散 文
江苏/薛德华
（三）群仙聚集八仙岛，苦难化作桃源颂
关于八仙岛的来历，民间又有一说。仙人聚集八仙岛，是经历了许多坎坷曲折，逃身而来。这段经历，许多传说也曾提及。
宋末元初，苛政如虎，百姓民不聊生，饥寒交迫。生活中的八仙，是来自不同阶层，不同身份，不同个性的民间人物。在兵荒马乱中，流离失所，四处游历。陆陆续续，来到南黄海之滨。只见一处岛屿，孤悬海上，与世隔绝。远远望去，岛上林木葱郁，花香四溢，如海市蜃楼。
这海岛，便是如今八仙岛向南二百里，吕祖驾鹤所至的吕四岛。相传当年吕洞宾，叫做吕岩，进京会试不第，正在落魄之时，四处游荡，到达海边，被岛上美丽景致吸引，和其他七人一起，相继登上这座海岛。
宋元时代的吕四岛，叫海门岛，也象古通泰的八仙岛，是由黄海东布沙洲形成的海岛，一百三十多年后，才与静海县涨接相连。八仙登上海岛，才知道这里虽然景色秀丽，但百姓生活在水深火热之中。岛上有个岛主，依仗州府亲戚权势，豢养了一批家丁，对百姓岛上民众巧取豪夺，十分苛刻。。
这岛主对待漂流而来的异地百姓，更是心狠手辣。只要有登岛者，便令家丁拘押起来，发送到海滩上，晒灰烧盐，日夜劳作，每日只提供两餐稀饭。登岛之人，平日衣不蔽体，食不果腹，在生命的边缘线上煎熬。随着登岛民众增加，岛主生出狠毒心思，经常命令手下，抓来那些饿得奄奄一息的劳工，扔进大海喂鱼，留下身强力壮的男子，继续为他做苦力。
吕岩和七个登岛伙伴，登上海岛，才知道岛上真相。他们也被羁押在岛上，日夜劳作。在恶劣环境下，度日如年，吕岩萌生出逃离海岛的念头。与七人商量，一拍即合。那七位伙伴，就是后来演变成神话传说中的铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅。
李铁拐，名叫李凝阳，小名拐儿，原是一个豪爽好汉，喜欢打抱不平，因为触犯皇亲国戚，被打断一条腿，流落岛上。汉钟离复姓钟离，袒胸露腹，手摇扇子，一派散仙之风。他有一个招牌式的大肚子，据说曾是一名将军，因为奉命讨伐失利，便流浪天涯，后来绾双髻，衣袂飘飘，四处传道。
蓝采和常年衣褛褴衫，一足靴，一足跣。他是元代在勾栏里唱杂剧的，因为唱错曲子，被人告发，逃离京城。张果老亦名张果，原为宋代道士，为人疯疯癫癫，被州官当做妖人，驱赶出来。
韩湘子，有人说是韩愈的侄孙，因为对朝廷不恭，被恶人举告，弃尘而来。曹国舅名景休，为徐州人，是宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟犯事，受到连累，后来曹国舅隐居山岩，葛巾野服，矢志修真，这是后话。
还有何仙姑，名何琼，永州人氏，新婚不久，跟着丈夫谋生，来到这里，丈夫不幸身亡，孤苦伶仃。七人发心，带她一起逃生。
在一个月黑风高之夜，海潮汹涌，海浪翻卷。八人乘看守人员不备，一把大火，烧掉岛主庭院。只见岛主家丁，乱哄哄追赶而来，他们抱着几块木板，跳入海中，向北游去。不知在海中颠簸飘流了多少时间，海浪把他们推涌到一座海岛上。
刚爬上岸，就被几个渔民看到了。由于在海中浸泡，他们脸色苍白，眼睛红肿，嘴唇发紫，俨然神仙一般。渔夫惊为天人，叩拜一番，留下船上食品，迅速驾船离开。
八人暂时在岛上栖身，搭建茅屋，渔耕劳作，倒也消遥。神奇的是，那座海岛渐渐变化，竟象得到天神点化，南宽北窄，呈八字形状，倒对应了八位天外来客。
从海岛上回归的渔民，在渔村叙说遇见仙人的经过。人们遥望海岛，只见岛上渐渐绿树成荫，仙气蒸腾，似有异象。有人驾船，想前往探望，可屡屡不能靠岸。
天长日久，有人终于登上小岛，只见八字形小岛上，清溪花木，茅舍农田，一派仙家景象。而那八位仙人，已不知去向，有人说，他们是去了山东的蓬莱岛。这一切，颇象陶渊明笔下的桃花源，让人思幽怀远。
这时，一朵五彩祥云，从海空上悠然飘过，一束黄绫飘落下来，上面写着这样的诗句：
云母溪畔胜天台，千树万树桃花开；
玉箫吹过黄龙洞，勿引长度跨鹤来。
寄语张家与李家，体将尘事闹闲情；
蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。
已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟；
千年留取井边履，说与草堂仙子知。
诗中有对人间风物的眷恋，也有对海边乡人的叮咛，更有对神仙生涯幽寂情怀的表述。从此，人们就把这座海岛，称作八仙岛。在这座小岛上，寄托着人们的憧憬和向往，也寄存着曲折而美丽的神话故事。
（四）众仙小别八仙岛，显神镇海奉莲花
山中方七日，世上已千年，其实，仙人栖居八仙岛的时候，还有许多脍炙人口的传说。
当年八仙过海，有人说仙人们是从黄海岛屿上的栖居地，过海到蓬莱岛赴约，饮酒赏花。有人说是八仙们赴王母娘娘的蟠桃会，酒酣之时，在归途中各显其能。更有人说酒宴散去，八仙们意犹未竟，各显神通，飘洋过海，到瀛州、长岛、方丈等诸岛，观赏秀丽景致去了。
邻近通泰八仙岛的老人们，有自已的传说依据。他们说，八仙过海，其实是在蓬莱岛牡丹花盛开时，仙人们应白云仙长邀请，从九莲寺东北的八仙岛出发，跨越黄海，到黄海渤海交界处的蓬莱岛，共襄盛举呢。过海途中，还与海龙王进行过一番恶战，为沿海的百姓们出了一口气！
话说当年八位仙人应约，从八仙岛前往山东蓬莱。他们聚集海边，只见海风劲吹，海浪滔天，海上无可渡之舟。吕洞宾笑道：既为仙人，我等渡海，都应凭个人道法才是。众仙听得此言，齐声附和，纷纷亮出自己的法宝。
只见逍遥闲散的汉钟离，把芭蕉扇甩开，扔向大海。那扇子瞬间大如蒲席，他腆着大肚子，跳到迎风破浪的扇面上，悠悠地向大海深处漂去。
潇洒豪爽的吕洞宾，拔出长剑，甩向海中，悠然地向北飞去。粗犷壮实的铁拐李，扔下拐杖葫芦，顺水飘流。
清婉动人的何仙姑，紧随其后，将荷花放进海里，顿时红光四射，荷花张开，有如磨盘，仙姑站在荷花中间，亭亭玉立，风姿绰约。
众仙谁也不甘落后，纷纷将宝物投向大海。倒骑毛驴的张果老，叠出一只毛驴，肩挎渔鼓，骑驴而去。隐迹修道的曹国舅，自有玉板宝物。踏歌而行的蓝采和，在花篮上悠然自得。神清气朗的韩湘子，一管横笛，踩在脚下，风行电驰般向远处飞奔。一时间，八仙争流，各显神通，遨游在万顷碧波之中。
仙人过海，八仙岛附近的海面上，水波横流，浪花四溅。东海龙王的宫殿，摇摇晃晃。龙王不知海面上发生了什么事情，指派虾兵蟹将出海巡查，方知八仙们各显其能，海面沸腾。东海龙王大怒，率领兵将，挡住八仙去路。
仙人们栖居八仙岛，早知这龙王平日兴风作浪，出海渔船，经常毁损，海边盐民，也饱受海水倒灌之苦。许多盐民渔民，妻离子散，家破人亡，仙人们早有扶危济困，教训龙王之心。如今见这龙王横加干涉，更是群情鼎沸，陡然生出为民报仇的仙意，与龙王及其虾兵蟹将激战起来。只见天昏地暗，浊浪滔天，众仙乘势，连斩两个龙子，虾兵蟹将们见状，魂飞魄散，纷纷败下阵来。
东海龙王见龙子被杀，怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王。四海龙王掀起惊天巨浪，直奔众仙而来。危急之际，忽见海上金光闪烁，浊浪中打开一条通道。原来曹国舅的白云板，具有避水神力。只见他怀抱云板，在前面开路。这玉板又称阴阳板，仙板神鸣，万籁俱寂。众仙紧紧跟随，任凭巨浪翻滚，却到不了他们身边。四海龙王恼羞成怒，又调动各路兵将，准备再战。
正在昏天黑地，难分难解之时，天空隐隐有祥光闪烁。那祥瑞之光，由南而来，到了头顶上方。众仙仰脸望去，原来是南海观音伫立云端。只听得天上一声浅喝，双方激战，戛然而止。观音菩萨按落云头，伫立在海边高墩上。在观音大士的调停下，龙王收兵，八仙各持宝物，继续乘风破浪，向北遨游而去。
风波平息，祥云飘浮，观音菩萨在祥云上飘过八仙岛，向西南走出九步，步步莲花。菩萨走向一处高墩，沿路便盛开九朵莲花。观音菩萨遥取普陀山紫竹林一株神竹，植种于此，作为标记，逼退倒灌海水。又催促土地，向海生长。
渐渐地，八仙岛与陆地连接起来，由西向东的方塘河，环绕小岛四周。一片片碧绿的竹海，衍生出来，周围遍布女贞、紫薇、桂花、银杏、栾树和大叶黄杨、红叶石楠。花木繁茂，姹紫嫣红，景色宜人。
古通泰的先人们，沿途循迹，在高墩上兴建九莲寺观音殿，供奉观音菩萨。从此，八仙岛周围，成为通泰福地，百姓弃盐从耕，风调雨顺，物阜民丰。若干年后，人们又前往缅甸，迎奉近五米的观音玉佛。此尊玉佛的手中净瓶，瓶口往下，时时在播撒福泽，普度众生。有诗云：
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，
三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒,手里杨枝不计秋，
千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。
（未完待续）
栏目主编：陈劲松
实习编辑：许 彤
笔名老雪，国家一级作家，中国作家协会会员，中国文物学会理事，中国散文学会会员。原东台市委宣传部副部长、文联主席、作协主席。多年来在各类大型杂志发表作品500多万字，出版多部长篇小说、长篇报告文学和散文集，并在全国多次获奖。
