来到地道等候。庄公一见母亲，赶紧拜倒在地，口称“孩儿不孝，求母亲恕罪！”
姜氏赶紧双手扶起儿子说：“此乃老身之罪也!”母子抱头大哭。国人见庄公母子同归，无不以手加额，称庄公之孝。
然而事情并没有到此结束，共叔段的儿子公孙滑逃到卫国，诉说伯父杀弟囚母之事。卫桓公一听大怒：“郑伯如此无道，当助公孙讨之！”遂兴师伐郑。
庄公闻听侄儿公孙滑搬动卫国大军前来侵伐，就给卫桓公写了一封信，陈述事情经过。卫桓公一看，原来是这么回事。自己怎能听了一面之词就兴师助逆呢？遂下令收兵，结果送信的还未到，公孙滑已率卫军攻下了廪延城。郑庄公大怒，派兵来夺廪延。
这时国母姜氏又怕孙儿公孙滑被杀，绝了二儿之后，遂向庄公哀求存其孙儿一命。庄公一来看在母亲的情面上，二来考虑到公孙滑孤立无援，掀不起大浪，给卫桓公回书一封，答应撤兵，让公孙滑留在卫国。
不出手则罢，一旦出手，就又准又狠，雷霆万钧，摧枯拉朽，给对手以毁灭性的打击。这也是郑庄公战略意识高度成熟的显著标志。
且庄公善后能稳。孔子说“过犹不及”。他能注意掌握分寸适可而止，对母亲的处置也是见好便收。
有待指出:郑伯克段于鄢,掘地见母的故事,就发生延津、辉县一带。
据《左传》载：“大叔又收二鄙（西鄙、北鄙）以为己邑，至于廪延。”《东周列国志》把这件事的来龙去脉也讲得很详细，据统计,廪延的名字前后出现8次之多。
共叔段的封地共城,就是现在的辉县。“掘地见母”的地道位于辉县市百泉镇梅溪村的南义冢“孝子洞”。
廪延就是现在的延津，清康熙四十一年《延津县志》篇中有“廪延故墟”一说，遗憾的是，旧县志记载的这个“廪延故墟”，早已无踪了。
现在唯一能够确认此事与延津有关的，也只有《左传》与《东周列国志》的记载了。
正是:
沙门四垒拥香台，二鄙曾收《左传》来。
见说廪延延且久，谁怜元廪旧虚堆?
