 翰墨缘·孟 2018-08-07 感谢网友天下归心先生提供资料合文，又称“合书”、“合体字”，是指把二字或以上的汉词浓缩成一个汉字书写单位(一个方块字字符)的文字形式，涉及构字部件的置换、重用，有时甚至会减省部分，而读音则仍保留原本的多音节读法不变。合文最早见于商代文字(甲骨文)，在甲骨文里，合文被大量的使用，合文的应用也非常普遍。在金文里，也有少数的合文，如：小子、小臣、武王、文王。合文到秦汉以后就不大出现了。合文在商代甲骨文中的形式有4种：①上下合写在一起，如：五十、六十、小甲。②左右合写在一起，如：太乙、太丁、太甲、示癸、五月。③包容在一起，如：雍巳。④三字合在一起，或先上下相合或先左右相合然后再与第三字相合，如：十三月。当然，在甲骨文中并非所有的合文是单独存在的，而是与析书形式同时并存。所谓“析书”，就是甲骨文的合文并非总固定地写成合文，有的分开写，称之为“析书”。考殷人对于数目的组合，大致有三种情况，一是十倍数合书(百、千倍数也如此)。二是十倍数析书(百、千倍数也如此)。三是数目之间以“有”字相系。甲骨文的数字合文详情如下：          “十”与“五”不连，为“十五”(析书)；“十”与“五”相连，为“五十”(合书)；“十”与“五”并列，亦为“十五”(合书)。十与五不连为十五析书十与五相连为五十合书十与五并列亦为十五合书 郭沫若在甲骨文研究中有一个著名判断，就是预言甲骨文：十的倍数必合书。什么意思？这个预言咱们可以分为两段来解读。首先说十的倍数，很简单，十，二十（廿就是合书）……七十，八十……不能再数了，不然该说我凑字数了。合书，就是我国古代，为了书写便利，有把两个，三个，甚至多个字组合成一个字的情况。而这句预言的终极意思就是，甲骨文遇到十的倍数，必然会把两个字合成一个字。于是，从二十开始，一直到八十，下面一百到一万，一百万等等等，人们渐渐地都发现了这种上下合体的新字。可是，自从郭氏预言发出后，许多年过去了，人们唯独没有找到九十这个合体数字，难道，殷商的王室这么小气，连九十都用不上吗？还是有这个数字的甲骨已经流散到了国外，在国内根本找不到。直到2014年5月15日，山东博物馆正式对外宣布，他们与中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心合作开展的，“山东博物馆馆藏甲骨保护整理与研究'项目取得重大突破。数十名专家通过对7541件甲骨的研究和解读，不仅有了发现近10例以往从没见过的字形，发现一批新材料等四大新的发现。更重要的是，通过对两片曾经一体，现已分开的卜骨的缀合，成功找到了那个一直没有露面的，被清晰地写成十在上，九在下的甲骨文的“九十”。到此，从二十，到九十，八个合体数字终于被考古人员集全了，可以负责任地说：玩了好多年躲猫猫的甲骨文“九十”终于被发现了。甲骨文“九十”的发现，验证了郭沫若的甲骨文数字预言，也进一步完善了甲骨文文字的研究。同时，它也告诉我们一个道理，不论做任何事情，只要坚持不懈，终有成功的一天。相信随着甲骨文研究的进一步深入，让我们对祖先的了解更多一些吧。郭沫若在甲骨文研究中有一个著名判断就是预言甲骨文十的倍数必合书什么意思这个预言咱们可以分为两段来解读首先说十的倍数很简单十二十廿就是合书七十八十不能再数了不然该说我凑字数了合书就是我国古代为了书写便利有把两个三个甚至多个字组合成一个字的情况而这句预言的终极意思就是甲骨文遇到十的倍数必然会把两个字合成一个字于是从二十开始一直到八十下面一百到一万一百万等等等人们渐渐地都发现了这种上下合体的新字可是自从郭氏预言发出后许多年过去了人们唯独没有找到九十这个合体数字难道殷商的王室这么小气连九十都用不上吗还是有这个数字的甲骨已经流散到了国外在国内根本找不到直到年月日山东博物馆正式对外宣布他们与中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心合作开展的山东博物馆馆藏甲骨保护整理与研究项目取得重大突破数十名专家通过对件甲骨的研究和解读不仅有了发现近例以往从没见过的字形发现一批新材料等四大新的发现更重要的是通过对两片曾经一体现已分开的卜骨的缀合成功找到了那个一直没有露面的被清晰地写成十在上九在下的甲骨文的九十到此从二十到九十八个合体数字终于被考古人员集全了可以负责任地说玩了好多年躲猫猫的甲骨文九十终于被发现了甲骨文九十的发现验证了郭沫若的甲骨文数字预言也进一步完善了甲骨文文字的研究同时它也告诉我们一个道理不论做任何事情只要坚持不懈终有成功的一天相信随着甲骨文研究的进一步深入让我们对祖先的了解更多一些吧 附：宋镇豪先生的论文附宋镇豪先生的论文 ▲图一 《殷墟文字乙编》764片（合集10407）图一殷墟文字乙编片合集 ▲图二 合集34675图二合集 ▲图三 合集34674图三合集 ▲图四 合集8086和18475拼合图图四合集和拼合图 ▲图五 《殷契佚存》570片（合集294）图五殷契佚存片合集 ▲图六 《怀特氏等收藏甲骨文集》142片图六怀特氏等收藏甲骨文集片 |
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