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庞老师关于混元窍的有关论述23条

 lingling6955 2019-07-13
庞老师关于混元窍的有关论述23条

1.混元窍在胃后面,位置相当于网膜囊--网膜形成的一个囊。

(——《荡运膜络法讲课记录》)

2. 如果你躯体混元气足了,稍稍往上一提,提到混元窍守一守,练练五元庄,躯体混元气就转化成脏真混元气了。

(庞老师在1996.3.23在第一届骨干培训班上的讲话,见《智能气功科学》杂志1996.6

  3.智能气功科学认为,玄关是意元体活动在人体混元气中的一种状态。如发字音时,胸腔内有个点,会有空空洞洞、非有非空的感觉,那个点就是玄关窍点之一-混元窍。……只有体察到这一混元窍位,才能正确地导引五脏气机与之联通、混融。这就需要反复练习、念叨ling音诀,念时由一声ling音改成二声字音,这时要全身放松,闭眼体察心口部位的动触感觉。这是打开混元窍的钥匙。……注意混元窍中气的开合聚散 混元窍是传统功法中的神气并练的玄关窍,智能功也把它看作是神气混融的处所,所以体认混元窍是非常重要的练功内容。

 不仅在练功中,而且在平时要经常发灵字音体会之,首先体会到的是发灵字音时的振动部位,继而体认到该处的空洞无涯、无形无象的景象。至此后则要引动外气在此间的开合聚散,认真体会气的内外出入。若能使神意与之紧密结合,则是传统功法中的结丹,练此可直达高层次。另外,还要体认五脏之气在混元窍混融的景象。初练功也可用以意引气在混元窍进行开合聚散,这是采气、补气的妙法,可减少练功反应(主要指祛病反应)

   ……三心并合到丹田在不同练功阶段,并合到丹田的位置也不同。开始时并合位置在肚脐内;练五元庄后,并合位置在混元窍;练中脉混元后,并合位置在脑中心。……把意念和虚空相合,什么也不想。但要注意,当意念想虚空时,不是把注意力都放在外边,而是放在混元窍一部分。好似放风筝似的,放出去和虚空相合的意念,好比是在空中飘荡的风筝;放在混元窍的意念,好比是风筝的线,放出去的风筝,线头在混元窍牵拉着。这个比喻的中心意思是,意识活动虽然什么也不想,只与虚空相结合,但是不要忘记混元窍。练功时虚空是模模糊糊的,混元窍也是模模糊糊的,混元窍是虚空的中心。

   ……单向导引法。此法借助呼吸的吸合呼开的作用。呼气时意念从混元窍外开到六合(上、下、左、右、前、后)虚空之中,吸气时意念从虚空中集中到混元窍。……吸气时,意念从混元窍开向三心(顶心、手心、足心);呼气时从三心合向混元窍,反复习练不止。练此功时有的人会出现呼吸停止现象,不必理它,任其自然,切勿紧张。过一会或是呼吸自变,或是出现胎息。

   ……双向导引法。呼吸对气的导引作用有两种不同表现,对人体内之气,是吸,开、升;呼,合、降。对人体外之气,则是吸,合入;呼;开出。智能静功之双向导引,是对人体内、外二气同时导引。用腹式微呼吸,吸气时胸腹壁层外向扩张,意念随胸腹外张从混元窍部位扩散至躯干皮表,熟练后可延及四肢皮表;与此同时,意想外界混元气向人体皮肤层聚拢。呼气时,胸腹壁层内向回缩,意念随胸腹之回缩从皮表集中到混元窍部位;与此同时,意想皮表混元气向周围虚空扩散。此过程是两个活动内容同时反向进行:吸气时人体内之气被意念引着外达皮表,外界混元气被意念引着内聚于皮表;呼气时,人之气内敛,外界气外散。如此练之,不仅使皮表之气充盈,而且加强了气的内收、外放的功能,唯此法不易掌握。

(《智能气功功法学》)

【待续】

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