滔滔不绝的生产着词语、句子、声音、智慧的话, 你注意到你在哪里了吗? 你了知说话的人是谁了吗? / 如果你不知道自己在哪, 不知道说话的人是谁, 被自己的词语、句子、智慧带走, 你就陷入了无明, 你的言教就是在说梦话, 你虽坐在高台上, 但你和你所教导的没有觉知的凡人一样, 是名凡夫,以盲导盲。 / 不知道自己在哪, 不知道自己是谁, 就像一只蚂蚁附在叶片上, 很容易随境风飘摇; 知道自己在哪, 知道自己是谁, 像一只甲壳虫守在树根, 能风雨不动,安静如山。 / 对于一位觉知者, 你讲什么并不重要, 重要的是,你认识到你在哪, 你知道你是谁。 一位觉知者教导他人, 不是给人更多的知识,更多的故事,更多的概念, 而是把他带到根处: 那超越知识,超越概念,没有故事的地方。 / 如果存在是一棵树, 觉醒者带你到树根, 而不是带你观看一棵树的繁花,品尝它的甜果。 / 能给人知识、概念、故事的人大有人在, 那不是一位觉醒者的任务, 觉醒者的任务是带你到没有知识,没有概念,没有故事的地方, 指给你看没有名称,不关知识,没有故事的事物。 / 有太多的人带你看花而迷失在花丛中, 有太多的人陪你尝果而为果所醉。 鲜有人带你到树根处,守着花果经过的地方, 欣赏和品尝花果的前身, 而那正是一位出世间导师的工作。 / 世间师,出世间师, 各为人们所需。 世间是一潭湖水, 如果你想学习游泳,找世间师; 如果你想上岸,找出世间师。 世间师所教你的,尽量让你如鱼于水, 出世间师所教你的,一挥袖叫湖水消失,让你不须移步,即已登岸。 / 对出世间师来讲, 不须学习游泳技巧,湖水根本不存在。 人们会问,明明有湖水,为什么说没有? 这就是出世间师的秘密。 想知道这个秘密?循佛足迹,得会于此。 |
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