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日曜菩萨，是药师琉璃光如来的左胁侍，是净琉璃世界无量无数菩萨众中的上首大菩萨。又称日光菩萨、日光遍照菩萨。药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中并为药师佛的两大辅佐，也是药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。 大英博物馆的说明 本幡保存状态极好，下端和幡头还保持着进入藏经洞之前修补的痕迹，其他部分基本完好。使用了深蓝色密织的绢，所以无法透过背面看见表面的像，而正反两面的画像姿势与表面的像略有不同。菩萨两手捧着在圆圈中画有红色鸟的日轮，长方形题笺中记有“日曜菩萨”（参照图30－2），但如Waley所述，可能和药师如来的两胁侍之一日光菩萨相同。 两面的像都用流畅的白（代替银）线描绘，衣物的花样和装饰品用黄色（代替金），鸟和菩萨的唇用了红色。眼睛和鼻子比起膨大的脸部，显得有些小，但描绘得很认真。并且如所见的天衣末端等处，画面的表现有相当的自由，脚的一隻朝前，另一隻却是横向，可感觉到画家的自信。双脚稳稳地踏在从前面池中升起的莲花表示的莲华座上。www. 菩萨像本身和幡的下部之间，用相连的菱形花纹带区分。构成幡下部的绢织物、顔色和幡本身相同，但没有通常幡脚那样的切缝，而是重复描绘有两隻相对的鸭子环绕在花和叶子中的菱形花纹（参照图30－3）。这里大概没有使用像Waley所说的纸样，而是手描。因爲表和里的表现很不同，同一面上也有细微的差别。镇板红色底子上，画了绿和黑色的花纹。 这种两隻鸭子相对的构思，Waley曾指出，正仓院收藏的8世纪的夹缬染作品中也见到类似的作品（参照『日本の美术』No.102,松本包夫编『正仓院の染织』图版19）。另外，除去构思方面的相似之处，从技法的方面讲，正仓院里还有几件在深底色上用金和银描绘图桉的作品。敦煌画中，使用这种技法的作品不仅此一件（第3卷收录了一件幡，在红色绫织布上用银画着巨大的像，全长达386釐米），但是从像的独特之处看，这一作品可能是在其他地方製作的。不管怎样，8世纪的唐样式，是具有国际性的品格。上述远方日本留存的可作比较的资料，也是证明。
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