为什么趋利是人类本性中最显露的特征？

在经济利益面前，人是不会讲礼义廉耻的。

首先，人终究只是一种高级动物，是要生存的。为了更好的生存，人必须不择手段获得更多的资源。如此一来，趋利不可避免。

远古时代，部落内相互合作，共同猎杀动物，哺养老幼。这种行为只是表面上的一种无私行为。真实而言，这只是为了放弃眼前利益，追求长久利益。他一个人不能猎杀动物，不能生存下去，不得不合作。他年老时，也需要别人照顾。用两句话总结这两种行为。利益是驱动合作、维持合作的动力。养儿为了防老。

当猎物多的时候，吃不完了。开始有了私人财产。集体利益不再高于个人利益。人类自私的本性又被赤裸裸的表现出来。

这猎物是我打的！

那个果实是我们摘的！

这条小溪是我们的！

这块地是我们部落的

此树是我栽，此路是我开。。。。。。。

怎么解决？

所谓天不生仲尼，万古长如夜。

在中国，儒家定了礼仪规范。在印度，出现了佛教。在西方，出现了基督教。这些都是为了抑制人类内心的贪欲。

结果呢，

清廉自持的官吏之少，也是屈指可数，“翻翻二十四史，人们就会明白，有名有姓并且货真价实的清官，不过几十位。明末清初优秀的文学家、史学家张岱，在所著《夜航船》卷7'清廉类'，扳着指头数了很久，也不过只找出四十位清官。”

哥白尼：波兰著名天文学家，著有《天体运行论》，以“妄议罪”遭到教会残酷迫害。于1543年5月20日病逝。

　　坚持哥白尼“日心说”的布鲁诺，先被投入监狱，当他听完宣判后，面不改色地对这伙凶残的刽子手轻蔑地说：“你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆还要大得多。”后于1600年2月17日在罗马鲜花广场以“妄议罪”被活活烧死。

　　希柏提亚（375-415) 是史上第一个为人所知的女数学家。她被处以“妄议罪”遭受剐刑而死。吉朋在《罗马帝国衰亡史》中叙述了剐刑经过：“她由车上被拉下来，剥脱衣服到一丝不挂，被拖至教堂，为一群野蛮而无人性的狂徒，用尖利的蚝壳将她的肉由骨上剥削下来，手脚砍下6，抛掷火焰之中。”

　　伽利略：意大利著名物理学家。因捍卫科学真理，于1633年以“妄议罪”被宗教裁判所迫害，1642年不幸病逝，其时已双目失明。

　　科学家帕利西因说化石是动物的遗体而不是“造物主的游戏”，以“妄议罪”被“宗教裁判所”判处死刑。

　　塞尔维特在《基督教信仰的复兴》一书中提出血液循环的见解，以“妄议罪”被火烤两个多小时后死去;

　　比利时生理学家维萨留斯，由于出版了解剖学著作《人体结构》，于1564年被迫去圣地——耶路撒冷作忏悔，在归途中被残害遇难。

　　阿莫里：巴黎大学教授，1210年，因宣扬泛神论被死后追审，墓穴被挖，十个得意门生全部被处决。

　　西克尔：巴黎大学教授，因在物理研究上有所谓异端言论，处以“妄议罪”，被教会活活打死。

如此一来，你是否看到，即使在道德体系约束下，趋利的行为还是无处不在。

现实生活的不安全感，内心的虚荣，激发了人类内心的贪欲。趋利只是外在的形式而已。

既得利益者炫富的行为，更加加重了这种行为。

如何抑制内心的贪欲？

共产社会，没有私有制（物质足够丰富）

思想道德，一个地区的民风，一个家族的家风，一个人学习的思想，都会让人不至于说，放弃名利，而直接扑向利益。他们会有所顾忌的。这也是人类努力的方向。超越物欲，成为主宰自己的“神”